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作者簡介　內(nèi)容提要　小學(xué)生讀后感　中學(xué)生讀后感
第五章

這項(xiàng)工作進(jìn)行到一半，我也結(jié)束了荒島上第四年的生活。

和以往一樣，我以虔誠和欣慰的心情，度過了我上島的周年紀(jì)念日。我常常閱讀《圣經(jīng)》，并認(rèn)真付諸實(shí)踐，再加上上帝對(duì)我的恩寵，我獲得了前所未有的全新的認(rèn)識(shí)。對(duì)我來說，世界是遙遠(yuǎn)的；我對(duì)它已沒有任何關(guān)系，也沒有任何期望�？梢哉f，我于世無求�？傊遗c世界已無什么牽連，而且以后也不會(huì)再發(fā)生什么關(guān)系。因此，我對(duì)世界的看法，就像我們離開人世后對(duì)世界的看法一樣：這是我曾經(jīng)居住過的地方，但現(xiàn)在已經(jīng)離開了。我完全可以用亞伯拉罕對(duì)財(cái)主說的那句話："你我中間隔著一條深淵。"首先，我在這里擺脫了一切人世間的罪惡。我既無"肉體的欲望、視覺的貪欲，也無人生的虛榮"。我一無所求，因?yàn)椋宜械囊磺�，已盡夠我享受了。我是這塊領(lǐng)地的主人，假如我愿意，我可以在我占有的這片國土上封王稱帝。我沒有敵人，也沒有競爭者與我來爭權(quán)爭勢(shì)。我可以生產(chǎn)出整船的糧食，可是這對(duì)我沒有用處，我只要生產(chǎn)足夠我吃用的糧食就行了。我有很多的龜鱉，但我只要偶爾吃一兩只就夠了。

我有充足的木材，可以用來建造一支船隊(duì)。我有足夠的葡萄，可以用來釀酒或制葡萄干，等把船隊(duì)建成后，可以把每只船都裝滿。

我只能使用對(duì)我有用的那些東西。我已經(jīng)夠用夠吃，還貪圖別的什么呢？若獵獲物太多，吃不了就得讓狗或蟲豸去吃；若糧食收獲太多，吃不了就會(huì)發(fā)霉；樹木砍倒不用，躺在地上就會(huì)腐爛1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿又稱“巴黎手稿”。由三個(gè)未完成，除了作柴燒烹煮食物外，根本沒有什么別的用處。

總之，事理和經(jīng)驗(yàn)使我懂得，世間萬物，只是有用處，才是最可寶貴的。任何東西，積攢多了，就應(yīng)送給別人；我們能夠享用的，至多不過是我們能夠使用的部分，多了也沒有用。即使是世界上最貪婪、最一毛不拔的守錢奴，處在我現(xiàn)在的地位，也會(huì)把貪得無厭的毛病治好，因?yàn)槲椰F(xiàn)在太富有了，簡直不知道如何支配自己的財(cái)富。我心里已沒有任何貪求的欲念。我缺的東西不多，所缺的也都是一些無足輕重的小東西。前面我曾提到過，我有一包錢幣，其中有金幣，也有銀幣，總共大約值三十六金鎊�？墒牵@些骯臟、可悲而又無用的東西，至今還放在那里，對(duì)我毫無用處。我自己常常想，我寧愿用一大把金幣去換十二打煙斗，或換一個(gè)磨谷的手磨。我甚至愿意用我全部的錢幣去換價(jià)值僅六個(gè)便士的英國蘿卜和胡蘿卜種子，或者去換一把豆子或一片墨水�？墒乾F(xiàn)在，那些金錢銀幣對(duì)我一點(diǎn)也沒有用處，也毫無價(jià)值。它們放在一個(gè)抽屜里，而一到雨季，由于洞里潮濕，就會(huì)發(fā)霉。

在這種情況下，即使我抽屜里堆滿了鉆石，對(duì)我來說也毫無價(jià)值，因?yàn)樗鼈兒翢o用處。

與當(dāng)初上島時(shí)相比，我已大大改善了自己的生活狀況。我不僅生活舒適，而且心情也安逸。每當(dāng)我坐下來吃飯，總會(huì)有一種感激之情，驚異上帝萬能歷史唯物主義的觀點(diǎn)，分析了中國近代歷史和世界歷史的根，竟然能在曠野為我擺設(shè)筵席。我已學(xué)會(huì)多看看自己生活中的光明面，少看看生活中的黑暗面；多想想自己所得到的享受，少想想所缺乏的東西。這種態(tài)度使我內(nèi)心感到的由衷安慰，實(shí)難言表。在這兒，我寫下這些話，就是希望那些不知滿足的人能有所覺醒：他們之所以不能舒舒服服地享受上帝的恩賜，正是因?yàn)樗麄兝鲜窃谄谕拓澢笏麄冞€沒有得到的東西。我感到，我們老是感到缺少什么東西而不滿足，是因?yàn)槲覀儗?duì)已經(jīng)得到的東西缺少感激之情。

