風(fēng)伯，雨師，星也。風(fēng)伯者，箕星也。雨師者，畢星也。鄭玄謂：司中、司命，文星第四，第五星也。雨師：一曰屏翳，一曰號(hào)屏，一曰玄冥。
蜀郡張寬，字叔文，漢武帝時(shí)為侍中。從祀甘泉，至渭橋，有女子浴于渭水，乳長(zhǎng)七尺。上怪其異，遣問之。女曰：“帝后第七車者知我�！彼鶃頃r(shí)，寬在第七車。對(duì)曰：“天星。主祭祀者，齋戒不潔，則女人見�！�
文王以太公望為灌壇令，期年，風(fēng)不鳴條。文王夢(mèng)一婦人，甚麗，當(dāng)?shù)蓝�。問其故。曰：“吾泰山之女，嫁為東海婦，欲歸，今為灌壇令當(dāng)?shù)烙械�，廢我行；我行，必有大風(fēng)疾雨，大風(fēng)疾雨，是毀其德也�！蔽耐跤X，召太公問之。是日果有疾雨暴風(fēng)，從太公邑外而過。文王乃拜太公為大司馬。
胡母班，字季友，泰山人也。曾至泰山之側(cè)，忽于樹間，逢一絳衣騶呼班云：“泰山府君召。”班驚楞，逡巡未答。復(fù)有一騶出，呼之。遂隨行數(shù)十步，騶請(qǐng)班暫瞑，少頃，便見宮室，威儀甚嚴(yán)。班乃入閣拜謁，主為設(shè)食，語班曰：“欲見君，無他，欲附書與女婿耳�！卑鄦枺骸芭珊卧冢俊痹唬骸芭疄楹硬畫D。”班曰：“輒當(dāng)奉書，不知緣何得達(dá)？”答曰：“今適河中流，便扣舟呼青衣，當(dāng)自有取書者�！卑嗄宿o出。昔騶復(fù)令閉目，有頃，忽如故道。遂西行，如神言而呼青衣。須臾，果有一女仆出，取書而沒。少頃，復(fù)出。云：“河伯欲暫見君�！辨疽嗾�(qǐng)瞑目。遂拜謁河伯。河伯乃大設(shè)酒食，詞旨殷勤。臨去，謂班曰：“感君遠(yuǎn)為致書，無物相奉。”于是命左右：“取吾青絲履來！”以貽班。班出，瞑然忽得還舟。遂于長(zhǎng)安經(jīng)年而還。至泰山側(cè)，不敢潛過，遂扣樹自稱姓名，從長(zhǎng)安還，欲啟消息。須臾，昔騶出，引班如向法而進(jìn)。因致書焉。府君請(qǐng)?jiān)唬骸爱?dāng)別。”再報(bào)班，語訖，如廁，忽見其父著械徒，作此輩數(shù)百人。班進(jìn)拜流涕問：“大人何因及此？”父云：“吾死不幸，見遣三年，今已二年矣。困苦不可處。知汝今為明府所識(shí)，可為吾陳之。乞免此役。便欲得社公耳。”班乃依教，叩頭陳乞。府君曰：“生死異路，不可相近，身無所惜。”班苦請(qǐng)，方許之。于是辭出，還家。歲余，兒子死亡略盡。班惶懼，復(fù)詣泰山，扣樹求見。昔騶遂迎之而見。班乃自說：“昔辭曠拙，及還家，兒死亡至盡。今恐禍故未已，輒來啟白，幸蒙哀救。”府君拊掌大笑曰：“昔語君：死生異路，不可相近故也。”即敕外召班父。須臾至，庭中問之：“昔求還里社，當(dāng)為門戶作福，而孫息死亡至盡，何也？”答云：“久別鄉(xiāng)里，自忻得還，又遇酒食充足，實(shí)念諸孫，召之�！庇谑谴�。父涕泣而出。班遂還。后有兒皆無恙。
宋時(shí)弘農(nóng)馮夷，華陰潼鄉(xiāng)堤首人也。以八月上庚日渡河，溺死。天帝署為河伯。又五行書曰：“河伯以庚辰日死，不可治船遠(yuǎn)行，溺沒不返�！�
