隨著數(shù)字化時(shí)代的到來，以自主、自我、自由為典型特征的自媒體以感性、個(gè)性、散亂等方式，來實(shí)現(xiàn)對信息的傳播。自媒體一方面蘊(yùn)含著提升主體信息傳播主動(dòng)性等功能，另一方面卻隱藏著缺乏傳播統(tǒng)一性、客觀性等方面的缺陷，導(dǎo)致自媒體環(huán)境下的部分信息存在價(jià)值錯(cuò)位、審美異化等方面的問題。
近幾年涌現(xiàn)出的“微電影”可謂自媒體時(shí)代信息傳播的典型代表。它不僅詮釋了自媒體時(shí)代的內(nèi)涵，而且代表了現(xiàn)代電影美學(xué)的嬗變，成為時(shí)代發(fā)展的又一“符號”，相較于傳統(tǒng)的電影制作而言，微電影具有與之相區(qū)別的審美與價(jià)值定位。其以“青年化”“生活化”“民間化”等為創(chuàng)作品質(zhì)，獲得了社會(huì)廣大受眾的認(rèn)可，展現(xiàn)出了獨(dú)特的生命力。
所謂“微電影”，是指在自媒體時(shí)代的大環(huán)境下，一種以“微小投入、微小制作、微小劇情、微小記錄”為內(nèi)容特征，以精致、簡短、筒約為表現(xiàn)特征的電影。微電影實(shí)現(xiàn)了電影從傳統(tǒng)精英制作模式向草根“拍客”的轉(zhuǎn)變，從普通事實(shí)記錄向劇情創(chuàng)作的轉(zhuǎn)變，成為一種有別于傳統(tǒng)電影制作，但又脫離于普通拍攝記錄的影視作品。實(shí)踐中，不同視角下的微電影具有不同的分類，按照創(chuàng)作的層級不同，可將其分為自由創(chuàng)作型、企業(yè)定制型和專業(yè)制作型。其中，自由創(chuàng)作型系個(gè)人情感意志的自由表達(dá)，不帶有任何商業(yè)目的，主要依靠個(gè)體的媒體平臺進(jìn)行傳播；企業(yè)定制型則是由企業(yè)投資進(jìn)行制作，內(nèi)容傾向于廣告化、商業(yè)化；專業(yè)制作型是由專門的影視公司進(jìn)行制作，以商業(yè)化為創(chuàng)作取向。
從當(dāng)下微電影所反映的內(nèi)在審美取向來看，大多數(shù)微電影題材來源于現(xiàn)實(shí)，“再現(xiàn)”于現(xiàn)實(shí)，能夠讓廣大受眾置身于劇中，具有紀(jì)實(shí)性與真實(shí)性，系一種紀(jì)實(shí)的美學(xué)。在這一點(diǎn)上，有別于通過各種電影特技來塑造美、抽象美的傳統(tǒng)的蒙太奇流派。然而，更為重要的是，微電影在取材源于現(xiàn)實(shí)、“照顧”現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，也滲透許多非紀(jì)實(shí)手法進(jìn)行拍攝，具有制作的技術(shù)性與修飾性，如運(yùn)用再現(xiàn)場景的拍攝手法，同傳統(tǒng)的電視紀(jì)錄片相區(qū)別。
當(dāng)我們在對微電影進(jìn)行審美鑒賞時(shí)，需要從審美真實(shí)與本質(zhì)真實(shí)的角度去進(jìn)行理解，即應(yīng)該從微電影劇情背后所反映的現(xiàn)實(shí)問題、社會(huì)現(xiàn)象等方面進(jìn)行審美解讀，否則便偏離了劇情所反映的審美內(nèi)涵與審美意義。例如，微電影《京杭運(yùn)河行》中，從劇中最為典型的“橋和船”畫面，銜接到一段段的歷史和今天的畫卷，從小處展現(xiàn)了京杭大運(yùn)河的宏大，擺脫了傳統(tǒng)“宏觀選題”的敘事背景。對此，我們在對劇中所透露的美進(jìn)行解構(gòu)時(shí)，不能僅就劇中畫面進(jìn)行美的欣賞，應(yīng)該將其上升到整個(gè)京杭大運(yùn)河宏大的背景中，從大的視角進(jìn)行解讀和欣賞。
