看到這種情況，上帝決定用一種補(bǔ)救方法，他把千奇百怪的病魔打發(fā)到人間，上帝認(rèn)為，當(dāng)人們都受到疾病威脅時(shí)，他們就會(huì)懂得，強(qiáng)者應(yīng)該憐憫并幫助那些弱者。
當(dāng)上帝再次回來(lái)查看人們有了得病危險(xiǎn)以后的生活情形時(shí)，他看到人們的生活甚至比以前更糟了。上帝的本意是要讓疾病使人們能夠互相同情關(guān)照，豈不知，如今疾病，反使人們陷入更大的分裂。那些強(qiáng)壯得足以強(qiáng)迫別人勞動(dòng)的人，得病時(shí)就強(qiáng)迫他們來(lái)侍候自己，但臨到別人生病時(shí)，他們就置之不理。那些被迫勞動(dòng)、在別人生病時(shí)又得去侍候他們的弱者，其勞累程度便可想而知了，他們有了病就只能聽天由命。為了不使病人影響健康人的精神狀態(tài)，人們把病人和健康人的住宅遠(yuǎn)遠(yuǎn)分開。其實(shí)健康人的同情本來(lái)是會(huì)使那些可憐的病人的心情快活起來(lái)的，這些病人只好待在他們的房子里受煎熬，死在那里。那些雇來(lái)看護(hù)他們的人，不僅沒(méi)有熱情，反而還厭惡他們。此外，人們還認(rèn)為有許多病是傳染的，由于害怕傳染，他們不僅躲著患者，甚至把自己同照看病人的人都隔離開來(lái)。
上帝自言自語(yǔ)道：“如果連這樣都不能使人們懂得他們的幸福所在，那就是咎由自取�！庇谑牵蚕氯藗儾还芰�。
過(guò)了許久，人們逐漸明白，他們是應(yīng)該而且也是可以過(guò)得幸福的。只是到了近代，才有少數(shù)的人懂得，勞動(dòng)不應(yīng)該成為人生中的苦差事，也不應(yīng)該認(rèn)為是服苦役，而應(yīng)該是使所有人聯(lián)合起來(lái)的共同事業(yè)。他們開始懂得，死亡時(shí)刻威脅著每個(gè)人，人類惟一合乎理性的事，就是在團(tuán)結(jié)和友愛(ài)中度過(guò)有生之年的每一分鐘。他們也開始懂得，疾病不應(yīng)該把人們分開，恰恰相反，它應(yīng)該為人類相愛(ài)提供機(jī)會(huì)。
本文摘自《讀者》2007年第01期P60
等待需要的是毅力和體力，還要能承受住磨難和打擊。
不過(guò)只要掌握事情的規(guī)律，你的執(zhí)著總會(huì)有收獲。
北極熊的等待
清 山
冰天雪地的北極洲，厚厚的冰層上面散落著一些冰窟窿——這是海豹的出氣口。體形碩大、渾身雪白的北極熊晃動(dòng)著略顯笨拙的身軀，在這些出氣口間來(lái)回徘徊，期待著能夠獵取到定時(shí)上來(lái)出氣的海豹。北極熊這種主動(dòng)性地進(jìn)攻顯然不是明智之舉，海豹通過(guò)北極熊行走時(shí)冰層的震動(dòng)能夠覺(jué)察到它的一舉一動(dòng)，并選擇恰當(dāng)?shù)某鰵饪�。北極熊的來(lái)回奔泊往往徒勞無(wú)功，曾經(jīng)的躊躇滿志，已經(jīng)被殘酷的現(xiàn)實(shí)擊得粉碎。
北極熊意識(shí)到這種行動(dòng)的愚蠢，它停止了能夠暴露行蹤的走動(dòng)，堅(jiān)定地守住一個(gè)出氣口，一動(dòng)也不動(dòng)。北極熊的“不動(dòng)”顯然比“動(dòng)”帶給海豹更大的危險(xiǎn)性，海豹由于北極熊的“不動(dòng)”而對(duì)冰面上的情況一無(wú)所知，選擇出氣口往往帶有很大的賭博性。而由于海水的浮力，海豹一旦露出水面，想在短時(shí)間內(nèi)返回水中幾乎是不可能的，如果出氣口邊恰有一只北極熊，它只能面臨滅頂之災(zāi)。但北極熊的運(yùn)氣不會(huì)那么好，一只海豹的出氣口有十幾個(gè)之多，很顯然想捕捉到一只海豹就要付出長(zhǎng)久的努力和等待，一天，兩天，三天……冰天雪地中的這種等待考驗(yàn)著北極熊的毅力、意志和勇氣，狂風(fēng)吹得它潔白的絨毛如波濤起伏，揚(yáng)起的雪屑落在它的眼睫毛上，讓它睜不開眼睛。所幸北極熊的等待不會(huì)白費(fèi)功夫，每周它都能成功地捕獲一只海豹……
北極熊的聰明在于，它掌握了身邊事物發(fā)展的規(guī)律，它知道，在成功之前要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的等待和煎熬，過(guò)程是通往結(jié)果的必由之路，只有懂得等待，并在等待成功時(shí)能夠承受住磨練和打擊，才能得到自己想要的結(jié)果。
本文摘自《讀者》2006年第24期P27
好言一句出于一種對(duì)他人的理解和尊重，也是自己睿智的體現(xiàn)。
好言一句給別人帶來(lái)愉悅的同時(shí)，自己也很快樂(lè)！
