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陳望衡《生態(tài)文明美:當(dāng)代環(huán)境審美的新形態(tài)》高三議論文閱讀題及答案

[移動版] 作者:飄零書生604
陳望衡《生態(tài)文明美:當(dāng)代環(huán)境審美的新形態(tài)》高三議論文閱讀題及答案

環(huán)境審美觀具有歷史性。迄今為止,人類主要經(jīng)歷過漁獵文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明三種文明類型。這三種文明類型的環(huán)境審美觀各有其獨特屬性。當(dāng)代環(huán)境審美的新形態(tài)是生態(tài)文明美。

人類對自然環(huán)境的審美兼顧了對象的自然屬性與社會屬性。自然屬性是自然美的基礎(chǔ),社會屬性即自然物對人的以“居”為核心的生活的意義,這兩者的統(tǒng)一實質(zhì)就是自然的文明化。當(dāng)代的自然環(huán)境審美,自然屬性中彰顯了生態(tài)性,社會屬性中強調(diào)了生態(tài)性之于人的意義,綜合起來就是凸顯了生態(tài)文明的內(nèi)涵。當(dāng)代的自然環(huán)境審美觀認(rèn)為自然環(huán)境美,美在生態(tài)文明(以生態(tài)為載體的文明)。

生態(tài)文明時代前的自然環(huán)境審美,強調(diào)自然環(huán)境中的生命意味。這生命意味的立足點是人的生命,凡是從自然物身上有意識地或無意識地感受到了人的生命,那對象就具有了生命的意味。重視自然的生命意味,雖在某種意義上也就是重視生態(tài),但它們的實質(zhì)是不同的。一般的重視生命的意味,不會強調(diào)生命與生命之間、生命與非生命之間的關(guān)系,更不會考慮到地球上諸多生命良性的發(fā)展。生態(tài)著眼于生命的整體性與相關(guān)性,關(guān)注的是種群的生命,種群的生命實際上并不是由種群自身所決定的,它受制于與它相關(guān)的其他種群生命和非生命的自然條件。生態(tài)觀對生命的理解較一般的生命觀深刻得多。

從生態(tài)文明的視界來看自然環(huán)境審美,自然環(huán)境的美在生態(tài)與文明的統(tǒng)一即生態(tài)文明。生態(tài)文明的審美視界較之自然生命的審美視界主要有五個方面不同:第一,強調(diào)并凸顯自然環(huán)境美中的生態(tài)性。自然性是自然美得以存在的基礎(chǔ),是其區(qū)別于社會美的關(guān)鍵。生態(tài)文明視界下的自然環(huán)境審美更強調(diào)并凸顯自然性中的生態(tài)性。第二,將人與自然的和諧提升到生態(tài)平衡的高度。按生態(tài)文明審美觀,必須突出人與自然和諧的生態(tài)平衡意義。失去生態(tài)平衡,就是對美的否定,它遲早會給人類帶來災(zāi)難。第三,將生命意味的美提升到生態(tài)意味的美。生命意味的美讓人的審美視界專注于某一生命的形象展現(xiàn),而生態(tài)意味的美則讓人的審美視界擴展到生命的聯(lián)系與網(wǎng)絡(luò)。生態(tài)的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)只存在于人的理解與想象之中,它的審美實現(xiàn)呈不斷的發(fā)散狀態(tài)。第四,生態(tài)審美導(dǎo)入生態(tài)公正理念,體現(xiàn)出生態(tài)的兼容性。傳統(tǒng)審美張揚人的主體性,而在生態(tài)文明審美視界下,審美對象的地位受到尊重。第五,荒野的審美價值為人們所重視。當(dāng)荒野被人們接納并視為生命之根時,其實它已經(jīng)“人化”了。正是憑借工業(yè)文明提供的物質(zhì)基礎(chǔ)和科技成就,加上建立在工業(yè)文明基礎(chǔ)上的生態(tài)文明為人們提供的視野與觀念,人們才能欣賞荒野的美。

                      (選自《光明日報》 2015年07月15日 14版,略有刪改)

4.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項是(    )(3分)

A.按生態(tài)文明審美觀,必須突出人與自然和諧的生態(tài)平衡意義。打破生態(tài)平衡,就是對美的否定,它早晚會給人類帶來災(zāi)難。

B.自然屬性是自然美的基礎(chǔ),社會屬性即自然物對人的以“居”為核心的生活的意義,這兩者的統(tǒng)一實質(zhì)就是自然的文明化。

C.人的生命是生命意味的立足點,凡是從自然物身上有意識地或者無意識地感受到了人的生命,那對象就具有了生命的意味。

D.漁獵文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明是迄今為止人類所經(jīng)歷過的三種文明類型,這三種文明類型的環(huán)境審美觀各有其獨特屬性。

5.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是(    )(3分)

A.環(huán)境審美觀具有歷史性,生態(tài)文明美是當(dāng)代環(huán)境審美的新形態(tài)。自然環(huán)境美,美在生態(tài)文明,這是當(dāng)代自然環(huán)境審美觀的觀點。

