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《送東陽馬生序》《北史·祖瑩傳》比較閱讀(附答案)

[移動版] 宋濂

閱讀下面兩段文言文(節(jié)選),完成3~7題

【甲】余幼時即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。當余之從師也,負篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意。以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

(選自《送東陽馬生序》)

【乙】祖瑩字元珍,范陽遒④人也。父季真,位中書侍郎,鉅鹿太守,撃臧藲q能誦《詩》《書》,十二為中書②學(xué)生,耽書③,父母恐其成疾,禁之不能止。常密于灰中藏火,驅(qū)逐僮仆,父母寢睡之后,燃火讀書,以衣被蔽塞窗戶,恐漏光明,為家人所覺。由是聲譽甚盛,內(nèi)外親屬呼為圣小兒。尤好屬文,中書監(jiān)高允每嘆曰:“此子才器,非諸生所及,終當遠至。”時中書博士張?zhí)忑堉v《尚書》,選為都講④。生徒悉集,瑩夜讀勞倦,不覺天曉,催講既切,遂誤持同房生趙郡李孝怡《曲禮》卷上座。博士嚴毅,不敢復(fù)還,乃置《禮》于前,誦《尚書》三篇,不遺一字。以才名拜太學(xué)博士。

(選自《北史》)

【注】①范陽遒(qiú):范陽郡道縣。②中書:即中書省,官署名。③耽書:酷愛讀書。耽,迷戀、沉溺。④都講:主講。

3.解釋下列句中加點詞語。

(1)益慕圣賢之道(  )   (2)或遇其叱咄(   )

(3)同舍生皆被綺繡(   )  (4)生徒悉集(   )

4.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

以是人多以書假余,余因得遍觀群書。

譯文:

5.如果用“祖瑩偷讀”作為上聯(lián),結(jié)合【甲】文相關(guān)內(nèi)容對出下聯(lián),并說說【甲】【乙】兩文所寫人物宋濂和祖瑩在讀書上有什么共同特點。

下聯(lián):

共同點:

6.體會【甲】【乙】兩文畫線句子的人物描寫在文中的作用分別是什么。

【甲】

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