吳余杭縣南，有上湖，湖中央作塘。有一人乘馬看戲，將三四人，至岑村飲酒，小醉，暮還時(shí)，炎熱，因下馬，入水中枕石眠。馬斷走歸，從人悉追馬，至暮不返。眠覺，日已向晡，不見人馬。見一婦來，年可十六七，云：“女郎再拜，日既向暮，此間大可畏，君作何計(jì)？”因問：“女郎何姓？那得忽相聞？”復(fù)有一少年，年十三四，甚了了，乘新車，車后二十人至，呼上車，云：“大人暫欲相見�！币蚧剀嚩�。道中繹絡(luò)，把火見城郭邑居。既入城，進(jìn)廳事，上有信幡，題云：“河伯信�！倍硪娨蝗耍耆S，顏色如畫，侍衛(wèi)煩多，相對(duì)欣然，敕行酒，笑云：“仆有小女，頗聰明，欲以給君箕帚。”此人知神，不敢拒逆。便敕：備辦會(huì)就郎中婚。承白：已辦。遂以絲布單衣，及紗袷絹裙，紗衫裈履屐，皆精好。又給十小吏，青衣數(shù)十人。婦年可十八九，姿容婉媚，便成。三日，經(jīng)大會(huì)客拜閣，四日，云：“禮既有限，發(fā)遣去�！眿D以金甌麝香囊與婿別，涕泣而分。又與錢十萬，藥方三卷，云：“可以施功布德�！睆�(fù)云：“十年當(dāng)相迎�！贝巳藲w家，遂不肯別婚，辭親出家作道人。所得三卷方：一卷脈經(jīng)，一卷湯方，一卷丸方。周行救療，皆致神驗(yàn)。后母老，兄喪，因還婚宦。
秦始皇三十六年，使者鄭容從關(guān)東來，將入函關(guān)，西至華陰，望見素車白馬，從華山上下。疑其非人，道住止而待之。遂至，問鄭容曰：“安之？”答曰：“之咸陽�！避嚿先嗽唬骸拔崛A山使也。愿托一牘書，致鎬池君所。子之咸陽，道過鎬池，見一大梓，有文石，取款梓，當(dāng)有應(yīng)者�！奔匆詴c之。容如其言，以石款梓樹，果有人來取書。明年，祖龍死。
張璞，字公直，不知何許人也。為吳郡太守，征還，道由廬山，子女觀于祠室，婢使指像人以戲曰：“以此配汝。”其夜，璞妻夢(mèng)廬君致聘曰：“鄙男不肖，感垂采擇，用致微意�！逼抻X怪之。婢言其情。于是妻懼，催璞速發(fā)。中流，舟不為行。闔船震恐。乃皆投物于水，船猶不行�；蛟唬骸巴杜��！眲t船為進(jìn)。皆曰：“神意已可知也。以一女而滅一門，奈何？”璞曰：“吾不忍見之�！蹦松巷w廬，臥，使妻沈女于水。妻因以璞亡兄孤女代之。置席水中，女坐其上，船乃得去。璞見女之在也，怒曰：“吾何面目于當(dāng)世也。”乃復(fù)投己女。及得渡，遙見二女在下。有吏立于岸側(cè)，曰：“吾廬君主簿也。廬君謝君。知鬼神非匹。又敬君之義，故悉還二女�！焙髥柵�。言：“但見好屋，吏卒，不覺在水中也�！�
建康小吏曹著，為廬山使所迎，配以女婉。著形意不安，屢屢求請(qǐng)退。婉潛然垂涕，賦詩序別。幷贈(zèng)織成裈衫。
宮亭湖孤石廟，嘗有估客下都，經(jīng)其廟下，見二女子，云：“可為買兩量絲履，自相厚報(bào)�！惫揽椭炼迹泻媒z履，幷箱盛之，自市書刀，亦內(nèi)箱中。既還，以箱及香置廟中而去，忘取書刀。至河中流，忽有鯉魚跳入船內(nèi)，破魚腹，得書刀焉。
南州人有遣吏獻(xiàn)犀簪于孫權(quán)者，舟過宮亭廟而乞靈焉。神忽下教曰：“須汝犀簪�！崩艋体岵桓覒�(yīng)。俄而犀簪已前列矣。神復(fù)下教曰：“俟汝至石頭城，返汝簪。”吏不得已，遂行，自分失簪，且得死罪。比達(dá)石頭，忽有大鯉魚，長(zhǎng)三尺，躍入舟。剖之，得簪。
