書法在中國藝術體系中是最重要的藝術形式之一。書法以文明社會的重要工具——文字為載體，通過具有特殊筆情墨韻的漢字形象的創(chuàng)造，表現(xiàn)書法家情感，這一天然特性，決定了中國書法是最具國民普及性、最具有廣泛社會基礎和日常社會生活結合最緊密、最具有國民素質孕涵功能的藝術。

五千年的中國書法史，實際上也就是中國人傾瀉藝術智慧、創(chuàng)造多樣化的中國文字形式的歷史。從文字學角度談字形演變，從遙遠的刻畫符號到甲骨文，到金文，到小篆，到漢代隸書，漢魏行草書，北魏正書，直到唐代標準漢字正體形式——楷書出現(xiàn)，由實用書寫而孕生的篆、隸、草、行、楷五大書體形式，都源于其最初“象形”文字對生活對象的象征性模仿。而從象征性模仿的圖形，到抽象字符的形成，到抽象字符的“藝術化”多元變異、拓展，中國的文字在一步一步發(fā)展成熟，并走向形式多樣化。書法藝術的形式語言也經(jīng)歷了一次次幾何數(shù)量級的裂變，最終臻于全面的個性化形式出現(xiàn)，其背后的推動者都是生活實用書寫。

由于書法藝術從藝術特質上秉承了“實用書寫”的全部特性，從表象看人們無從分辨是實用還是藝術審美——即便是最審美的草書，它也原來就是（而且一直都是）“實用書寫”。作為實用文字書寫，毫無疑問，書寫文字內容需要有可辨讀性。從中國書法史的發(fā)展看，書法的“可辨讀性”原則一直被奉為一個藝術法則而得到普遍遵守。沒有語序的“夢囈”式書法，從來沒有被允許成為“藝術書法”的一種創(chuàng)作模式。實用和審美本來是兩條線，但依托于一個共同的母體，審美書法對實用書法實現(xiàn)全覆蓋，使人們無從分辨哪些書法是表現(xiàn)性的，是純藝術，哪些是實用性的，是“非藝術”。這樣的藝術“生態(tài)形式”，在世界藝術史上不多見。

中國書法是中國美術的基礎，又是一門獨立的藝術。中國畫家崇尚的是“以形寫神”的“寫意”，強調藝術家主體精神的介入，心靈與自然的融合。中國書法，是中國“寫意”藝術的最高環(huán)節(jié)。坦率地說，中國書法在“形”“意”的表現(xiàn)上，應該說比中國畫更高一個層次。中國畫對客觀世界的“消解”“抽象”定位在“似與不似”層面，即50％的抽象，50％的具象。中國書法則是100％的抽象，把看到的對象完全抽象化，全部消解其“物之形”，只留下晶瑩剔透的、元氣淋漓的純粹筆墨形式。在中國藝術“寫意”體系構架中，無論從表現(xiàn)手段的洗練上說，還是從表現(xiàn)情境達到的純粹程度說，中國書法都是中國藝術中當之無愧的最高形式。

5．下面對中國書法的藝術特點的理解不正確的一項是

A．中國書法藝術的獨特性，首先在于它是以漢字為藝術表現(xiàn)載體，表現(xiàn)書法家的情感。

B．中國書法藝術是最具國民普及性、最具有廣泛社會基礎、與日常社會生活結合最緊密、最具有國民素質孕涵功能的藝術。

C．中國書法藝術秉承了“實用書寫”的全部特性，書寫文字內容需要有可辨讀性。

D. 中國書法藝術依托于一個共同的母體，對審美書法和實用書法實現(xiàn)了全覆蓋，無從分辨哪些書法是表現(xiàn)性的，是純藝術，哪些是實用性的，是“非藝術”。

6．下列理解和分析，符合原文意思的一項是

A．中國書法藝術有著悠久的歷史傳統(tǒng)，可追溯到從遙遠的刻畫符號到甲骨文、金文、小篆、隸書、草書、楷書，基本完成了從象征性的模仿到抽象字符的演變。

B．中國書法藝術體現(xiàn)了中國人的藝術智慧，創(chuàng)造并推動了中國文字一步一步的發(fā)展成熟，并走向形式多樣化。

C．中國書法藝術有篆、隸、草、行、楷五大書體形式，生活實用的書寫推動了書法藝術的形式不斷發(fā)展以至臻于全面的個性化形式。

D．中國書法是中國美術的基礎，又是一門獨立的藝術,是中國藝術中當之無愧的最高形式。

7．根據(jù)原文內容，下列理解和分析不正確的一項是

A．書法藝術傍依文字而誕生，通過特殊的筆墨情韻對漢字形象進行再創(chuàng)造，離開文字便無從立其身。

B．歷史上有的殘碑短碣文不成句，根據(jù)“可辨讀性原則”嚴格說來它只是書法的“碎片”，局部具有學術價值，而不是完整的書法作品。

C．中國畫家崇尚“以形寫神”的“寫意”，對客觀世界的“消解”“抽象”定位在“似與不似”層面，強調藝術家主體精神的介入，心靈與自然的融合。

D．中國書法在“形”“意”的表現(xiàn)上發(fā)展了中國美術“以形寫神”的特點，把看到的對象完全抽象化，全部消解其“物之形”，是中國“寫意”藝術的最高環(huán)節(jié)。

參考答案:

5．B 【解析】答非所問，這是中國書法的特點之一，但不是中國書法的藝術特點。

6．C【解析】A中國書法源于最初的刻畫符號和甲骨文，但這些還不能屬于書法的范疇；B中國書法是隨著文字的發(fā)展成熟而發(fā)展，并不能說中國書法創(chuàng)造了文字；D擴大了范圍，原文表述為是“寫意藝術的最高環(huán)節(jié)”，而不是中國藝術的最高環(huán)節(jié)。文章的最后一句對此也有限制：“無論從無論從表現(xiàn)手段的洗練上說，還是從表現(xiàn)情境達到的純粹程度說”，是從這個角度評價才能說是中國藝術的最高形式。

7．D 【解析】“發(fā)展了中國美術‘以形寫神’的特點”不符合文意。