C．《周易》體現(xiàn)的中國思維，完全摒棄了語言形式，崇尚一種觀物取象、立象盡意的思維方式。
D．莊子“得魚而忘筌”和王弼“得象在忘言”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)的是穿透形象進(jìn)而領(lǐng)略其背后之意蘊(yùn)。
5．下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）
A．道家代表人物老子主張“滌除玄覽”，莊子主張“心齋”“坐忘”，他們提倡排除雜念，保持心靈的虛寂。
B．中國哲學(xué)認(rèn)為，要把握宇宙本體，應(yīng)當(dāng)以直覺、頓悟?yàn)橹�，以語言、概念、邏輯推理、認(rèn)知方法為輔。
C．禪宗參悟修行的過程，直心而行，純?nèi)涡男灾匀唬@是只可意會(huì)，不可言傳的，他人無從啟發(fā)和替代。
D．儒學(xué)大家張載、陸九淵主張拋棄直覺思慮，而用身心體驗(yàn)宇宙終極的實(shí)在，達(dá)到身心與道德本體的契合。
6．下列詩句與文中“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的思維狀態(tài)最相近的一項(xiàng)是（ ）
A．路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（屈原《離騷》）
B．我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。（李賀《致酒行》）
C．問渠那得清如許，為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》）
D．踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)工夫。（夏元鼎《絕句》）
參考答案
4．C
5．A
6．D
【解析】
4．【試題分析】題干問的是“關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生篩選信息的能力。C 項(xiàng)，“完全摒棄了語言形式”有誤。文章第一段只是說“借助于具體的形象符號(hào)，啟發(fā)人們把握事物的抽象意義”“卦象是《周易》的骨骼，舍象則無《易》”，并且說“這種思想方式滲透到中醫(yī)和中國古代科技之中”，后面有具體的解釋“表明了中國思維穿透語言，領(lǐng)略語言背后之象，進(jìn)而穿透形象而領(lǐng)略其背后之意蘊(yùn)的特點(diǎn)”，可見是“穿透語言”并非是選項(xiàng)所說“完全摒棄語言形式”，選項(xiàng)是妄加猜測(cè)。
【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。
【名師點(diǎn)睛】這是一道考核篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)”或者“正確的一項(xiàng)”，錯(cuò)誤選項(xiàng)的命制基本和考核概念的題目沒有區(qū)別，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。選項(xiàng)C是對(duì)文本第一段內(nèi)容的概括，概括的過程錯(cuò)誤地以為《周易》完全摒棄了語言形式，而文中借助對(duì)莊子和王弼觀點(diǎn)的說明，指出“穿透語言”，而并非是摒棄語言形式。
5．【試題分析】本題考查學(xué)生篩選信息和概括信息的能力。B項(xiàng)，選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的信息在文章第二段，原文為“不能依靠語言、概念、邏輯推理、認(rèn)知方法”；C項(xiàng)，對(duì)應(yīng)的信息在文本倒數(shù)第二節(jié)，原文為“別人只能暗示、啟發(fā)，而不能替代”；D項(xiàng)，對(duì)應(yīng)的信息在文章第四節(jié)，原文為“揚(yáng)棄知覺思慮”。
【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。
【名師點(diǎn)睛】這是一道考核篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)”或者“正確的一項(xiàng)”，錯(cuò)誤選項(xiàng)的命制基本和考核概念的題目沒有區(qū)別，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別，BCD選項(xiàng)分別出自文章的第二節(jié)、倒數(shù)第二節(jié)和第四節(jié)，考生只要找到對(duì)應(yīng)的信息即可辨明正誤。
6．【試題分析】題干要求選出“下列詩句與文中‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’的思維狀態(tài)最相近的一項(xiàng)”，首先要理解題干中這句話的思維狀態(tài)，然后再分析各選項(xiàng)，找出與之相同的。D項(xiàng)，“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)工夫”，其中“眾里尋他千百度”與“踏破鐵鞋”都強(qiáng)調(diào)的是反復(fù)的思維；“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”和“得來全不費(fèi)工夫”說的都是后來的頓悟；故原詩要表達(dá)的意思是在反復(fù)理性思維基礎(chǔ)上產(chǎn)生頓悟。
