李商隱《馬嵬》（其二）原文、注釋、翻譯、在線朗讀與賞析
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【原詩(shī)】：
馬嵬
李商隱
海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。
此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。
如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。
【注釋】：
①馬嵬：《長(zhǎng)安志》：“興平縣，馬嵬故城在縣西北二十三里。”即今陜西興平馬嵬坡。是楊貴妃死處。陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》：“安祿山引兵向闕，以討楊氏為詞。潼關(guān)不守，翠華南幸，出咸陽(yáng)，道次馬嵬亭。六軍徘徊，持戟不進(jìn)。從官郎吏伏上馬前，請(qǐng)誅晁錯(cuò)以謝天下。國(guó)忠奉氂纓盤水，死于道周。左右意未快。上問(wèn)之。當(dāng)時(shí)敢言者，請(qǐng)以貴妃塞天下怨。上知不免，而不忍見(jiàn)其死，反袂掩面，使?fàn)恐�。倉(cāng)皇展轉(zhuǎn)，竟就死于尺組之下。”
②九州：原注：“鄒衍云：九州之外，復(fù)有九州。”古稱中國(guó)有九州，此以九州之外所稱九州指海外仙山。
③他生未卜：《長(zhǎng)恨歌傳》：“上憑肩而立，因仰天感牛女事，密相誓心，愿世世為夫婦。”
④虎旅：張衡《西京賦》“陳虎旅于飛廉”，《文選》李善注：“《周禮》：虎賁，下大夫；旅賁，中士也。”此指唐玄宗赴蜀的衛(wèi)軍。宵柝：指夜間報(bào)更的刁斗聲。
⑤雞人：古時(shí)宮中報(bào)曉之人�！吨芏Y·春官·雞人》：“雞人掌共雞牲，辨其物。大祭祀，夜呼旦以囂百官。”
⑥“此日”句：指天寶十五年六月十四日隨行衛(wèi)軍之嘩變。六軍，《周禮·夏官·司馬》：“王六軍，大國(guó)三軍，次國(guó)二軍，小國(guó)一軍。”一軍一萬(wàn)二千五百人。此指玄宗衛(wèi)軍。
⑦七夕笑牽牛：白居易《長(zhǎng)恨歌》：“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。”牽牛，牛郎星。俗傳七夕牛郎織女渡天河相會(huì)。
⑧四紀(jì)：四十八年。一紀(jì)十二年�！杜f唐書·玄宗紀(jì)》：“明皇御蜀都府衙，宣詔曰：‘聿來(lái)四紀(jì)，人亦小康。’”
⑨莫愁：古美女，為盧家婦。南朝樂(lè)府《河中之水歌》：“河中之水向東流，洛陽(yáng)女兒名莫愁。……十五嫁為盧家婦，十六生兒字阿侯。”此借喻平民之家。
【作者簡(jiǎn)介】：李商隱生平及成就
【朗讀節(jié)奏劃分】：
馬嵬
李商隱
海外/徒聞/更九州，他生/未卜/此生休。
空聞/虎旅/傳宵柝，無(wú)復(fù)/雞人/報(bào)曉籌。
此日/六軍/同駐馬，當(dāng)時(shí)/七夕/笑牽牛。
如何/四紀(jì)/為天子，不及/盧家/有莫愁。
【寫作背景】：
馬嵬坡，位于唐代都城長(zhǎng)安以西50余公里處。唐天寶十五年六月十八日，這里發(fā)生了一件震驚朝野的大事：在“六軍不發(fā)無(wú)奈何”的情勢(shì)下，唐玄宗被迫下令賜死他最寵愛(ài)的楊貴妃。馬嵬這個(gè)地名由此而名揚(yáng)天下，馬嵬事件亦成為后來(lái)文人不斷關(guān)注吟詠的主題。
【翻譯】：
徒然聽(tīng)到傳說(shuō)，海外還有九州，來(lái)生未可預(yù)知，今生就此罷休。
空聽(tīng)到禁衛(wèi)軍，夜間擊打刀斗，不再有宮中雞人，報(bào)曉敲擊更籌。
六軍已經(jīng)約定，全都駐馬不前，遙想當(dāng)年七夕，我們還嗤笑織女耕牛。
如何歷經(jīng)四紀(jì)，身份貴為天子，卻不及盧家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。
【翻譯二】：
空蕩蕩的馬嵬坡下,獨(dú)見(jiàn)玉顏空死處。上窮碧落下黃泉的深情,已然成空傳說(shuō)。
天下九州之外,尚有大九州。當(dāng)年導(dǎo)師尋訪楊妃蹤跡,想必去過(guò)此處.當(dāng)年唐明皇與楊玉環(huán)在長(zhǎng)生殿中,兩人發(fā)誓,在天愿作比翼,在地愿為連理.恐怕他們的今生,緣分已盡,而來(lái)世,尚且未知.相守與分離，有與誰(shuí)知。
回想明皇當(dāng)年,暫駐馬嵬,空聞金沱聲,不見(jiàn)宮室繁華.短短幾夕間,物是人非,斗轉(zhuǎn)星移.豈料玉顏已成空.胞弟不正,三軍怒斬其姐.那夜的天,正如那晚在長(zhǎng)生殿嗤笑牛郎織女的天.誰(shuí)料,竟然連牛郎織女也不如。
想來(lái),天子也不過(guò)如此,連自己心愛(ài)的人都無(wú)法保護(hù).早知如此,倒不及小家的莫愁女了。
【在線朗讀】：
【簡(jiǎn)析】：
這是一首政治諷刺詩(shī)，鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。
一開(kāi)頭夾敘夾議，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外尋見(jiàn)楊妃的傳說(shuō)，而用“徒聞”加以否定。“徒聞”者，徒然聽(tīng)說(shuō)也。意思是：玄宗聽(tīng)方士說(shuō)楊妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言，“十分震悼”，但這有什么用？“他生”為夫婦的事渺茫“未卜”；“此生”的夫婦關(guān)系，卻已分明結(jié)束了。怎么結(jié)束的，自然引起下文。