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柳宗元《始得西山宴游記》閱讀訓(xùn)練附答案

[移動(dòng)版] 作者:柳宗元

柳宗元《始得西山宴游記》閱讀訓(xùn)練附答案

今年九月二十八日,因坐法華西亭,望西山,始指異之。遂命仆過湘扛,緣染溪,斫榛莽,焚茅筏,窮山之高而止。攀捷而登,箕踞而邀,則凡數(shù)州之土壤,皆在衽席之下。其高下之勢(shì),蚜然洼然,若垤若穴,盡寸千里,攢蹙累積,莫得遁隱。縈青繚白,外與天際,四望如一。然后知是山之特立,不與培? 為類。悠悠乎與灝氣俱,而莫得其涯;洋洋乎與造物者游,而不知其所窮。引觴滿酌,頹然就醉,不知日之入。蒼然暮色自遠(yuǎn)而至,至無所見而猶不欲歸。心凝形釋,與萬化冥合,然后知吾向之未始游,游于是乎始。故為之文以志。

——柳宗元《始得西山宴游記》

閱讀訓(xùn)練一:

1、解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思。

(1)望西山,始指異之。_______

(2) 然后知吾向之未始游,游于是乎始。_______ 。

2、解釋下列句子中加點(diǎn)的字,并從學(xué)過的其它文言文中找出一個(gè)含有這個(gè)字且意義、用法相同的句子,寫在下面。

然后知山之特立。_______

句子:_____________ 。

3、閱讀選文,你有什么啟發(fā)或感悟?請(qǐng)結(jié)合你的生活體驗(yàn),談一談自己的看法。

答:_________ 。

閱讀訓(xùn)練二:

9 .下列加點(diǎn)詞意義不同的一項(xiàng)         。ā 。

A . 皆在衽席之下       雖席地不容閑也

B .而莫得其涯        學(xué)海無涯苦作舟

C .自遠(yuǎn)而至         至無所見而猶不欲歸

D .而不知其所窮       窮山之高而上

10 .賞析有誤的一項(xiàng)              。ā 。

A .文段的 “ 高下之勢(shì)、尺寸千里、外與天際 ” 三組畫面,生動(dòng)、準(zhǔn)確的描繪出西山的 “ 怪異 ” 之景。

B .文段中的 “ 過、緣、斫、焚 ” 四個(gè)動(dòng)詞,領(lǐng)起四個(gè)短語,構(gòu)成一種急促之勢(shì),說明他老而不穩(wěn)的性格。

C .在表現(xiàn)手法上,文段采用了 “ 從對(duì)面著筆 ” 的描寫手法(即襯托),產(chǎn)生了不同凡響的藝術(shù)效果。

D .在主題上,情景交融,將山水人格化,達(dá)到了描摹山水與言志抒情完美結(jié)合的境界。

11 .翻譯下列文句。

① 心凝形釋,與萬化冥合。

______________________________________________________

② 岈然洼然,若垤若穴。

______________________________________________________

12. 文中有一句采用虛實(shí)結(jié)合的手法 , 表現(xiàn)出西山超凡脫俗的神韻 , 這一句是:______________________________

閱讀訓(xùn)練三:

1、下列句子中加線詞意思相同的一項(xiàng)是( )

A.因坐法華西亭 因使唐雎使于秦

B.若垤若穴 若為傭耕,何富貴邪?

C. 然后知是山之特立,不與培螻為類。

然后知吾向之未始游,游于是乎始。

D. 縈青繚白,外與天際,四望如一。

而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧。

2、下列加線詞意義不相同的一項(xiàng)是( )

A.皆在衽席之下 雖席地不容閑也

B.而莫得其涯 學(xué)海無涯苦作舟

C.自遠(yuǎn)而至 至無所見而猶不欲歸

D.而不知其所窮 窮山之高而上

3、下列各組中加線詞的意義和用法不同的一項(xiàng)是:

A.始指異之 皆指目陳勝

B.而不知太守之樂 而不知其所窮

C.蒼然暮色,自遠(yuǎn)而至 頹然就醉,不知日之人

D.其高下之勢(shì) 安陵君其許寡人

4、下面說法有誤的一項(xiàng)是( )

A.文段中的“高下之勢(shì)”、“尺寸千里”、“外與天際”三組畫面,生動(dòng)、準(zhǔn)確地描繪出西山的“怪異”之景。

B.文段中的“過”“緣”“斫”“焚”四個(gè)動(dòng)詞,領(lǐng)起四個(gè)短語,構(gòu)成一種急促之勢(shì),說明他老而不穩(wěn)的性格。

C.在表現(xiàn)手法上,文段采用了“從對(duì)面著筆”的描寫手法(襯托),產(chǎn)生了不同凡響的藝術(shù)效果。

D.在主題上,情景交融,將山水人格化,達(dá)到了描摹山水與言志抒情完美結(jié)合的境界。

5、對(duì)下列文句理解有誤的一項(xiàng)是:( )

