我祈禱時，心情苦惱，精神負擔很重，仿佛危機四伏，每夜都擔心可能被野人吃掉似的。經驗表明，平靜、感激和崇敬的心情比恐怖和不安的心情更適于祈禱。一個人在大禍臨頭的恐懼下作祈禱，無異于在病榻上作懺悔祈禱，心情同樣不安。這種時候是不宜作祈禱的，因為，這種不安的心情影響到一個人的心理，正如疾病影響肉體一樣。不安是心靈上的缺陷，其危害性不亞于肉體上的缺陷，甚至超過肉體上的缺陷。而祈禱是心靈的行為，不是肉體的行為。
現(xiàn)在，再接著說說我接下去做的事。我把一部分家畜安置妥當后，便走遍全島，想再找一片這樣深幽的地方，建立一個同樣的小圈地養(yǎng)羊。我一直往島的西部走，到了一個我從前從未涉足的地方。我往海里一看，仿佛看到極遠處有一只船。我曾從破船上一個水手的箱子里找到了一兩只望遠鏡，可惜沒有帶在身邊。那船影太遠，我也說不準到底是否是船。
我一直凝望著，看得我眼睛都痛得看不下去了。當我從山上下來時，那船影似的東西已完全消失了，我也只好隨它去了。
不過，我由此下了決心，以后出門衣袋里一定要帶一副望遠鏡。
我走下山崗，來到小島的盡頭。這一帶我以前從未來過。
一到這里，我馬上明白，在島上發(fā)現(xiàn)人的腳印，并不像我原來想象的那樣稀奇。只是老天爺有意安排，讓我飄流到島上野人從來不到的那一頭。否則，我早就知道，那些大陸上來的獨木舟，有時在海上走得太遠了，偶爾會渡過海峽到島的這一邊來找港口停泊。這是經常有的事。而且，他們的獨木舟在海上相遇時，經常要打仗，打勝了的部落就把抓到的俘虜帶到島上這邊來，按照他們吃人部落的習慣，把俘虜殺死吃掉。關于吃人肉的事，我下面再談。
再說我從山崗上下來，走到島的西南角，我馬上就嚇得驚惶失措，目瞪口呆了。只見海岸上滿地都是人的頭骨、手骨、腳骨，以及人體其他部分的骨頭，我心里的恐怖，簡直無法形容。我還看到有一個地方曾經生過火，地上挖了一個斗雞坑似的圓圈，那些野蠻人大概就圍坐在那里，舉行殘忍的宴會，吃食自己同類的肉體。
見到這一情景，我簡直驚愕萬分。好久好久，我忘記了自身的危險。想到這種極端殘忍可怕的行為，想到人性竟然墮落到如此地步，我忘記了自己的恐懼。吃人的事我以前雖然也經常聽人說起過，可今天才第一次親眼看到吃人留下的現(xiàn)常我轉過臉去，不忍再看這可怕的景象。我感到胃里東西直往上冒，人也幾乎快暈倒了，最后終于惡心得把胃里的東西都吐了出來。我吐得很厲害，東西吐光后才略感輕松些。
但我一分鐘也不忍心再待下去了，所以馬上拔腳飛跑上小山，向自己的家里走去。
當我略微跑遠吃人現(xiàn)場之后，還是驚魂不定，呆呆地在路上站了一會兒。直到后來，心情才稍稍安定下來。我仰望蒼天，熱淚盈眶，心里充滿了感激之情，感謝上帝把我降生在世界上別的地方，使我沒有與這些可怕的家伙同流合污。盡管我感到自己目前的境況十分悲慘，但上帝還是在生活上給我種種照顧。我不僅不應該抱怨上帝，而且應衷心地感激他。
尤其是，在這種不幸的境遇中，上帝指引我認識他，乞求他的祝福，這給了我莫大的安慰。這種幸福足以補償我曾經遭受的和可能遭受的全部不幸還有余。
