①青青翠竹，挺拔勁秀。竹，無(wú)華麗之姿，卻有丹、青之貌；無(wú)脂粉之態(tài)，卻有凌云之志。自古以來(lái)，竹在我國(guó)人民心中占有重要的位置。
我國(guó)竹類資源豐富，素有“竹子王國(guó)”之稱。據(jù)《中國(guó)植物志》記載，我國(guó)竹現(xiàn)有37屬約500種，屬數(shù)和種數(shù)約占世界的二分之一。云南是世界竹類植物的起源地之一，是世界上竹類植物最豐富的地區(qū)，現(xiàn)有28屬220種，被譽(yù)為“世界竹類的故鄉(xiāng)”。
③竹與我們的生活息息相關(guān)。
④在日常生活中，竹密切地聯(lián)系著衣、食、住、行、用五大方面。如穿有竹衣、竹鞋；食物有竹筍、竹米；住有竹樓、竹屋；行有竹車、竹筏；用有竹籃、竹筷。隨著時(shí)代的發(fā)展，竹又有了一些富有創(chuàng)意的新用途，如用竹纖維制成衣物，用竹炭制作空氣清新劑和除濕劑等。
⑤從生活環(huán)境看，竹也發(fā)揮了其特殊的作用。竹的特性決定了它具有廣泛的生態(tài)效益：涵養(yǎng)水源、保持水土、防風(fēng)固沙、調(diào)節(jié)氣候、凈化空氣、減少噪音和為其它生物資源提供生存環(huán)境等，從古至今人們都利用它保護(hù)和美化生活環(huán)境，人們漫步于幽靜的“竹�！敝�，心曠神怡，難怪我國(guó)自古即有“無(wú)園不竹”之說(shuō)。
⑥竹在人們生活中所做出的物質(zhì)貢獻(xiàn)舉不勝舉，在文化上所賦予我們的精神財(cái)富更是無(wú)法估量。
⑦在仰韶文化時(shí)期，我國(guó)就有了對(duì)竹利用的確切記載。竹自竹簡(jiǎn)、珠筆到竹紙，在保存和傳播我們中華民族的古老文化上立下了汗馬功勞。以竹為題材的詩(shī)詞歌賦，用竹編織和雕刻的藝術(shù)品，竹制的笙管笛簫奏出的音樂，無(wú)不給人類美的享受。
⑧在我國(guó)文化史上，竹蘊(yùn)含著中華民族重要的精神價(jià)值。人們?cè)陂L(zhǎng)期的勞動(dòng)實(shí)踐和文化活動(dòng)中，把竹的生物特征逐漸升華為一種做人的美德。竹四季常青，不畏逆境，和松、梅并譽(yù)為“歲寒三友”；竹中空外直，虛懷若谷，和梅、蘭、菊并稱為“四君子”。
⑨無(wú)論是魏晉嵇康、向秀等“竹林七賢”，還是唐朝李白、韓準(zhǔn)等“竹溪六逸”，莫不對(duì)竹有一份執(zhí)著和憧憬，清代鄭板橋，與竹為鄰，以竹為友，愛竹、寫竹、畫竹、贊竹。“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)”，正是他堅(jiān)忍不拔、超凡脫俗的人格寫照。
1.閱讀全文，說(shuō)說(shuō)文章是從哪些方面來(lái)寫中國(guó)竹的。
2.閱讀第②段，分析下面句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用。
云南是世界竹類植物的起源地之一，是世界上竹類植物最豐富的地區(qū)，現(xiàn)有28屬220種，被譽(yù)為“世界竹類的故鄉(xiāng)”
3.從說(shuō)明方法的角度，簡(jiǎn)要分析第④段畫線句的表達(dá)作用。
如穿有竹衣、竹鞋；食物有竹筍、竹米；住有竹樓、竹屋；行有竹車、竹筏；用有竹籃、竹筷
4.文章第⑥段在結(jié)構(gòu)上有什么左右能夠？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析。
參考答案：
1示例：①我國(guó)竹類資源豐富：②竹與生活息息相關(guān)；③竹在文化上賦予我們精神財(cái)富。
2 “之一”，是“其中一個(gè)”的意思，準(zhǔn)確地說(shuō)明我國(guó)云南省只是世界竹類植物起源地中的一個(gè)地區(qū)，除此之外，還有其他地區(qū)，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
3運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法，列舉了日常生活中竹在衣、食、住、行、用方面的主要用途的實(shí)例，具體真實(shí)地說(shuō)明了竹與我們的生活息息相關(guān)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。
4文章第⑥段在結(jié)構(gòu)上起到了承上啟下的作用，既緊承了上文對(duì)竹用途的介紹，又引出下文對(duì)竹所賦予的精神財(cái)富的說(shuō)明，使文章語(yǔ)意連貫、銜接自然。