B.生命意味的美讓人的審美視界擴展到生命的聯(lián)系與網(wǎng)絡(luò),然而生態(tài)意味的美卻是讓人的審美視界專注于某一生命的形象展現(xiàn)。

C.自然美能夠存在的基礎(chǔ)和它跟社會美區(qū)別開的關(guān)鍵是自然性,生態(tài)文明視界下的自然環(huán)境審美更強調(diào)并凸顯自然性中的生態(tài)性。

D.生態(tài)觀對生命的理解是,種群的生命受制于與它相關(guān)的其他種群生命和非生命的自然條件,實際上并不是由種群自身所決定的。

6.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是(    )(3分)

A.當(dāng)代的自然環(huán)境審美視角下,自然屬性中彰顯了生態(tài)性,社會屬性中強調(diào)了生態(tài)性之于人的意義,兩者結(jié)合則凸顯了生態(tài)文明的內(nèi)涵。

B.所謂自然環(huán)境審美,從生態(tài)文明的視界來看,就是自然環(huán)境美在生態(tài)文明;自然環(huán)境的美,應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)通常所說的生態(tài)與文明的統(tǒng)一。

C.因為生命意味的立足點是人的生命,所以重視自然的生命意味,不僅在某種意義上就是重視生態(tài),而且它們的實質(zhì)也是基本相同的。

D.傳統(tǒng)審美張揚人的主體性,生態(tài)審美導(dǎo)人生態(tài)公正思想,體現(xiàn)出生態(tài)的兼容性,在生態(tài)文明審美視界下,審美對象的地位也獲得尊重。

參考答案:

4.D

5.B

6.C

【解析】

4.【試題分析】題干要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項”,這是考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。首先瀏覽選項,然后到文中找到與選項相關(guān)的語句,進(jìn)行比較、辨析。D項,“漁獵文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明是迄今為止人類所經(jīng)歷過的三種文明類型”有誤,偷換概念。選項對應(yīng)的信息在文章第一節(jié),原文是“迄今為止,人類主要經(jīng)歷過漁獵文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明三種文明類型”,文中說的是“主要經(jīng)歷過……”。

【考點定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】這是一道考核篩選并整合文中信息的能力的題目,題干的表述一般為“對文章有關(guān)內(nèi)容的表述,不符合原文意思的一項”或者“正確的一項”,錯誤選項的命制基本和考核概念的題目沒有區(qū)別,答題時注意閱讀題干,找準(zhǔn)區(qū)位,然后對讀,尋找細(xì)微的差別,D項是對第一段內(nèi)容的概括,概括的過程中誤把“人類主要經(jīng)歷過……”理解成了“是迄今為止人類所經(jīng)歷過的……”,混淆概念。

5.【試題分析】題干問的是“下列理解和分析,不符合原文意思的一項”,這是考查學(xué)生對文本信息的理解和辨析能力。首先瀏覽選項,然后到文中找到與選項相關(guān)的語句,進(jìn)行比較、辨析。B項,該項對“生命意味的美”和“生態(tài)意味的美”理解和分析恰好與原文第四段中“第三”內(nèi)容意思相反;文中是說“生命意味的美讓人的審美視界專注于某一生命的形象展現(xiàn),而生態(tài)意味的美則讓人的審美視界擴展到生命的聯(lián)系與網(wǎng)絡(luò)”。

【考點定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】此類題目一般以“下列對文章信息的理解和辨析,不正確的一項是”或者“正確的一項”的方式提問,答題時要注意對全文的綜合理解,然后對照選項尋找細(xì)微的差別。選項B就是對文章第四段內(nèi)容的概括,文中的表述是“生命意味的美讓人的審美視界專注于某一生命的形象展現(xiàn),而生態(tài)意味的美則讓人的審美視界擴展到生命的聯(lián)系與網(wǎng)絡(luò)”,而選項的表述卻是“生命意味的美讓人的審美視界擴展到生命的聯(lián)系與網(wǎng)絡(luò),然而生態(tài)意味的美卻是讓人的審美視界專注于某一生命的形象展現(xiàn)”,兩者正好相反。

6.【試題分析】題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項”,可見本題考查對作者觀點的理解。C項,“……重視自然的生命意味,不僅在某種意義上就是重視生態(tài),而且它們的實質(zhì)也是基本相同的”有誤;原文第三段為“重視自然的生命意味,雖在某種意義上也就是重視生態(tài),但它們的實質(zhì)是不同的”,兩者的意思相反。

【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】這是一道歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的題目,題目一般以“下列對原文中作者觀點的概括,不正確的一項是”或者“正確的一項”,試題錯誤設(shè)置的方式主要是“強拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無中生有”“偷換概念”等類型,答題時注意對全文的綜合理解,然后對照選項尋找細(xì)微的差別。選項C是對文章第三段內(nèi)容理解,選項的表述與文中的內(nèi)容截然相反。

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