郭璞過江，宣城太守殷佑，引為參軍。時(shí)有一物，大如水牛，灰色，卑腳，腳類象，胸前尾上皆白，大力而遲鈍，來到城下，眾咸怪焉。佑使人伏而取之。令璞作卦，遇遯之蠱，名曰“驢鼠�！辈愤m了，伏者以戟刺，深尺余�？ぜo(jì)綱上祠請(qǐng)殺之。巫云：“廟神不悅。此是郱(幷改共)亭驢山君使。至荊山，暫來過我，不須觸之�！彼烊�，不復(fù)見。
廬陵歐明，從賈客，道經(jīng)彭澤湖，每以舟中所有多少投湖中，云：“以為禮�！狈e數(shù)年后，復(fù)過，忽見湖中有大道，上多風(fēng)塵，有數(shù)吏，乘車馬來候明，云：“是青洪君使要�！表汈�，達(dá)見，有府舍，門下吏卒。明甚怖。吏曰：“無可怖！青洪君感君前后有禮，故要君，必有重遺君者。君勿取，獨(dú)求‘如愿’耳�！泵骷纫娗嗪榫�，乃求“如愿。”使逐明去。如愿者，青洪君婢也。明將歸，所愿輒得，數(shù)年，大富。
益州之西，云南之東，有神祠，克山石為室，下有神，奉祠之，自稱黃公。因言：此神，張良所受黃石公之靈也。清凈不宰殺。諸祈禱者，持一百錢，一雙筆，一丸墨，置石室中，前請(qǐng)乞，先聞石室中有聲，須臾，問：“來人何欲？”既言，便具語吉兇，不見其形。至今如此。
永嘉中，有神見兗州，自稱樊道基。有嫗，號(hào)成夫人。夫人好音樂，能彈箜篌，聞人弦歌，輒便起舞。
沛國戴文謀，隱居陽城山中，曾于客堂，食際，忽聞?dòng)猩窈粼唬骸拔姨斓凼拐�，欲下憑君，可乎？”文聞甚驚。又曰：“君疑我也。”文乃跪曰：“居貧，恐不足降下耳�！奔榷鵀咴O(shè)位，朝夕進(jìn)食，甚謹(jǐn)。后于室內(nèi)竊言之。婦曰：“此恐是妖魅憑依耳。”文曰：“我亦疑之�！奔办麴嬛畷r(shí)，神乃言曰：“吾相從方欲相利，不意有疑心異議。”文辭謝之際，忽堂上如數(shù)十人呼聲，出視之，見一大鳥，五色，白鳩數(shù)十隨之，東北入云而去，遂不見。
麋竺，字子仲，東海朐人也。祖世貨殖，家貲巨萬。常從洛歸，未至家數(shù)十里，見路次有一好新婦，從竺求寄載。行可二十余里，新婦謝去，謂竺曰：“我天使也。當(dāng)往燒東海麋竺家，感君見載，故以相語。”竺因私請(qǐng)之。婦曰：“不可得不燒。如此，君可快去。我當(dāng)緩行，日中，必火發(fā)。”竺乃急行歸，達(dá)家，便移出財(cái)物。日中，而火大發(fā)。
漢宣帝時(shí)，南陽陰子方者，性至孝。積恩，好施。喜祀灶。臘日，晨炊，而灶神形見。子方再拜受慶，家有黃羊，因以祀之。自是已后，暴至巨富。田七百余頃，輿馬仆隸，比于邦君。子方嘗言：我子孫必將強(qiáng)大，至識(shí)三世，而遂繁昌。家凡四侯，牧守?cái)?shù)十。故后子孫嘗以臘日祀灶，而薦黃羊焉。
吳縣張成，夜起，忽見一婦人立于宅南角，舉手招成曰：“此是君家之蠶室。我即此地之神。明年正月十五，宜作白粥，泛膏于上�！币院竽昴甏蟮眯Q。今之作膏糜像此。
豫章有戴氏女，久病不差，見一小石形像偶人，女謂曰：“爾有人形，豈神？能差我宿疾者，吾將重汝�！逼湟�，夢(mèng)有人告之：“吾將佑汝�！弊院蠹矟u差。遂為立祠山下。戴氏為巫，故名戴侯祠。
漢陽羨長(zhǎng)劉(王巳)嘗言：“我死當(dāng)為神�！币幌Γ嬜�，無病而卒。風(fēng)雨，失其柩。夜聞荊山有數(shù)千人噉聲，鄉(xiāng)民往視之，則棺已成冢。遂改為君山，因立祠祀之。