一般概念中，京劇中的“老戲”泛指建國(guó)后到現(xiàn)代新編戲的反義詞，但實(shí)際上并不準(zhǔn)確。近日，戲曲評(píng)論家柴俊為在上海圖書(shū)館所做的名為《情定四季戲里姻緣》講座中提到，京劇形成以后，產(chǎn)生了兩個(gè)階段的傳統(tǒng)：在譚鑫培逝世之前，形成的稱(chēng)為京劇的第一傳統(tǒng)；譚鑫培以后，以梅蘭芳為代表的新派名家崛起，梅蘭芳以后的京劇傳統(tǒng)稱(chēng)為第二傳統(tǒng)。而現(xiàn)在通常意義上所稱(chēng)的“老戲”，其實(shí)指的是第一傳統(tǒng)的那部分。
在“老戲”中，看不到愛(ài)情。來(lái)源民間草根的老戲，素來(lái)以直白、實(shí)際見(jiàn)長(zhǎng)，絲毫沒(méi)有文人的浪漫氣息，男歡女愛(ài)根本不會(huì)被刻意描繪，至多涉及到婚配問(wèn)題，也是以一種兩性倫理關(guān)系的形式存在。另外一個(gè)原因，老戲都是男演員編、男演員唱、男觀眾看的，所以老戲中表現(xiàn)的兩性關(guān)系完全是男性視角。在老戲的原則里，女性必須賢惠、貞潔，餓死事小，失節(jié)事大。過(guò)去《武家坡》和《汾河灣》都有這樣的唱詞：“我離家一十八載，不知她的貞潔如何，待我來(lái)試她一試。她若貞潔，將她認(rèn)下，她若不貞，一箭將她射死，轉(zhuǎn)頭就走�！狈诺浆F(xiàn)代來(lái)看簡(jiǎn)直封建到令人發(fā)指，所以現(xiàn)在這些唱詞被刪去了，但是這就是老戲根深蒂固的基本觀念，代表的是那個(gè)時(shí)代的文化。
《御碑亭》也是傳統(tǒng)老戲中的一個(gè)典型。雖說(shuō)宣揚(yáng)的是封建腐朽的“太上感應(yīng)篇”，卻也能在今天品出新意和喜感來(lái)。
茅盾的《子夜》里面有一個(gè)老太爺，天天念“太上感應(yīng)篇”，一看到花花綠綠的東西就昏過(guò)去�！疤细袘�(yīng)篇”開(kāi)頭就兩句話，萬(wàn)惡淫為首，百善孝為先。《御碑亭》的主旨也正是這“萬(wàn)惡淫為首”。一對(duì)夫妻感情本來(lái)非常好，丈夫去趕考。清明節(jié)，娘家要女子回去祭墳，祭完回家的路上下起大雨，她就躲進(jìn)了一個(gè)御碑亭避雨。正趕上另一個(gè)趕考的叫柳生春，一看到里面有個(gè)婦人，他就不敢進(jìn)去避雨了。兩個(gè)人一個(gè)在檐外一個(gè)在檐內(nèi)站了一宿。結(jié)果因?yàn)椴弧耙�，積了陰德，玉皇大帝決定讓他中舉。但中舉回家后他卻因?yàn)槠拮痈鷦e人在御碑亭呆了一宿暴跳如雷決定休妻。直到玉帝插手才讓誤會(huì)消除�！队ぁ冯m然跳不出倫理、寓意說(shuō)教，但是在表現(xiàn)上還是頗有人情味。最后，誤會(huì)消除了，也是符合人倫的美好結(jié)局。
看老戲，已經(jīng)不在于看故事情節(jié)，而是聽(tīng)門(mén)道、看技術(shù)，重新認(rèn)識(shí)經(jīng)典作品中蘊(yùn)含、呈現(xiàn)的表演藝術(shù)精華。那些歷史觀念、倫理觀念或許已不符合當(dāng)下的價(jià)值觀，但是觀眾仍能發(fā)現(xiàn)、審視其中的魅力——我們所經(jīng)歷的歷史文化中曾有這么一個(gè)階段，任何經(jīng)過(guò)千百年錘煉、結(jié)晶出來(lái)的藝術(shù)作品，“哪怕是民間草根的東西，還是有一種普世價(jià)值”，這就是藝術(shù)獨(dú)有的穿越時(shí)空的力量。
8．下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是
A．雖然傳統(tǒng)老戲常常也宣揚(yáng)一些“太上感應(yīng)篇”之類(lèi)的封建腐朽的東西，但現(xiàn)在的觀眾們懷著別樣的情愫，依然可以從中品出新意。
B．今天，在對(duì)“老戲”的門(mén)道、技術(shù)以及蘊(yùn)含的表演藝術(shù)精華的欣賞中，我們重新發(fā)現(xiàn)了它的魅力。
C．由于時(shí)代差異，現(xiàn)代觀眾與“老戲”之間的隔膜可能會(huì)很深，但不會(huì)因此否定它在歷史文化中的意義。
D．形式單一、表達(dá)直白、觀念封建是“老戲”草根特征的反映，但這些特征并沒(méi)有消解它穿越時(shí)空的力量。
9．下列對(duì)文中劃線句“在‘老戲’中看不到愛(ài)情”的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．“老戲”源于民間，從不刻意描寫(xiě)男歡女愛(ài)，這與創(chuàng)作者沒(méi)有文人的浪漫氣息有關(guān)。
B．“老戲”的編演者是男性，觀眾群也是男性，在這種舊時(shí)的男性視角里，并沒(méi)有愛(ài)情的位置。
C．在“老戲”《御碑亭》中，婚姻關(guān)系以一種兩性倫理關(guān)系的形式存在，愛(ài)情被處理成婚姻的對(duì)立面。
D．“老戲”往往蘊(yùn)含著根深蒂固的傳統(tǒng)觀念，對(duì)愛(ài)情的輕視有的甚至封建到令現(xiàn)代人難以忍受。
10．根據(jù)文章內(nèi)容概括出“老戲”的經(jīng)典魅力有哪些。(3分)
參考答案：
8.D（“觀念封建”不是“老戲”的草根特征。）
9.C（“愛(ài)情被處理成婚姻的對(duì)立面”的說(shuō)法沒(méi)有依據(jù)。）
10.（3分） ①表現(xiàn)了人情味與人倫的美好結(jié)局； ②承載著獨(dú)特的表演藝術(shù)精華； ③具有普世價(jià)值。（答成“歷史的結(jié)晶”也算正確） 每答出一點(diǎn)得1分
