青少年出現(xiàn)早孕、濫性等問(wèn)題，根本不是因?yàn)樗麑?duì)性知識(shí)了解得少，而是因?yàn)榫窨仗�，道德情感發(fā)育不良，缺少自愛(ài)及愛(ài)人的能力。
“孩子是從哪里來(lái)的”，這幾乎是每個(gè)孩子都會(huì)問(wèn)，并讓每個(gè)家長(zhǎng)都難回答的問(wèn)題。很多人都說(shuō)應(yīng)該正確告訴孩子，但怎么個(gè)正確法，卻往往含糊其詞。
我曾看到一篇文章，有位媽媽是這樣回答的：“媽媽的身體里面有一種叫卵子的細(xì)胞，爸爸身體也有一種叫精子的細(xì)胞，有一天，它們兩人相見(jiàn)了，卵子就熱情地邀請(qǐng)精子去她的家里做客，他們倆就一塊去了媽媽的肚子里。媽媽專(zhuān)門(mén)為他倆準(zhǔn)備了一所美麗的宮殿叫子宮，在媽媽的子宮里，卵子和精子合成了一個(gè)受精卵，經(jīng)過(guò)媽媽身體里營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的哺育，它們成長(zhǎng)為一個(gè)小胎兒，等到胎兒十個(gè)月的時(shí)候，媽媽住到了醫(yī)院，醫(yī)院里的助產(chǎn)士阿姨就把寶寶接出來(lái)了，你這個(gè)小生命就誕生了。”——這個(gè)回答太復(fù)雜了！這不是在回答一個(gè)三、四歲的孩子問(wèn)題，這是在進(jìn)行一個(gè)科普講座。
盧梭在他的教育名著《愛(ài)彌兒》中舉過(guò)一個(gè)例子：一個(gè)小男孩子問(wèn)他媽媽孩子是怎樣來(lái)的，媽媽告訴他“是女人從肚子里把他屙出來(lái)的，屙的時(shí)候肚子痛得幾乎把命都丟了”。盧梭認(rèn)為這個(gè)回答很經(jīng)典，因?yàn)樗嬖V孩子的是一個(gè)生孩子的結(jié)果而不是原因。媽媽在“孩子是怎么來(lái)的”后面立即跟上了“痛苦”，這像一層遮擋，阻止了孩子的好奇和想象力。所以它既給予了孩子一個(gè)肯定的回答，又不會(huì)挑逗他的想象。
盧梭認(rèn)為性啟蒙應(yīng)盡量延遲，就是不給他們以機(jī)會(huì)，不使他們產(chǎn)生好奇心。當(dāng)然絕不能為了延緩而對(duì)孩子瞎說(shuō)八道。如果不得已要告訴孩子，也應(yīng)該用簡(jiǎn)短的話(huà)語(yǔ)、沒(méi)有猶豫的口氣告訴他，而絕不可帶出不好意思的、色情的表情來(lái)。
事實(shí)上兒童對(duì)性的好奇根本不像成人以為的那樣大，成人完全可以避開(kāi)解釋的尷尬，把這個(gè)問(wèn)題用另一個(gè)說(shuō)法坦率地講出來(lái)。
圓圓三、四歲時(shí)也問(wèn)過(guò)我這個(gè)問(wèn)題，我當(dāng)時(shí)不假思索地告訴她，是觀(guān)音送子娘娘送來(lái)的。沒(méi)過(guò)多久，她有一天突然問(wèn)我：“我是觀(guān)音送子娘娘送來(lái)的嗎？”我說(shuō)是；她又問(wèn)：“你也是嗎？”我說(shuō)是；她猶疑了一下又問(wèn)：“我爸爸也是嗎？”我說(shuō)也是。她一臉驚奇，片刻后突然很委屈地說(shuō)：“那我怎么在那里沒(méi)見(jiàn)過(guò)你們？”說(shuō)著眼淚就要下來(lái)。
我非常驚訝，明白她是說(shuō)我們?cè)?jīng)都在觀(guān)音送子娘娘那里，應(yīng)該在出生前早就認(rèn)識(shí)啊。3歲左右的孩子開(kāi)始對(duì)父母懷有深刻的情感，不僅僅是依戀，還有強(qiáng)烈的占有欲。在觀(guān)音送子娘娘那里我們各不相干、互不認(rèn)識(shí)這樣一種情況讓她非常失落。
我一下有些不知所措，明白自己那樣給孩子瞎說(shuō)，把她的認(rèn)識(shí)搞亂了。我趕快抱起圓圓，給她擦擦眼淚說(shuō)：對(duì)不起寶寶，媽媽以前那樣給你講是編了個(gè)故事，覺(jué)得那樣講很有趣，其實(shí)不是那樣的。
圓圓瞪大眼睛，好奇地期待著我給她講出“真相”。
