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《陶瓷之路》高三說明文閱讀題及答案

[移動版] 作者:飄零書生604
《陶瓷之路》高三說明文閱讀題及答案

絲綢與陶瓷是中國人民奉獻給世界的兩件寶物,這在一定程度上改變了所用民族的生活方式和價值觀念。伊斯蘭民族用中國的大青花瓷盤盛飯裝菜,菲律賓等民族將中國陶瓷作為神物頂禮膜拜,非洲人將中國瓷器裝飾于清真寺、宮殿等建筑上;古羅馬人將中國的絲綢奉為上流社會和貴婦的奢侈品,并在公元一世紀(jì)前后引發(fā)了一場絲綢與道德之間的爭論。絲綢與陶瓷作為物質(zhì)產(chǎn)品出現(xiàn),其意義不僅只作為可用、可穿之物,由此而延伸出來的兩條大道,徹底改變了中國與世界的關(guān)系。

“陶瓷之路”發(fā)端于唐代中后期,是中世紀(jì)中外交往的海上大動脈,也有人將這條海上商路稱為“海上絲綢之路”。但有一點可以肯定的是唐代中后期,由于土耳其帝國的崛起等原因,“陸上絲綢之路”的地位開始削弱!疤沾芍贰钡钠瘘c在中國的東南沿海,沿東海、南海經(jīng)印度洋、阿拉伯海到非洲的東海岸或經(jīng)紅海、地中海到埃及等地;或從東南沿海直通日本和朝鮮。唐代史書記載,唐代與外國的交通有七條路,但主要是兩條:安西入西域道、廣州通海夷道,即“陸上絲綢之路”和“海上陶瓷之路”。唐代商業(yè)的繁榮不僅從長安體現(xiàn)出來,在東南的揚州也更是如此,揚州時有“雄富甲天下”之美名,否則就不會有李白之“煙花三月下?lián)P州”,杜牧的“十年一覺揚州夢”。如果說陸上“絲綢之路”給中國帶來了宗教的虔誠,那么“陶瓷之路”則給中國帶來了巨大的商業(yè)財富,同時也為殖民掠奪打開了方便之門。

“陶瓷之路”是日本古陶瓷學(xué)者三上次男先生在20世紀(jì)60年代提出的,作為日本中東文化調(diào)查團的重要成員,在埃及福斯塔特(今開羅)的考古發(fā)掘,徹底啟開了這位對中國陶瓷有迷戀情結(jié)的人的心扉。于是他將多年來在世界各地對中國陶瓷的考古成果,著就了《陶瓷之路》這本影響世界的陶瓷著作。他在日本和世界陶瓷學(xué)界贏得了廣泛的贊譽,《陶瓷之路》同時也讓世人再一次了解和認識了這個與中國同名的“china”。

陶瓷與絲綢作為中國兩大物寶,也為中國贏得了“瓷之國”與“絲之國”的美名,然而這兩條路的命名都為西方學(xué)者所為,的確值得國人好好思索一番。在國外,瓷器、景德鎮(zhèn)與中國是一個概念,可見中國的瓷器在世界上的地位。但到了近代,與國外相比,陶瓷業(yè)卻落后了許多。近幾年,由于景德鎮(zhèn)的陶瓷藝人和藝術(shù)家們的努力,現(xiàn)代藝術(shù)瓷開始被海外收藏家關(guān)注,成為不容忽視的新的收藏?zé)狳c。瓷器收藏歷來是國內(nèi)外收藏的重頭戲,但大都局限在古代瓷器和官窯陶瓷。那么如何選擇現(xiàn)代藝術(shù)瓷呢?好的現(xiàn)代藝術(shù)瓷應(yīng)該有好的造型,而造型往往被陶瓷藝人和收藏家忽視。因為人們最易被色彩打動。作為一種三維空間的藝術(shù)形式,造型的本身就能體現(xiàn)出一種精神;驁A潤、或挺拔、或纖秀、或雄強、或文儒、或豪放。造型雖是由簡單的線條組成,但提供給人們的想像力卻是無窮無盡的,F(xiàn)代藝術(shù)瓷,既要看裝飾是否與造型統(tǒng)一,更要看裝飾本身是否新穎和有創(chuàng)造性,瓷質(zhì)材料的精美決定了裝飾也應(yīng)是唯美的,F(xiàn)在有些陶瓷藝人,簡單地將國畫畫面移入瓷器裝飾,效果未必很好。好的瓷器裝飾應(yīng)是在任何一個角度都能給人以效果的完整性,而不是有些畫面太擠,有些畫面太空,F(xiàn)代瓷器的色澤不容忽視,青花是否純凈幽遠,豐富潤澤,釉里紅是否紅而不俗,層次多變,釉色是否亮麗瑩透,無斑點瑕疵。

1.根據(jù)文意,下列對“陶瓷之路”的解說,不正確的一項是(  )

A.“陶瓷之路”興起的時間是唐代中后期,興起的主要原因是瓷器不宜在陸上運輸,“陶瓷之路”是中世紀(jì)中外交往的海上大動脈。

B.“陶瓷之路”的起點在中國的東南沿海,共有兩條通往海外的線路,一條是沿東海、南海經(jīng)印度洋、阿拉伯海到非洲的東海岸或經(jīng)紅海、地中海到埃及等地;另一條是從東南沿海直通日本和朝鮮。

C.“陶瓷之路”是日本古陶瓷學(xué)者三上次男先生在20世紀(jì)60年代提出的,他是日本中東文化調(diào)查團的重要成員。

D.“陶瓷之路”的命名和“絲綢之路”命名均為西方學(xué)者所為,這的確值得國人好好思索一番。

2.下列對絲綢與陶瓷“延伸出來的兩條大道,徹底改變了中國與世界的關(guān)系”的理解,不準(zhǔn)確的一項是(  )

A.絲綢之路和陶瓷之路加強了中國與世界的聯(lián)系,絲綢與陶瓷在一定程度上改變了所用民族的生活方式和價值觀念。

B.唐代中后期,受土耳其帝國崛起的影響,“陸上絲綢之路”的地位開始削弱,“海上絲綢之路”應(yīng)運而生。

C.陸上“絲綢之路”給中國帶來了宗教的虔誠,“陶瓷之路”給中國帶來了巨大的商業(yè)財富。

D.陶瓷與絲綢,為中國贏得了“瓷之國”與“絲之國”的美名,但同時也為殖民掠奪打開了方便之門。

3.下列表述,符合文意的一項是(  )

A.最能體現(xiàn)唐代商業(yè)繁榮的城市是國都長安和東南的揚州,從李白、杜牧的詩句中可以看出這兩個城市的繁榮。

B.三上次男先生之所以能著就《陶瓷之路》這本影響世界的陶瓷著作,很大程度上受到了在埃及福斯塔特(今開羅)的考古發(fā)掘的啟迪。

C.在國外,瓷器、景德鎮(zhèn)與中國是一個概念,說明中國的古瓷器在世界上有很高的地位。到了近代,中國的陶瓷業(yè)越來越落后,甚至出現(xiàn)了倒退現(xiàn)象。

D.瓷器收藏歷來是國內(nèi)外收藏的重頭戲,但只局限在古代瓷器和官窯陶瓷。

參考答案:

1、A   2、B     3、B

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