以小聯(lián)合做基礎(chǔ)

上一回的本報，己〈已〉說完了“民眾的大聯(lián)合”的可能及必要。今回且說怎樣是進行大聯(lián)合的辦法？就是“民眾的小聯(lián)合”。

原來我們想要有一種大聯(lián)合，以與立在我們對面的強權(quán)者害人者相抗，而求到我們的利益，就不可不有種種做他基礎(chǔ)的小聯(lián)合。我們?nèi)祟惐居新?lián)合的天才，就是能群的天才，能夠組織社會的天才�！叭骸焙汀吧鐣�”就是我所說的“聯(lián)合”。有大群，有小群，有大社會，有小社會，有大聯(lián)合，有小聯(lián)合，是一樣的東西換卻名稱。所以要有群，要有社會，要有聯(lián)合，是因為想要求到我們的共同利益。共同利益因為我們的境遇和職業(yè)不同，其范圍也就有大小的不同。共同利益有大小的不同，于是求到共同利益的方法（聯(lián)合），也就有大小的不同。

諸君！我們是農(nóng)夫。我們就要和我們種田的同類，結(jié)成一個聯(lián)合，以謀我們種田人的種種利益。我們種田人的利益，是要我們種田人自己去求，別人不種田的，他和我們利益不同，決不會幫我們?nèi)デ�。種田的諸君！田主怎樣待遇我們？租稅是重是輕？我們的房子適不適？肚子飽不飽？田不少嗎？村里沒有沒田作的人嗎？這許多問題，我們應(yīng)該時時去求解答。應(yīng)該和我們的同類結(jié)成一個聯(lián)合，切切實實章明較著的去求解答。

諸君！我們是工人。我們要和我們做工的同類結(jié)成一個聯(lián)合，以謀我們工人的種種利益。關(guān)于我們做工的各種問題，工值的多少？工時的長短？紅利的均分與否？娛樂的增進與否？……均不可不求一個解答。不可不和我們的同類結(jié)成一個聯(lián)合，切切實實章明較著的去求一個解答。

諸君！我們是學生。我們好苦，教我們的先生們，待我們做寇仇，欺我們做奴隸，閉鎖我們做囚犯。我們教室里的窗子，那么矮小，光線照不到黑板，使我們成了“近視”。桌椅太不合式，坐久了便成“脊柱彎曲癥”。先生們只顧要我門〈們〉多看書，我們看的真多，但我們都不懂，白費了記憶。我們眼睛花了，腦筋昏了，精血虧了，面色灰白的使我們成了“貧血癥”，成了“神經(jīng)衰弱癥”。我們何以這么呆板？這么不活潑？這么萎縮？呵！都是先生們迫著我門〈們〉不許動，不許聲的原故。我們便成了“僵死癥”。身體上的痛苦還次。諸君！你看我們的試驗室呵！那么窄小！那么貧乏��！幾件壞儀器，使我們試驗不得。我們的國文先生那么頑固。滿嘴里“詩云”“子曰”，清底卻是一字不通。他們不知道現(xiàn)今己〈已〉到了二十世紀，還迫著我們行“古禮”守“古法”。一大堆古典式死尸式的臭文章，迫著向我們腦子里灌。我們圖書室是空的。我們游戲場是穢的。國家要亡了，他們還貼看布告，禁止我國〈們〉愛國。像這一次救國運動，受到他們的恩賜真多呢！咳！誰使我們的身體，精神，受摧折，不娛快！我們不聯(lián)合起來，講究我們的“自教育”，還待何時？我們巳〈已〉經(jīng)墮在苦海！我們要講求自救，盧梭所發(fā)明的“自教育”①，正用得著。我們盡可結(jié)合同志，自己研究。咬人的先生們，不要靠他。遇著事情發(fā)生，——像這回日本強權(quán)者和國內(nèi)強權(quán)者的跋卮〈扈〉——我們就列起隊伍向他們作有力的大呼。

諸君！我們是女子。我們更沉淪在苦海！我們都是人，為甚么不許我們參政？我們都是人，為甚么不許我們交際？我們一窟一窟的聚著，連大都門〈門都〉不能跨出。無恥的男子，無賴的男子，拿著我們做玩具，教我們對他長期賣淫，破壞戀愛自由的惡魔！破壞戀愛神圣的惡魔！整天的對我們圍著。什么“貞操”卻限于我們女子！“烈女祠”遍天下，“貞童廟”又在那里？我們中有些一窟的聚著在女子學校，教我們的又是一些無恥無賴的男子，整天說什么“賢母良妻”，無非是教我們長期賣淫專一賣淫，怕我們不受約束，更好好的加以教練�？�！苦！自由之神！你在那里！快救我們！我們于今醒了！我們要進行我們女子的聯(lián)合！要掃蕩一般強奸我們破壞我們身體精神的自由的惡魔！

