余杰《城市的靈魂》

巴黎人將盧浮宮中的“蒙娜麗莎”看作他們的驕傲。1911年8月21日，蒙娜麗莎被盜。據(jù)說，那一天幾乎成為法國人的國殤日，4萬多巴黎市民走上街頭痛哭流涕。1913年1月26日，警方終于將一個龐大的盜竊團伙一網(wǎng)打盡，蒙娜麗莎回到了闊別已久的盧浮宮。為了慶祝此事，巴黎市民上街縱情狂歡，全市所有的商品都削價40%出售。

城市是有歷史的，城市是有性格的，城市也是有靈魂的。我可以想像出巴黎人在蒙娜麗莎丟失和失而復(fù)得的兩個時刻的悲痛欲絕和欣喜若狂。他們甚至以虧本的買賣來表達自己的喜悅，他們還有真性情在。在巴黎人對蒙娜麗莎、對藝術(shù)、對文化的熱愛和癡迷中，我發(fā)現(xiàn)了巴黎的性格和靈魂。巴黎人生活在藝術(shù)和文化中，就好像生活在空氣和水之中一樣。他們對蒙娜麗莎的愛，絕對沒有半點的夸張和造作，他們的淚水和笑容都是從心底里涌出來的。

然而，與巴黎相比，我們的城市正變得越來越?jīng)]有性格、沒有靈魂。北京在大肆建設(shè)“中央商務(wù)區(qū)”，上海也在上馬同樣的項目，廣州和深圳也在緊緊跟上。北京、上海、廣州和深圳這四個中國經(jīng)濟最發(fā)達地城市，面貌正變得越來越近似。我們城市的街道可以修建得比巴黎氣派，我們的城市的面積可以拓展得比巴黎更大，我們市民的收入也可能超過巴黎的市民，但是我們是一群生活在“失魂落魄”的城市里的“失魂落魄”的人。在我們當(dāng)中，有幾個人會為了一幅藝術(shù)品或者一座老房子而大動干戈？北京的老房子被成批地拆除了。這一輪的房地產(chǎn)熱對老北京的破壞，可以與剛剛建國時的拆掉城墻相媲美。房地產(chǎn)的老板大都是些“有背景”的人物，他們的眼里只有利潤，哪里有“文化”呢？

記者娜斯在《中國喪失審美力了嗎？》一文中感嘆說：“北京有些新東西是比賽似的難看，選出一個冠軍來還真容易。”當(dāng)然，這不能單怪建筑師，他們也是整個社會的審美能力，還失掉了“魂”——哪個城市還有自己的靈魂呢？最近半個世紀以來，尤其是近20年以來，我們已經(jīng)失去了北京、上海、廣州以及更多的大城市，現(xiàn)在我們還在失去定海、佛山、景德鎮(zhèn)這樣的一些中小城市。那種本來適合公共廁所的瓷磚像潮水一樣席卷了中國的東南西北。從縣城到首都，都像是一群風(fēng)格統(tǒng)一而尺寸不一的公共廁所的集合。

巴黎人為了一幅蒙娜麗莎而悲痛欲絕，北京人卻對身邊消失的四合院投去冷冷的一瞥。這種差別是細微的，卻也是關(guān)健的，它不是多辦幾家工廠和企業(yè)、多銷售幾臺手機和電腦就能夠彌補和改變的。當(dāng)年，北京的城墻被拆除的時候，只有梁思成和林微因夫婦心痛如刀絞。假如換了是在巴黎，巴黎會有多少人奮起保衛(wèi)他們的歷史傳統(tǒng)呢？金錢是買不來靈魂的。我們的城市，需要有更多的“靈魂的守護者”。

（選自《語文報》）

20．閱讀全文，說說作者所說的“城市的靈魂”指的是什么。（3分）

21．依據(jù)第二自然段內(nèi)容，簡要概括：與巴黎人相比，中國人缺失了什么可貴的品質(zhì)？（3分）

22．為什么說“最近半個世紀以來，尤其是近20年以來，我們已經(jīng)失去了北京、上海、廣州以及更多的大城市，現(xiàn)在我們還在失去定海、佛山、景德鎮(zhèn)這樣的一些中小城市”？（3分）

23．結(jié)合文章內(nèi)容，概括作者對人們城市“失去靈魂”所持的態(tài)度。（6分）

24．結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勎覀內(nèi)绾巫龊贸鞘小办`魂的守護者”。（4分）

參考答案：

20．（3分）具有文化美感和藝術(shù)個性，擁有特有的歷史、文化傳統(tǒng)，人們熱愛藝術(shù)、文化。（意思正確即可）

21．缺乏對藝術(shù)與文化的熱愛和癡…散文閱讀專題訓(xùn)練100則答案…化建筑的行為表示不滿；對社會失去審美能力、創(chuàng)造力和想像力，以及人們對城市歷史、文化缺乏保護意識表示痛心；呼吁人們熱情參與維護城市歷史、文化傳統(tǒng)。（答對一點得2分，意思正確就得分）

24．（4分）了解并熱愛城市歷史、文化藝術(shù)傳統(tǒng)；增強對城市歷史、文化傳統(tǒng)珍惜意識和情感；做好城市建設(shè)要維護歷史、文化藝術(shù)傳統(tǒng)，保持城市個性的宣傳和普及工作；增強責(zé)任感，奮起保衛(wèi)城市的歷史、文化藝術(shù)。（結(jié)合文意，言之有理就得分）