現(xiàn)在，已經(jīng)有越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到，科學(xué)史是人類文明史中一個(gè)頭等重要的組成部分。在這一認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程中，西歐人很自然地會(huì)從現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)來(lái)回溯過(guò)去，認(rèn)為科學(xué)思想的發(fā)展起源于古代地中海各民族的經(jīng)驗(yàn)和成就。而其他民族在人類認(rèn)識(shí)自然環(huán)境的歷程中同樣有所貢獻(xiàn)這一事實(shí)他們并不知道。后來(lái)，人們才比較清楚地認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)在的比較成熟的科學(xué)思想，曾經(jīng)受惠于古代埃及人的開(kāi)拓工作，受惠于肥沃的新月地帶各民族，如蘇美爾人、巴比倫人、赫梯人等等的辛勤勞動(dòng)，并對(duì)這些史實(shí)進(jìn)行研究。由于環(huán)境的關(guān)系，歐洲人從麥伽塞因斯時(shí)代到麥考來(lái)時(shí)代都一直和印度的文化有著密切的接觸。部分是由于這個(gè)原因，人們才能對(duì)印度人的成就作出比較公正的評(píng)價(jià)。不過(guò)，在這里存在著許多年代學(xué)方面的困難問(wèn)題，使人們?nèi)匀豢床坏揭环逦膱D景。至于遠(yuǎn)東的文明、特別是其中最古老而又最重要的中國(guó)文明對(duì)科學(xué)、科學(xué)思想和技術(shù)的貢獻(xiàn)，直到今天還仍然為云翳所遮蔽，而沒(méi)有被人們所認(rèn)識(shí)�！斑h(yuǎn)東”這個(gè)名詞本身，就說(shuō)明了歐洲人有一種根深蒂固的偏見(jiàn)，甚至連那些懷有良好意愿的歐洲人，也很難排除這種偏見(jiàn)。
有一些普通文獻(xiàn)中，我們可以看到兩種相互矛盾的傾向。十七世紀(jì)的耶穌會(huì)傳教士所傳出來(lái)的古代中國(guó)傳說(shuō)時(shí)代的紀(jì)年表至今仍然在起作用，它使人們把過(guò)多的東西看作是東亞發(fā)明的。而在另一方面，卻又存在著另外一種截然相反的傾向，認(rèn)為任何一種重要的發(fā)明或發(fā)現(xiàn)都絕對(duì)不可能在歐洲以外的任何地方誕生。幾天前，一個(gè)正在拍一部陶器制造史的科教片的電影制片人寫(xiě)信來(lái)征求我的意見(jiàn)，人認(rèn)為陶工用的旋盤(pán)是中國(guó)人發(fā)明的。可是這種工具早在黑陶制作工匠以及后來(lái)的中國(guó)商代人使用它之前一千五百年，蘇美爾人就已經(jīng)知道了。與此相似，在過(guò)去幾年當(dāng)中，有一些談到晚期物理學(xué)、工程學(xué)和制陶業(yè)的某些方面的歷史的論文，也由于與傳說(shuō)的資料不一致，而被人們不公平地忽視了。反之，在一部1950年出版的關(guān)于工藝史的著作中，作者則沒(méi)有把一些明明是屬于中國(guó)人的成就歸功于中國(guó)人，例如，關(guān)于中國(guó)人最先認(rèn)識(shí)到磁極性、發(fā)明火藥以及最早制造鑄鐵等等，在這部著作中都只字不提。中國(guó)科學(xué)工作者本身，也往往忽視了他們自己祖先的貢獻(xiàn)，例如，1952年在北京出版的一部介紹地植物學(xué)找礦法的佳作，就沒(méi)有提到這種技術(shù)早在梁代（公元六世紀(jì)）就已開(kāi)始應(yīng)用。
當(dāng)然，有一些歐洲的學(xué)者也早就已經(jīng)模模糊糊地覺(jué)察到，遠(yuǎn)在歐亞大陸另一極端的這一浩瀚繁榮的文明，至少也和他們自己的文明一樣地錯(cuò)綜復(fù)雜和豐富多彩。在十八世紀(jì)時(shí)，歐洲人對(duì)于中國(guó)文明雖然往往了解得不很全面，但卻常常把它當(dāng)作典范。
1下列對(duì)“科學(xué)思想的發(fā)展起源”問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，作者認(rèn)為正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．從現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)回溯過(guò)去，就能發(fā)現(xiàn)古地中海各民族的經(jīng)驗(yàn)和成就是科學(xué)思想發(fā)展的源頭。
B．古代埃及人、新月地帶各民族、印度人、最古老最重要的中國(guó)文明，都是促使科學(xué)思想發(fā)展和技術(shù)成熟的因素。
C．17世紀(jì)耶穌傳教士所傳出來(lái)的古代中國(guó)傳說(shuō)時(shí)代的紀(jì)年表，標(biāo)明古中國(guó)才是科學(xué)思想和技術(shù)之源。
D．任何一種重要的發(fā)明或發(fā)現(xiàn)，都絕對(duì)不可能在歐洲以外的任何地方誕生。
2下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是 （ ）
A．拍陶器制造史科教片的電影制片認(rèn)為：陶工用的旋盤(pán)是中國(guó)人發(fā)明的，早在中國(guó)商代，人們就開(kāi)始使用即是明證。
B．歐洲人對(duì)印度人的成就和印度文化的貢獻(xiàn)評(píng)價(jià)是比較公正的，從歷史上看，他們一直和印度文化有著密切的接觸。
C．“遠(yuǎn)東”一詞帶有一種根深蒂固的偏見(jiàn)，連情有良好意愿的歐洲人也難以排除這種偏見(jiàn)。
D．很多書(shū)籍的記載都忽視了中國(guó)人歷史上對(duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)，包括1952年中國(guó)北京出版的關(guān)于地植物學(xué)找礦法的著作。
3根據(jù)原文的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．正因?yàn)槿藗儗?duì)傳說(shuō)資料采取了客觀記實(shí)的態(tài)度，才出現(xiàn)了一些文獻(xiàn)中相互矛盾的記載。
B．之所以把過(guò)多的東西看成是東亞發(fā)明的，是因?yàn)檫@些人沒(méi)有民族偏見(jiàn)，而有著實(shí)事求是的科學(xué)精神。
C．年代學(xué)方面的困難造成人們不能清晰地了解很多歷史問(wèn)題，這說(shuō)明年代學(xué)研究在歷史學(xué)研究的領(lǐng)域里不是無(wú)足輕重的。
D．豐富多彩、錯(cuò)綜復(fù)雜的世界文明的形成，科學(xué)思想發(fā)展和技術(shù)成熟是頭等重要的組成部分，可見(jiàn)只要科技領(lǐng)先，其他問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。
參考答案：
1.B（ ACD都是片面的認(rèn)識(shí)，作者均不贊同）
2.A（ 原文是說(shuō)在中國(guó)商代人使用它們以前的一千五百年，蘇美爾人就知道了陶工用的旋盤(pán)。）
3.C （A 前提錯(cuò)誤。B把過(guò)多的東西看成是東亞發(fā)明的，我是由于缺乏深入研究的科學(xué)精神。原題說(shuō)反了。D 科學(xué)雖重要，但不能替代一切。原題夸大其辭了。）