諸君！我們是小學教師。我們整天的教課，忙的真很！整天的吃粉條屑，沒處可以游散舒吐。這么一個大城里的小學教師，總不下幾千幾百，卻沒有專為我們而設(shè)的娛樂場。我們教課，要隨時長進學問，卻沒有一個為我們而設(shè)的研究機關(guān)。死板板的上課鐘點，那么多，并沒有余時，沒有余力，——精神來不及！——去研究學問。于是乎我們變了留聲器，整天演唱的不外昔日先生們教給我們的真?zhèn)髦v義。我們肚子是餓的。月薪十元八元，還要折扣。有些校長先生，更仿照“刻減軍糧”的辦法，將政府發(fā)下的錢，上到他們的腰包去了。我們?yōu)橹鴽]錢，我們便做了有婦的鰥夫。我和我的親愛的婦人隔過幾百里幾十里的孤住著，相望著。教育學上講的小學教師是終身事業(yè)，難道便要我們做終身的鰥夫和寡婦？教育學上原說學校應(yīng)該有教員的家庭住著，才能做學生的模范，于今卻是不能。我們?yōu)橹鴽]錢，便不能買書，便不能游歷考察。不要說了！小學教師橫直是奴隸罷了！我們要想不做奴隸，除非聯(lián)結(jié)我們的同類，成功一個小學教師的聯(lián)合。

諸君！我們是警察。我們也要結(jié)合我們同類，成功一個有益我們身心的聯(lián)合。日本人說，最苦的是乞丐，小學教員，和警察，我們也有點感覺。

諸君！我們是車夫。整天的拉得汗如雨下！車主的賃錢那么多！得到的車費這么少！何能過活，我們也有什么聯(lián)合的方法么？

上面是農(nóng)夫，工人，學生，女子，小學教師，警察，車夫，各色人等的一片哀聲，他們受苦不過，就想組成切于他們利害的各種小聯(lián)合。

上面所說的小聯(lián)合，像那工人的聯(lián)合，還是一個狠大很籠統(tǒng)的名目，過細說來，像下列的

鐵路工人的聯(lián)合，

礦工的聯(lián)合，

電報司員的聯(lián)合，

電話司員的聯(lián)合，

造船業(yè)工人的聯(lián)合，

航業(yè)工人的聯(lián)合，

五金業(yè)工人的聯(lián)合，

紡織業(yè)工人的聯(lián)合，

電車夫的聯(lián)合，

街車夫的聯(lián)合，

建筑業(yè)工人的聯(lián)合……

方是最下一級小聯(lián)合。西洋各國的工人，都有各行各業(yè)的小聯(lián)合會。如運輸工人聯(lián)合會，電車工人聯(lián)合會之類，到處都有。由許多小的聯(lián)合，進為一個大的聯(lián)合。由許多大的聯(lián)合，進為一個最大的聯(lián)合。于是什么“協(xié)會”，什么“同盟”，接踵而起。因為共同利益，只限于一小部份人，故所成立的為小聯(lián)合。許多的小聯(lián)合彼此間利益有共同之點，故可以立為大聯(lián)合。像研究學問是我們學生分內(nèi)的事，就組成我們研究學問的聯(lián)合。像要求解放要求自由，是無論何人都有分的事，就應(yīng)聯(lián)合各種各色的人，組成一個大聯(lián)合。

所以大聯(lián)合必要從小聯(lián)合入手，我們應(yīng)該起而仿效別國的同胞們。我們應(yīng)該多多進行我們的小聯(lián)合。

根據(jù)1919年7月28日《湘江評論》第3號刊印。署名澤東。

注釋

①盧梭（1712—1778），法國啟蒙主義思想家、哲學家、教育家。“自教育”即自然主義教育，他提出“回到自然”的口號，主張順應(yīng)兒童的本性，讓他們的身心自由發(fā)展。楊昌濟在《教育學講義》中介紹這種教育學說時說：“盧梭謂人生性質(zhì)之不良，出于小兒受社會文化之影響，故宜使小兒脫離社會，不受社會文化之影響，使小兒本來所有善良之性質(zhì)自然發(fā)達。故盧梭所著之教育小說《哀彌爾》，使其書中之主人哀彌爾，但伴一人之教師自然生長”。

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