還有一種想法對(duì)我也大有好處，而且，這種反省毫無疑問對(duì)遇到我這種災(zāi)難的其他任何人也一定大有用處。那就是拿我目前的情況跟我當(dāng)初所預(yù)料的情況加以比較，或者不如說，跟我必然會(huì)遭遇的境況加以比較。上帝神奇地作出了目前這樣的安排，把大船沖近海岸，讓我不僅能靠近它，還能從上面取下所需要的東西搬到岸上，使我獲得救濟(jì)和安慰。假如不是這樣，我就沒有工具工作，沒有武器自衛(wèi)，沒有彈藥獵取食物了。

我有時(shí)一連幾小時(shí)，甚至好幾天沉思冥想。我自己設(shè)想：假如我沒能從船上取下任何東西，那將怎么辦呢？假如那樣，除了鱉外，我就找不到任何其他食物了；而鱉是很久之后才發(fā)現(xiàn)的，那么，我一定早就餓死了。即使不餓死，我也一定過著野人一樣的生活，即使想方設(shè)法打死一只山羊或一只鳥，我也無法把它們開膛破肚，剝皮切塊，而只好像野獸一樣，用牙齒去咬，用爪子去撕了。

這種想法使我深深地感到造物主對(duì)我的仁慈，盡管我當(dāng)前的處境相當(dāng)困苦不幸，但我還是充滿了感激之情。在困苦中的人常常會(huì)哀嘆："有誰像我這樣苦�。　�"我勸他們好好讀讀我這段話，并好好想一想，有些人的情況比他們還要壞得多。還應(yīng)想一想學(xué)家，科學(xué)院院士。早年在國外研究哲學(xué)。1903年起為布爾，假如造物主故意捉弄他們，他們的景況將會(huì)糟得多。

此外，還有一種想法，使我心里充滿了希望，從而內(nèi)心獲得極大的安慰。那就是，把我目前的境況與造物主應(yīng)對(duì)我的報(bào)應(yīng)加以比較。過去，我過著可怕的生活，對(duì)上帝完全缺乏認(rèn)識(shí)和敬畏。我父母曾給我很好的教育，他們也盡力教導(dǎo)我應(yīng)敬畏上帝，教育我應(yīng)明白自己的責(zé)任，明白做人的目的和道理�？墒�，天哪，我很早就當(dāng)了水手，過上了航海生活。

要知道，水手是最不尊敬不畏懼上帝的人，盡管上帝使他們的生活充滿了恐怖。由于我年輕時(shí)就過水手生活，與水手們?yōu)槲椋以缒戢@得的那不多的宗教意識(shí)，早就從我的頭腦里消失得一干二凈了。這是由于伙伴們的嘲笑，由于經(jīng)常遭遇危險(xiǎn)而視死如歸，由于沒有與善良的人交往而從未聽到有益的教導(dǎo)，因此本來就十分淡薄的宗教信仰，就消失殆盡了。

那時(shí)，我完全沒有善心，也不知道自己的為人，不知道該怎樣做人；因此，即使上帝賜給我最大的恩惠社會(huì)主義就是從這個(gè)哲學(xué)體系中自然而然產(chǎn)生出來的。這個(gè)，在我心里或嘴里卻從未說過一句"感謝上帝"的話。譬如，我從薩累出逃，被葡萄牙船長從海上救起來，在巴西安身立命并獲得發(fā)展，從英國運(yùn)回我采購的貨物，凡此種種，難道不都是上帝的恩賜嗎？另一方面，當(dāng)我身處極端危難之中時(shí)，我從不向上帝祈禱，也從不說一聲"上帝可憐可憐我吧"。在我的嘴里，要是提到上帝的名字，那不是賭咒發(fā)誓，就是惡言罵人。

正如前面提到的，一連好幾個(gè)月，我對(duì)過去的罪惡生活一直進(jìn)行著反省，心里感到非常害怕。但是，當(dāng)我再看看自己目前的處境，想到自從到了這荒島上之后，上帝給了我多少恩惠，對(duì)我多么仁慈寬厚，想到上帝不僅沒有因我過去的罪惡生活懲罰我，反而處處照顧我，我心里不禁又充滿了希望。我想，上帝已接受了我的懺悔，并且還會(huì)憐憫我。

反省使我更堅(jiān)定了對(duì)上帝的信念。我不但心平氣和地接受了上帝對(duì)我當(dāng)前處境的安排，甚至對(duì)現(xiàn)狀懷著衷心的感激之情。我竟然沒有受到懲罰而至今還活著，我不應(yīng)該再有任何抱怨。我得到了許許多多的慈悲，而這些慈悲我是完全不應(yīng)該期望能獲得的。我絕不應(yīng)該對(duì)自己的境遇感到不滿，而是應(yīng)該感到心滿意足；我應(yīng)該感謝每天有面包吃，因?yàn)槲夷苡忻姘�，完全是一系列的奇跡造成的。我感到，我是被奇跡養(yǎng)活著，這種奇跡是罕見的，就像以利亞被烏鴉養(yǎng)活一樣。應(yīng)該說，正是由于發(fā)生了一系列的奇跡，我至今還能活著。在世界上所有荒無人煙的地區(qū)，我感到?jīng)]有一個(gè)地方會(huì)

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