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李禹階《走向明天的三峽文化》高三議論文閱讀題及答案

[移動版] 作者:飄零書生604
李禹階《走向明天的三峽文化》高三議論文閱讀題及答案

在我國長江中上游地區(qū)存在著一種具有悠久歷史傳承、相對穩(wěn)定而又特征鮮明的地域文化形態(tài),這就是三峽文化。三峽文化是在區(qū)域特殊的地理、生態(tài)環(huán)境與人文氛圍中孕育、發(fā)展起來的:作為連接長江流域上下游的嚼喉要道,三峽是串接長江下游吳越文化、中游劑楚文化、上游巴蜀文化的人文走廊、信息交流渠道和物流通道,是中國東西部人類文化與信息交通的走廊要道,而峽江兩岸鬼斧神工的地理奇現(xiàn),雄、壯、險、奇的天然美景,又形成富有人文色彩的三峽百里畫廊,構成三峽山水文化的奇幻性、神秘性、浪沒性特征。三峽盛產(chǎn)的鹽、丹資源,是古代社會重要的經(jīng)濟資源,故人們以之為中心,形成富有鹽丹資源文化特點的三峽文化與社會生活特色。由于山高峽急、嶺峻谷深,造成交通不便,當?shù)孛癖娚鏃l件艱辛,性格耿直剽悍。三峽文化正是在這么一種地理空間和生態(tài)環(huán)境中形成的地域性文化,是獨有的大河流域走廊文化、神秘山水文化和鹽丹資源文化的結合體。

從商周時期的巴族開始,三峽文化就在巴、楚、蜀等文化的交融中開始形成。自兩千多年前秦滅巴、蜀、楚,中原文化的融入,使三峽文化發(fā)展到新的階段,并在歷史發(fā)展中綿延不絕。明清以來,幾次由東向西的大規(guī)模移民,使三峽地區(qū)的民眾在人口、習俗、風尚、思想觀念上均發(fā)生了重要文化,其文億內涵也在不斷發(fā)展。近代以來,三峽文化在與西方文化和國內其他區(qū)域文化的碰撞、交融中增加了許多新的因紊,其內涵更加豐富多彩。但是幾千年來,由于獨特生態(tài)環(huán)境的影響,三峽文化中的基本文化內涵一直保持下來,形成自己獨特的文化主線與傳統(tǒng)。

在三峽神秘山水間,云遮霧罩,煙雨朦朧,霞蔚虹霓,常常給人奇幻、縹緲的感覺。源自三峽的巫文化、易理哲學與山水文學,均與這種奇幻、浪漫的山水文化有關。宋玉《神女賦》《高唐賦》,以“巫山云雨”為題材而至今為人思念;唐代詩人元稹《離思》“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君”,將巫山云比之滄海水,將霞蔚霓蒸的巫山云雨誦到極致。正是三峽神秘,奇幻的山水,產(chǎn)生出鬼斧神工的自然景觀和濃郁深厚的人文特色,對于中國文化發(fā)展起到了重要的作用。

但是另一方面,三峽的艱難險阻,萬丈狂濤,渦漩千回百轉,驚心動魄,又使得詩人游子望而生悲:在三峽的山水文學、易理哲學,乃至纖夫的川江號子之中,常常表現(xiàn)出那種悲愴之情。最典型而奇特的,是自古以來流傳甚多的三峽詠猿詩。如唐代詩人楊炯“山空夜猿嘯,征客淚沾裳”;高適“巫峽啼猿數(shù)行淚,衡陽歸雁幾封書”;元人趙孟頰“古今離恨拔難平,惆悵峽猿聲”等,皆借猿的悲鳴聲來抒發(fā)自己的人生感懷與境遇。因此,在三峽文化中,奇幻山水產(chǎn)生的浪漫主義與萬丈狂濤、千回百轉的驚心動魄共同組成了其人文情懷的特性,使浪漫性與沉郁性、悲愴性同在。

(選自《中國文藝》2013年7月,有刪改)

6.下列關于三峽文化的形成與發(fā)展的表述,不符合原文意思的一項是

A.三峽文化是一種地域性文化,它是在區(qū)域特殊的地理、生態(tài)環(huán)境與人文氛圍中孕育、發(fā)展起來的。

B.三峽文化具有鹽丹資源文化的特點,是與三峽鹽、丹資源豐富且人們以之為中心密不可分的。

C.三峽文化自開始形成起就不斷與其他文化碰撞、交融,但是幾千年來,它的基本文化內涵卻一直得到保持。

D.三峽文化歷史悠久,向上可以追溯到商周時期的巴族,它是在巴、楚、蜀等文化的交融中開始形成的。

7.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是

A.在巴、蜀、楚文化融合的基礎上形成的三峽文化具有悠久歷史傳承、相對穩(wěn)定和特征鮮明等三大特點。

B.一方水土養(yǎng)育一方人,三峽地區(qū)艱險的自然環(huán)境和艱辛的生存條件,養(yǎng)育了當?shù)孛癖姽⒅必夂返男愿瘛?/P>

C.宋玉《神女賦》《高唐賦》中“巫山云雨”的題材,與三峽神秘的山水帶給人奇幻、縹緲的感覺有關。

D.明清以來,三峽地區(qū)的民眾因為移民而發(fā)生了幾次重要變化,但三峽文化仍保持了穩(wěn)定的文化形態(tài)。

8.根據(jù)原文內容,下列理解和分析不正確的一項是

A.如果沒有三峽雄、壯、險、奇的自然景觀,三峽山水文化中的奇幻性、神秘性、浪漫性特征也就不復存在。

B.近代以來,三峽文化張開它的雙臂,與外來文化碰撞、交融,這使得三峽文化的內涵更加豐富多彩。

C.三峽神秘、奇幻的山水滋潤著詩人,唐代詩人元稹寫下了“曾經(jīng)滄海難為水”這樣的千古名句,將霞蔚霓蒸的巫山云雨誦到極致。

D.三峽的艱難險阻,萬丈狂濤,激發(fā)了詩人游子的熱情,比如,唐代詩人高適就借“巫峽啼猿”來抒發(fā)自己的浪漫主義情懷。

參考答案:

6.C(“自開始形成起”在原文中找不到依據(jù)。原文只是說“三峽文化在與西方文化和國內其他區(qū)域文化的碰撞…點此查看本文完整答案(答案頁第4頁)…8.D(“激發(fā)了詩人游子的熱情”應該是“使得詩人游子望而生悲”;“浪漫主義情懷”錯,高適抒發(fā)的應該是“自己的人生遭際與胸懷”。)

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