我想了一下，問(wèn)她：“是不是經(jīng)常有人說(shuō)小圓圓長(zhǎng)得像媽媽?zhuān)灿腥苏f(shuō)你長(zhǎng)得像爸爸？”她說(shuō)是。我說(shuō)：“我和爸爸結(jié)婚后，想要個(gè)孩子，就從爸爸身上拿了一點(diǎn)點(diǎn)東西”，我用手到她的小胳膊上輕輕地做了一個(gè)捏走一點(diǎn)點(diǎn)東西的樣子——“然后又從媽媽身上拿了一點(diǎn)點(diǎn)東西”，說(shuō)話(huà)間我到自己的臉上做一個(gè)揪下一點(diǎn)點(diǎn)東西的動(dòng)作——“然后把這兩點(diǎn)點(diǎn)東西放一塊”，我用兩個(gè)手指做揉搓一起的動(dòng)作——“放到媽媽肚子里”，我用大拇指做一個(gè)往肚臍眼摁的動(dòng)作——“小圓圓就慢慢在媽媽肚子里長(zhǎng)成了”。
圓圓眼睛里閃現(xiàn)著驚奇的光澤，我馬上接著說(shuō)：“所以小圓圓長(zhǎng)得又像爸爸又是像媽媽?zhuān)阕约赫f(shuō)說(shuō)你像誰(shuí)啊？”我已把話(huà)題轉(zhuǎn)移了，圓圓經(jīng)我提示，就很有興趣地考慮自己像誰(shuí)的問(wèn)題去了，不再追問(wèn)別的。
又過(guò)了幾天，她還是想起這事，又問(wèn)我，我是怎么從媽媽的肚子里出來(lái)的？我就告訴她，“到醫(yī)院把肚子劃開(kāi)取出來(lái)的，做手術(shù)時(shí)因?yàn)橛昧寺樗�，所以也不痛”。不論是剖腹產(chǎn)還是順產(chǎn)都可以用這個(gè)回答，孩子并不會(huì)追究你肚子上有沒(méi)有刀疤。
又過(guò)一段時(shí)間，她又好奇地問(wèn)我從爸爸媽媽身上揪一點(diǎn)什么東西下來(lái)，就能做成個(gè)小孩子，是不是揪一點(diǎn)點(diǎn)肉，疼不疼。我說(shuō)：“哦，是揪很小的一點(diǎn)肉，不疼，不過(guò)那得長(zhǎng)大才有辦法揪得不痛，小孩子不能做這種事。哦，吃完飯想去找婷婷玩，還是想找小哲玩？”話(huà)題就這樣又一次被不露聲色地轉(zhuǎn)走了。
性是人的天性，到了該懂的時(shí)候自然會(huì)懂，就像會(huì)走路是人的天性，只需要時(shí)間來(lái)成全一樣。圓圓終究有一天會(huì)知道孩子是從哪里來(lái)的，但到了那個(gè)時(shí)候，她就理解了為什么大人要那樣說(shuō)；同時(shí)，我也相信，到這個(gè)時(shí)候，她就已經(jīng)有了是非觀(guān)，完全可以進(jìn)行自我教育了。
正確的兩性觀(guān)絕不可能孤立存在，它是一個(gè)人整個(gè)價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)的一部分。孩子只要有良好的價(jià)值觀(guān)和正確的人生觀(guān)，他一定會(huì)同時(shí)有健康的兩性觀(guān)。
性教育現(xiàn)在有一種趨勢(shì)，就是恨不得把所有的性生理知識(shí)都告訴孩子們。認(rèn)為性教育與其遮遮掩掩，不如在孩子年齡尚小還未產(chǎn)生性欲前，就把一切毫無(wú)保留地告訴他們，使他們不再對(duì)此有疑問(wèn)，然后就不再有好奇。應(yīng)該這樣嗎？
2007年看到網(wǎng)絡(luò)上說(shuō)，臺(tái)灣的小學(xué)給孩子們發(fā)了性教育教材，上面不僅有兩性生理差異及生殖說(shuō)明，而且有男女性交的插圖。這引起許多家長(zhǎng)的抗議。據(jù)報(bào)道，教材的編寫(xiě)是有醫(yī)學(xué)專(zhuān)家參與的。盡管編寫(xiě)者和推廣者出來(lái)說(shuō)這樣做是有道理的，但他們并沒(méi)有說(shuō)明這樣一種教材方案到底是建立在哪一種教育理論上，哪一位教育家的理論可以佐證他們此舉的正確性。
另?yè)?jù)2007年9月《廣州日?qǐng)?bào)》報(bào)道，深圳首部中小學(xué)性教育讀本遭家長(zhǎng)投訴。該讀本由深圳市教育局和深圳計(jì)劃生育中心聯(lián)合編寫(xiě)�！霸谶m合9～12歲的小學(xué)讀本中，記者看到，已經(jīng)開(kāi)始有用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言講述避孕、節(jié)孕知識(shí)。而12～15歲的初中讀本中開(kāi)始涉及到月經(jīng)、手淫等性發(fā)育問(wèn)題，并詳細(xì)地談到了懷孕的診斷方法、三種避孕措施和人工流產(chǎn)等內(nèi)容。該教材開(kāi)始提及同性戀、性心理障礙等問(wèn)題，還直面了網(wǎng)絡(luò)色情、網(wǎng)戀等問(wèn)題�！