在微博與微信等自媒體（指為個體提供信息生產(chǎn)、積累、共享、傳播內(nèi)容兼具私密性和公開性的信息傳播方式）中有一個有趣的現(xiàn)象，就是各種不同風(fēng)格的段子的流行。這其實有規(guī)律性，歷久彌新的名言正好適合自媒體的短小精悍的要求。此外人們生活壓力大，事情繁多，而這些段子有的是對人生的感悟，有的是反思，有的針砭時弊或發(fā)出追問，也有對糾結(jié)的寬解，對困擾的解惑。這些其實都很對當(dāng)下年輕人的心思，大家不僅喜歡閱讀，還往往用轉(zhuǎn)發(fā)的方式加以傳播。這是“微文化”的一個典型表征。
社會有需求，公眾也喜聞樂見，這種現(xiàn)象還會持續(xù)下去。
但現(xiàn)在也出現(xiàn)名言泛化現(xiàn)象，出現(xiàn)“雞湯”和“雞血”泛濫的現(xiàn)象。其中有兩種情況值得關(guān)注。
一是對名人名言的過度消費和利用。有些段子其實并沒有多少深刻的感悟，但由于是名人所說，也平添一些魅力。但另外一種現(xiàn)象更值得注意，即打著名人的旗號給人打“雞血”。有些偏激的言論或消極的表達(dá)，一旦有了名人背書，這些價值觀本來錯位、思想方法簡單的言論往往成了不易的“真理”。這些話語在特定的語境中啟人思考，但若隨意放大，片面性就凸顯出來。如“青春是說走就走的旅行”，這一說法本來有相當(dāng)?shù)暮侠硇裕阉鼧O端化，變成年輕人可以莽撞，不顧具體情況不管客觀環(huán)境做夸張離譜事情的辯護(hù)，就出現(xiàn)了負(fù)面含義。還有如“只有偏執(zhí)狂才能生存”，當(dāng)然在具體語境中有深刻哲理，但有些年輕人片面理解這個說法，把它變成自己走極端的借口。這些話語在網(wǎng)絡(luò)流行，某種程度上也刺激了一些“名人”，為博取更大名聲，獲得更多追捧而把話說得越來越極端，以致自己也把持不住理性態(tài)度和客觀立場，編出更多非理性文字。
二是干脆編造名言，附會給一些名人。有些段子手和營銷賬號為引人注目，投一些尚不成熟的年輕人之所好，把自己憑空編造的一些言論附會給名人。這些言論里“雞湯”和“雞血”都有，但“雞血”更多。一些激烈的，甚至有些反社會的言論，被硬安在一些在主流社會中的活躍媒體和社會名人身上。這些言論有時一旦被附會給某個名人，就會一直發(fā)酵，即使本人辟謠否認(rèn)，但互聯(lián)網(wǎng)傳播的彌散性使得這些話還會一再地冒出來，又被轉(zhuǎn)發(fā)和傳播。這些言論往往就是情緒宣泄，攻其一點不及其余，用短小文字渲染負(fù)面情緒。
這些“雞湯”和“雞血”往往在網(wǎng)絡(luò)中流傳極廣。雞湯如果貨真價實，喝了起碼沒有什么壞處。但如果這雞湯是用雞精調(diào)制的有時也會有害，而打“雞血”追求強(qiáng)刺激，就極有可能對個人乃至社會危害嚴(yán)重。而一旦造成這些結(jié)果，恐怕不應(yīng)只是遭受道德譴責(zé)吧。
名人名言給我們正面啟悟，但盲信名人名言，被“雞湯”和“雞血”牽著走，決非好事。如何理解名人名言，還需從生活實際出發(fā)，有更多理性判斷和明智選擇。
(選自 2014年08月15日 《環(huán)球時報》，有改動)
6．下面各項對“名言的泛化”的理解，正確的一項是（ ）
A．“名言的泛化”指名人的名言依托合適的媒體以段子這樣短小精悍的形式在社會上流行的現(xiàn)象。
B．“名言的泛化”指那些本沒有深刻內(nèi)涵的“名言”卻因經(jīng)名人之口說出而在網(wǎng)絡(luò)上迅速傳播的現(xiàn)象。
C．“名言的泛化”指那些出自名人之口或被附會給名人等的某些言論在網(wǎng)絡(luò)中廣泛流傳以致泛濫的現(xiàn)象。
D．“名言的泛化”指那些價值觀錯位、思想方法簡單的言論被附會給某個名人，使得這些言論一再被轉(zhuǎn)發(fā)和傳播的現(xiàn)象。
7．下列對原文意思的表述和理解，不正確的一項是（ ）
A．公眾特別是年輕人對那種對人生有感悟、反思，以及針砭時弊、對糾結(jié)寬解、對困擾解惑的段子喜聞樂見，還愿意和別人分享。
B．當(dāng)今社會，名言泛化現(xiàn)象嚴(yán)重，以至于“青春是說走就走的旅行” “只有偏執(zhí)狂才能生存”等諸如此類的“偽名言”大行其道。
C．貨真價實的“雞湯”可以喝，但若為了追求強(qiáng)刺激而打“雞血”則大可不必，因為那可能會對個人乃至給社會造成危害。
D．有些“名人”為了嘩眾取寵，把話說得越來越極端，以致把持不住理性態(tài)度和客觀立場，編出更多偏激的文字，從而給社會造成潛在的威脅。
8．根據(jù)原文意思，下列理解和分析不當(dāng)一項是 （ ）
A．在自媒體時代，由于信息傳播較傳統(tǒng)方式而言更多樣，每一個人都可以獨立發(fā)表言論或獲得資訊，“主流媒體”的聲音相對變?nèi)�，客觀上使“名言泛化”有了可能。
B．面對名人名言，受眾要從生活實際出發(fā)，有更多理性判斷和明智選擇，做到不盲從，不傳播，而要正確理解，使自己獲得正面的啟悟。
C．名人要自律，多傳遞“正能量”，不要一味迎合自媒體部分受眾的不良需求；而受眾也要提升自己的思想素質(zhì)和辨識能力。
D．法律要加強(qiáng)監(jiān)管，對那些借名人之名發(fā)布一些思想內(nèi)容過于激進(jìn)甚至有些反社會的言論等類似往名人身上“潑臟水”的行為，應(yīng)追究相關(guān)責(zé)任。
參考答案：
6．C（A．此項客觀說“名言”的流行，未說其“泛化”；BD都以偏概全。）
7．B（“青春是說走就走的旅行” “只有偏執(zhí)狂才能生存”要放在特定環(huán)境看，不能說就是“偽名言”。）
8．B（“不傳播”不符合原文意思。）
