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現(xiàn)在,已經(jīng)有越來越多的人認(rèn)識到,科學(xué)史是人類文明史中一個頭等重要的組成部分。在這一認(rèn)識的發(fā)展過程中,西歐人很自然地會從現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)來回溯過去,認(rèn)為科學(xué)思想的發(fā)展起源于古代地中海各民族的經(jīng)驗(yàn)和成就。而其他民族在人類認(rèn)識自然環(huán)境的歷程中同樣有所貢獻(xiàn)這一事實(shí)他們并不知道。后來,人們才比較清楚地認(rèn)識到,現(xiàn)在的比較成熟的科學(xué)思想,曾經(jīng)受惠于古代埃及人的開拓工作,受惠于肥沃的新月地帶各民族,如蘇美爾人、巴比倫人、赫梯人等等的辛勤勞動,并對這些史實(shí)進(jìn)行研究。由于環(huán)境的關(guān)系,歐洲人從麥伽塞因斯時代到麥考來時代都一直和印度的文化有著密切的接觸。部分是由于這個原因,人們才能對印度人的成就作出比較公正的評價。不過,在這里存在著許多年代學(xué)方面的困難問題,使人們?nèi)匀豢床坏揭环逦膱D景。至于遠(yuǎn)東的文明、特別是其中最古老而又最重要的中國文明對科學(xué)、科學(xué)思想和技術(shù)的貢獻(xiàn),直到今天還仍然為云翳所遮蔽,而沒有被人們所認(rèn)識�!斑h(yuǎn)東”這個名詞本身,就說明了歐洲人有一種根深蒂固的偏見,甚至連那些懷有良好意愿的歐洲人,也很難排除這種偏見。
有一些普通文獻(xiàn)中,我們可以看到兩種相互矛盾的傾向。十七世紀(jì)的耶穌會傳教士所傳出來的古代中國傳說時代的紀(jì)年表至今仍然在起作用,它使人們把過多的東西看作是東亞發(fā)明的。而在另一方面,卻又存在著另外一種截然相反的傾向,認(rèn)為任何一種重要的發(fā)明或發(fā)現(xiàn)都絕對不可能在歐洲以外的任何地方誕生。幾天前,一個正在拍一部陶器制造史的科教片的電影制片人寫信來征求我的意見,人認(rèn)為陶工用的旋盤是中國人發(fā)明的�?墒沁@種工具早在黑陶制作工匠以及后來的中國商代人使用它之前一千五百年,蘇美爾人就已經(jīng)知道了。與此相似,在過去幾年當(dāng)中,有一些談到晚期物理學(xué)、工程學(xué)和制陶業(yè)的某些方面的歷史的論文,也由于與傳說的資料不一致,而被人們不公平地忽視了。反之,在一部1950年出版的關(guān)于工藝史的著作中,作者則沒有把一些明明是屬于中國人的成就歸功于中國人,例如,關(guān)于中國人最先認(rèn)識到磁極性、發(fā)明火藥以及最早制造鑄鐵等等,在這部著作中都只字不提。中國科學(xué)工作者本身,也往往忽視了他們自己祖先的貢獻(xiàn),例如,1952年在北京出版的一部介紹地植物學(xué)找礦法的佳作,就沒有提到這種技術(shù)早在梁代(公元六世紀(jì))就已開始應(yīng)用。
當(dāng)然,有一些歐洲的學(xué)者也早就已經(jīng)模模糊糊地覺察到,遠(yuǎn)在歐亞大陸另一極端的這一浩瀚繁榮的文明,至少也和他們自己的文明一樣地錯綜復(fù)雜和豐富多彩。在十八世紀(jì)時,歐洲人對于中國文明雖然往往了解得不很全面,但卻常常把它當(dāng)作典范。
1下列對“科學(xué)思想的發(fā)展起源”問題的認(rèn)識,作者認(rèn)為正確的一項是 ( )
A.從現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)回溯過去,就能發(fā)現(xiàn)古地中海各民族的經(jīng)驗(yàn)和成就是科學(xué)思想發(fā)展的源頭。
B.古代埃及人、新月地帶各民族、印度人、最古老最重要的中國文明,都是促使科學(xué)思想發(fā)展和技術(shù)成熟的因素。
C.17世紀(jì)耶穌傳教士所傳出來的古代中國傳說時代的紀(jì)年表,標(biāo)明古中國才是科學(xué)思想和技術(shù)之源。
D.任何一種重要的發(fā)明或發(fā)現(xiàn),都絕對不可能在歐洲以外的任何地方誕生。
2下列表述不符合原文意思的一項是 ( )
A.拍陶器制造史科教片的電影制片認(rèn)為:陶工用的旋盤是中國人發(fā)明的,早在中國商代,人們就開始使用即是明證。
B.歐洲人對印度人的成就和印度文化的貢獻(xiàn)評價是比較公正的,從歷史上看,他們一直和印度文化有著密切的接觸。
C.“遠(yuǎn)東”一詞帶有一種根深蒂固的偏見,連情有良好意愿的歐洲人也難以排除這種偏見。
D.很多書籍的記載都忽視了中國人歷史上對科學(xué)的貢獻(xiàn),包括1952年中國北京出版的關(guān)于地植物學(xué)找礦法的著作。
3根據(jù)原文的信息,下列推斷正確的一項是 ( )
A.正因?yàn)槿藗儗髡f資料采取了客觀記實(shí)的態(tài)度,才出現(xiàn)了一些文獻(xiàn)中相互矛盾的記載。
B.之所以把過多的東西看成是東亞發(fā)明的,是因?yàn)檫@些人沒有民族偏見,而有著實(shí)事求是的科學(xué)精神。
C.年代學(xué)方面的困難造成人們不能清晰地了解很多歷史問題,這說明年代學(xué)研究在歷史學(xué)研究的領(lǐng)域里不是無足輕重的。
D.豐富多彩、錯綜復(fù)雜的世界文明的形成,科學(xué)思想發(fā)展和技術(shù)成熟是頭等重要的組成部分,可見只要科技領(lǐng)先,其他問題就會迎刃而解。
參考答案:
1.B( ACD都是片面的認(rèn)識,作者均不贊同)
2.A( 原文是說在中國商代人使用它們以前的一千五百年,蘇美爾人就知道了陶工用的旋盤。)
3.C (A 前提錯誤。B把過多的東西看成是東亞發(fā)明的,我是由于缺乏深入研究的科學(xué)精神。原題說反了。D 科學(xué)雖重要,但不能替代一切。原題夸大其辭了。)