我就懷著這種感激的心情回到了我的城堡。我比以往任何時候都感到自己的住所安全可靠，因而心里也寬慰多了。因為我看到，那些殘忍的食人部落來到島上并不是為了尋找什么他們所需要的東西；他們到這兒來根本不是為了尋求什么，需求什么或指望得到什么。因為，有一點是毫無疑問的：那就是他們一般在樹深林密的地方登岸后，從未發(fā)現(xiàn)過任何他們所需要的東西。我知道，我在島上已快十八年了，在這兒，我從未見過人類的足跡。只要我自己不暴露自己，只要自己像以前一樣很好地隱蔽起來，我完全可以再住上十八年。何況，我當然絕不會暴露自己，因為我唯一的目的就是很好地隱蔽自己，除非我發(fā)現(xiàn)比吃人生番更文明的人，才敢與他們交往。
我對這伙野蠻的畜生，對他們互相吞食這種滅絕人性的罪惡風俗真是深惡痛絕。所以，差不多有兩年時間，我整天愁眉不展，郁郁寡歡，并不敢超越自己的活動范圍。我所謂的活動范圍，就是指我的三處莊園--我的城堡，我的別墅和我那森林中的圈地。這中間，那森林中的圈地，我只是用來養(yǎng)羊，從不派別的用處。因為我天生憎惡那些魔鬼似的食人畜生，所以害怕看到他們，就像害怕看到魔鬼一樣。這兩年中，我也沒有去看過那只小船，只想另外再造一只。我根本不敢再想把那只小船從海上弄回來，唯恐在海上碰到那些野人。那時候，若落到他們手里，我的命運就可想而知了。
可是，盡管如此，時間一久，我對食人生番的擔心逐漸消失了，更何況我確信自己沒有被他們發(fā)現(xiàn)的危險。所以，我又像以前那樣泰然自若地過平生活了。所不同的是，我比以前更小心了，比以前更留心觀察，唯恐被上島的野人看見。特別是，我使用槍時更小心謹慎，以免給上島的野人聽到槍聲。
天幸我早就馴養(yǎng)了一群山羊，現(xiàn)在就再也不必到樹林里去打獵了。這就是說，我用不著開槍了。后來，我也捉過一兩只野山羊，但用的都是老辦法，即用捕機和陷阱捉到的。因此，此后兩年中，我記得我沒有開過一次槍，雖然每次出門時還總是帶著的。此外，我曾從破船上弄到三把手槍，每次出門，我總至少帶上兩把，掛在腰間的羊皮皮帶上。我又把從船上拿下來的一把大腰刀磨快，系了一條帶子掛在腰間。這樣，我出門時，樣子實在令人可怕。除了前面我描述過的那些裝束外，又添了兩支手槍和一把沒有刀鞘的腰刀，掛在腰間的一條皮帶上。
這樣過了一段時間，除了增加上述這些預防措施外，我似乎又恢復了以前那種安定寧靜的生活方式。這些經歷使我越來越體會到，我的境況與其他人相比，實在說不上怎樣不幸；尤其是與我可能遭到的不幸相比，更應算是萬幸的了。更何況上帝完全可以使我的命運更悲慘。這又使我進行了一番反剩我想，如果大家能把自己的處境與處境更糟的人相比，而不是與處境較好的人相比，就會對上帝感恩戴德，而不會嘟嘟，怨天尤人了。如果能做到這樣，不論處于何種境況，人們的怨言就會少多了。
就我目前的境況而言，我其實不缺多少東西�？墒牵铱偢械�，由于受到那些野蠻的食人生番的驚嚇，因而時時為自己的安全而擔驚受怕。以往，為使自己的生活過得舒服，我充分發(fā)揮了創(chuàng)造發(fā)明的才能，但現(xiàn)在就無法充分發(fā)揮了。我本來有一個煞費苦心的計劃，想試驗一下能否把大麥制成麥芽，再用麥芽來釀起酒�，F(xiàn)在，這一計劃也放棄了。當然，這實在也是一個荒唐的念頭，連我自
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