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《“親民”與“新民”》高三議論文閱讀題及答案

[移動版] 作者:飄零書生604
《“親民”與“新民”》高三議論文閱讀題及答案

朱熹在《大學章句》中將古本《大學》中的“親民”改為“新民”:“親,當作新!敝熳佑性疲骸懊鞯抡,人之所得乎天,而虛靈不昧,以具眾理而應萬事者也。但為氣稟所拘,人欲所蔽,則有時而昏;然其本體之明,則有未嘗息者。故學者當因其所發(fā)而遂明之,以復其初也。新者,革其舊之謂也,言既自明其明德,又當推己及人,使之亦有以去其舊染之污也。”就朱子看來,“明德”就是人的本體,是全善的。但人就其現(xiàn)實的存在來說,則存在“為氣稟所拘”和“為人欲所蔽”的問題。故本體“明德”存在“有時而昏”的情況,需要做“明”之功以“復其初”,即“明明德”!皩W者”完成“明明德”之后,則又需要“推己及人”。這就從“明明德”轉(zhuǎn)向了“在新民”,使民也在學者的教化下去完成德性的復歸,復其本性之初的“明德”狀態(tài)。朱子在這里詮釋的關鍵是由“舊”轉(zhuǎn)向“新”,或者說是回歸“新”的問題。所謂“舊”,就是指“為氣稟所拘”和“為人欲所蔽”的不合理狀態(tài);而“新”自然是指在學者推己及人的教化下民眾回歸到本然的“明德”之初的全善的理想狀態(tài)?傊,教化是朱子的“新民”思想的核心,即“學者”對“民”的教而化之。

與朱子的“新本”《大學》主“新民”不同,王陽明則主古本的“親民”。陽明反對朱子的“新民”而主“親民”,最重要的理由是他認為“說‘親民’便兼教養(yǎng)意,說‘新民’便覺偏了。”所謂“偏”,是指朱子偏重于“教”的一面,而忽視“養(yǎng)”之一面,而說“親民”,本身就包含了“教”“養(yǎng)”兩個方面。換言之,“教”“養(yǎng)”都統(tǒng)一于“親民”中。在教養(yǎng)關系上,陽明主張的是教養(yǎng)合一,而這個合一之“一”就是“親民”;蛘呖梢哉f,即使單就“新民”之“教”來說,也不能脫離“親民”的根本宗旨。如果只講“新民”,就是一種“偏”見。這種“偏”,不僅是教養(yǎng)關系的“偏”,還可能“偏”離儒家教化的根本宗旨,而儒家教化的根本宗旨就是“親民”。另外,陽明的“親民”,還體現(xiàn)了他對“民”的惻隱仁愛和悲天憫人的道德情懷。這可以通過陽明“萬物一體”的道德境界得到說明。“萬物一體”是宋明儒者共同的追求,陽明對此的理解是“天地萬物,本吾一體者也。生民之困苦荼毒,孰非疾痛之切于吾身者乎?不知吾身之疾痛,無是非之心者也。”所謂的“萬物一體”,基本內(nèi)涵就是對生民之困苦荼毒感同身受的體會與同情,是把生民之疾痛等同于自我之疾痛的一體感通。而從陽明的“明明德者,立其天地萬物一體之體也。親民者,達其天地萬物一體之用也”的觀點來看,“親民”正是“萬物一體”精神的具體運用與表現(xiàn)!坝H民”所體現(xiàn)的也正是對生民之困苦荼毒感同身受的一體感通之仁?偟膩碚f,陽明的“親民”,蘊含的是他在教養(yǎng)關系上的中正理解,體現(xiàn)了他對民眾一體感通的仁者關懷,是他對民眾疾苦感同身受的思想表現(xiàn)。

6.下列有關“親民”與“新民”的說法,錯誤的一項是(    )(3分)

A.“親民”思想包含“教”“養(yǎng)”兩個方面且二者合一,統(tǒng)一于儒家教化的根本宗旨,即“親民”。

B.“親民”的基本內(nèi)涵是對生民之困苦荼毒感同身受的體會與同情,是把生民之疾痛等同于自我之疾痛的一體感通。

C.“新民”思想強調(diào)“學者”對“民”的教而化之,使“民”本性之初的“明德”得以恢復。

D.“新民”思想是基于人在現(xiàn)實生活中存在的“為氣稟所拘”和“為人欲所蔽”的問題而提出的。

7.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是(    )(3分)

A.在朱熹看來,“明德”是人的本體,“明明德”就是“民”通過做“明”之功來恢復其因“有時而昏”而暫時被“拘”“蔽”的人之本性。

B.“新民”的關鍵是由“舊”轉(zhuǎn)向“新”,即從“為氣稟所拘”和“為人欲所蔽”的不合理狀態(tài)回歸到本然的“明德”之初的全善的理想狀態(tài)。

C.朱熹的“新民”思想過于強調(diào)對民眾的教化,而偏忽了“養(yǎng)”的一面;王陽明的“親民”思想則很好地將“教”“養(yǎng)”統(tǒng)一了起來。

D.文章運用比較的方法,異中求同,既分析了“新民”“親民”兩種思想的不同,又歸納了它們的本質(zhì)特點是儒家的“仁愛”思想。

8.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析錯誤的一項是(    )(3分)

A.學者不僅要完成“明德”的自我內(nèi)化,還應該“推己及人”,以榜樣的力量去影響他人。

B.“新民”之“教”如果不脫離“親民”的根本宗旨,就不會偏離儒家教化的根本宗旨。

C.發(fā)展生產(chǎn),增加社會財富,解決民生疾苦,這是“新民”與“親民”思想的現(xiàn)實要義。

D.教師加強對學生的思想教育,幫助其提升思想素質(zhì),這符合“新民”思想的內(nèi)在要求。

6.B.(B項,偷換概念, “對生民之困苦……感通”是“萬物一體”的基本內(nèi)涵。)…點此查看本文完整答案(答案頁第2頁)…8.C(“發(fā)展生產(chǎn),增加社會財富”無中生有!靶旅瘛彼枷氲暮诵氖墙袒,即努力提高民眾德性,“親民”思想雖然體現(xiàn)了對民眾疾苦的感同身受,但更多的是一種道德上的情懷,并沒有明確提出“發(fā)展生產(chǎn),增加社會財富”的要求。)

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