可見，以“微電影”為典型的現(xiàn)代電影，在傳承蒙太奇流派的審美構(gòu)造時(shí)，更加注重對現(xiàn)實(shí)生活的“再現(xiàn)”；傾向于紀(jì)實(shí)主義的審美構(gòu)造。該種審美構(gòu)造或許可以說是奇觀化、平庸化，但不能脫離其內(nèi)在的真實(shí)性，從而使得廣大受眾感同身受，以塑造其內(nèi)在的美。
【注】蒙太奇：指剪接組合鏡頭，以形成完整的電影片。
6．下列關(guān)于“微電影”的理解，不正確的一項(xiàng)是
A．“微電影”作為自媒體的一種，具有自主、自我、自由的典型特征，其傳播信息的方式縣有感性、個(gè)性、散亂等特點(diǎn)。
B．“微電影”是數(shù)字化時(shí)代自媒體信息傳播的典型代表，微小投入、微小制作、微小劇情、微小記錄等具體體現(xiàn)了“微”的特點(diǎn)。
C．“微電影”之所以成為時(shí)代發(fā)展的“符號”，是由于其不僅詮釋了自媒體時(shí)代的內(nèi)涵，而且代表了現(xiàn)代電影美學(xué)的嬗變。
D．“微電影”具有精致、簡短、簡約的表現(xiàn)特征，無論哪個(gè)層級的微電影，都主要依靠個(gè)體的媒體平臺進(jìn)行制作和傳播。
7．下列對“自媒體時(shí)代下的電影美學(xué)嬗變”的分析與說明，有誤的一項(xiàng)是
A．以“青年化”“生活化”“民間化”等為創(chuàng)作品質(zhì)的“微電影”，憑借“奇幻化”“平庸化”審美構(gòu)造贏得社會(huì)廣泛認(rèn)可，這一點(diǎn)上區(qū)別于傳統(tǒng)電影制作。
B．“微電影”實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)精英制作向草根“拍客”的轉(zhuǎn)變，從普通事實(shí)記錄向劇情創(chuàng)作的轉(zhuǎn)變，不同于傳統(tǒng)電影的制作。
C．從內(nèi)在審美取向來看，大多數(shù)“微電影”的題材來源于現(xiàn)實(shí)，又“再現(xiàn)”于現(xiàn)實(shí)，其紀(jì)實(shí)的美學(xué)特征有別于傳統(tǒng)的蒙太奇流派。
D．“微電影”取材源于現(xiàn)實(shí)，但也采用許多非紀(jì)實(shí)拍攝手法，具有制作的技術(shù)性與修飾性，與傳統(tǒng)的電視紀(jì)錄片有一定區(qū)別。
8．下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A．自媒體環(huán)境下的信息傳播存在著缺乏傳播統(tǒng)一性、客觀性等方面的缺陷，能夠造成部分信息價(jià)值錯(cuò)位、審美異化等方面的結(jié)果。
B．按照創(chuàng)作的層級不同，“微電影”可分為自由創(chuàng)作型、企業(yè)定制型和專業(yè)制作型。這三類中只有自由創(chuàng)作型不以營利為追求目標(biāo)。
C．文中舉《京杭運(yùn)河行》的例子，說明了微電影的欣賞要透過劇情對所反映的現(xiàn)實(shí)問題、社會(huì)現(xiàn)象等方面進(jìn)行審美解讀。
D．與傳統(tǒng)電影只關(guān)注審美真實(shí)不同，“微電影”兼顧審美真實(shí)與本質(zhì)真實(shí)，以內(nèi)在的真實(shí)性塑造內(nèi)在的美，來贏得廣大受眾。
參考答案：
6．D（“無論哪個(gè)層級的微電影，都主要依靠個(gè)體的媒體平臺進(jìn)行制作和傳播”與文意不符。）…點(diǎn)此查看本文完整答案（答案頁第9頁）…8．D（“傳統(tǒng)電影只關(guān)注審美真實(shí)”文中沒有依據(jù)。）