A、望西山,始指異之:看到了西山,才指點(diǎn)著認(rèn)為它奇異。

B、悠悠乎與灝氣俱,而莫得其涯;洋洋乎與造物者游,而不知其所窮:悠悠然與天地之氣一道,而不知它的邊際;巍峨無邊啊與造物者相處,而不知它的盡頭。

C、然后知吾向之未始游:這以后才知道我以前并未真正地游覽過。

D、縈青繚白,外與天際,四望如一:青山白云,縈回壕繞,山里山外,水天一色,向四周一望,渾然成為一個(gè)整體。

6、對(duì)選文的有關(guān)內(nèi)容品析有誤的一項(xiàng)是:( )

A.“心凝形釋,與萬化冥合。作者把自己融入到西山美景之中,與之構(gòu)成一種物我合一的意象,把他那種忘情于山水的情態(tài)推向了高峰。

B.“然后知是山之特立,不與培塿為類!彪[含了作者不與世俗之徒為伍的氣節(jié)。

C.從“然后知吾向之未始游,游于是乎始”句中的“游于是乎始”可以看出,該文不僅是柳宗元《永州八記》這組游記之開宗明義之作,而且它貫領(lǐng)全組文章,使其構(gòu)成一個(gè)首尾呼應(yīng),脈絡(luò)一貫的整體。

D.寄情于景,托物寓志,是本段文字的一大特色。文中敘事寫景,都飽含著作者豐富的感情色彩,表現(xiàn)了作者寂寞惆悵的心境。

7、文中有一句采用虛實(shí)結(jié)合的手法,表現(xiàn)出西山超凡脫俗的神韻,這一句話是什么?(用原句回答,不能增、減、錯(cuò)字。)

答:

(1)高的地方像深山一樣深邃,低的地方像池一樣低陷,有的像小土堆,有的像洞穴。(2)精神凝聚安定,形體得到解脫,與萬物的變化暗暗相合。

8、既把艱難的登山歷程表現(xiàn)得鮮明而充滿動(dòng)感,又曲折地表達(dá)了作者在一種難以言傳的渴望中逐漸亢奮起來的情緒的句子是

9、“引觴滿酌,頹然就醉,不知日之入!边@里的“醉”與以往的“醉”是否一樣,為什么?文中用“入”而不用“落”,妙處何在?

10、本文寫西山宴游之樂,是為了抒發(fā)作者什么樣的感情?

11.本文寫景,抓住了西山“ “的特點(diǎn),寫情,寄情于景,文中的“ ”

一句突出了自己與自然融為一體的感受。

12、翻譯句子

心凝形釋,與萬化冥合,然后知吾向之未始游,游于是乎始

縈青繚白,外與天際,四望如一。

遂命仆過湘江,緣染溪,斫榛莽,焚茅筏,窮山之高而止。

蒼然暮色,自遠(yuǎn)而至,至無所見而猶不欲歸。

參考答案一:

1.(1)感到驚奇(2)從前

2.是:這 例示:是亦不可以已乎?/是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見。

3.啟發(fā)或感悟可從以下角度回答:(1)只有志存高遠(yuǎn),胸襟開闊,才能有所作為。(2)人與自然應(yīng)該和諧相處,甚至達(dá)到天人合一的境界。(3)只有躬身實(shí)踐,善于探索發(fā)現(xiàn),才能正確認(rèn)識(shí)事物。

參考答案三:

1、《始得西山宴游記》”永州八記”2、A

3、①幽深的溪泉,奇異的石頭,無論多遠(yuǎn)都能到達(dá)(再遠(yuǎn)都到了)。

②到了就分開野草坐下,將壺中的酒喝完,喝醉了。

4、為下文寫西山的獨(dú)特出眾作鋪墊

5、能寫出哲理(如”天外有天,人外有人””求學(xué)之路,永無止境,永不知足””對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不能靠主觀臆斷,要探索實(shí)踐”等)才停止得2分;能結(jié)合自己的生活體驗(yàn),得1分。

1、C 2、A 3、D 4、B 5B 6B

7、悠悠乎與顥氣俱,而莫得其涯;洋洋乎與造物者游,而不知其所窮。

8、遂命仆過湘江,緣染溪,斫榛莽,焚茅筏,窮山之高而止。

9、這里的“醉”指的是陶醉于大自然的美景中,而前者的醉指的是借酒澆愁排遣胸中的郁悶。用“入”字顯得悄無聲息,更能見出作者陶醉于自然美景之中忘了周圍的一切

10、抒發(fā)了作者寄情山水,聊以忘憂的傲世情懷。

11、“怪特” “心凝形釋,與萬化冥合”

12、我的心似凝結(jié),忘掉了一切思慮;我的身體也像消散在空氣中一樣,已經(jīng)與這天地萬物融合在一起。這時(shí)我才領(lǐng)悟到自己從前還沒有過真正的游覽賞景的體驗(yàn),真正的游覽賞景是從這里開始的。

縈繞著青山,繚繞著白云。向遠(yuǎn)處伸展著,跟蔚藍(lán)的天空融為一體。

于是讓我的仆人將我渡過湘江,順著染溪望前走,一路上燒毀茅草,砍伐雜木雜木,一直向山的最高峰爬去,窮盡山的最高位置才停止。

夜幕從遠(yuǎn)處飄浮至身邊,直到天已黑了,還是不愿回去。

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