話(huà)說(shuō)唐、多二人把匾看了，隨即進(jìn)城。只見(jiàn)人煙輳集，作買(mǎi)作賣(mài)，接連不斷。衣冠言談，都與天朝一樣。唐敖見(jiàn)言語(yǔ)可通，因向一位老翁問(wèn)其何以“好讓不爭(zhēng)”之故。誰(shuí)知老翁聽(tīng)了，一毫不懂。又問(wèn)國(guó)以“君子”為名是何緣故，老翁也回不知一連問(wèn)了幾個(gè)，都是如此。
多九公道：“據(jù)老夫看來(lái)，他這國(guó)名以及‘好讓不爭(zhēng)’四字，大約都是鄰邦替他取的，所以他們都回不知。剛才我們一路看來(lái)，那些‘耕者讓畔，行者讓路’光景，已是不爭(zhēng)之意。而且士庶人等，無(wú)論富貴貧賤，舉止言談，莫不恭而有禮，也不愧‘君子’二字。”唐敖道：
“話(huà)雖如此，仍須慢慢觀玩，方能得其詳細(xì)。
說(shuō)話(huà)間，來(lái)到鬧市。只見(jiàn)有一隸卒在那里買(mǎi)物，手中拿著貨物道：“老兄如此高貨，卻討恁般賤價(jià)，教小弟買(mǎi)去表有拉美特利、狄德羅、愛(ài)爾維修和霍爾巴赫等。他們以當(dāng)，如何能安心！務(wù)求將價(jià)加增，方好遵教。若再過(guò)謙，那是有意不肯賞光交易了。唐敖聽(tīng)了，因暗暗說(shuō)道：“九公，凡買(mǎi)物，只有賣(mài)者討價(jià)，買(mǎi)者還價(jià)。今賣(mài)者雖討過(guò)價(jià)，那買(mǎi)者并不還價(jià)，卻要添價(jià)。此等言談，倒也罕聞。據(jù)此看來(lái)那‘好讓不爭(zhēng)’四字，競(jìng)有幾分意思了�！敝宦�(tīng)賣(mài)貨人答道：“既承照顧，敢不仰體！但適才妄討大價(jià)，已覺(jué)厚顏；不意老兄反說(shuō)貨高價(jià)賤，豈不更教小弟慚愧？況敝貨并非‘言無(wú)二價(jià)’，其中頗有虛頭。俗云：“漫天要價(jià)，就地還錢(qián)’。今老兄不但不減，反要加增，如此克已，只好請(qǐng)到別家交易，小弟實(shí)難遵命�！碧瓢降溃骸奥煲獌r(jià)，就地還錢(qián)’，原是買(mǎi)物之人向來(lái)俗談；
至‘并非言無(wú)二價(jià)，其中頗有虛頭’，亦是買(mǎi)者之話(huà)。不意今皆出于賣(mài)者之口，倒也有趣。
”只聽(tīng)隸卒又說(shuō)道：“老兄以高貨討賤價(jià)，反說(shuō)小弟克己，豈不失了‘忠恕之道’？凡事總要彼此無(wú)欺，方為公允。試問(wèn)那個(gè)腹中無(wú)算盤(pán)，小弟又安能受人之愚哩。談之許久，賣(mài)貨人執(zhí)意不增。隸卒賭氣，照數(shù)付價(jià)，拿了一半貨物，剛要舉步，賣(mài)貨人那里肯依，只說(shuō)“價(jià)多貨少”，攔住不放。路旁走過(guò)兩個(gè)老翁，作好作歹，從公評(píng)定，今隸卒照價(jià)拿了八折貨物，這才交易而去。唐、多二人不覺(jué)暗暗點(diǎn)頭。走未數(shù)步，市中有個(gè)小軍，也在那里買(mǎi)物。小軍道：“剛才請(qǐng)教貴價(jià)若干，老兄執(zhí)意吝教，命我酌量付給。及至尊命付價(jià)，老兄又怪過(guò)多。
其實(shí)小弟所付業(yè)已刻減。若說(shuō)過(guò)多，不獨(dú)太偏，竟是‘違心之論’了。”賣(mài)貨人道：“小弟不敢言?xún)r(jià)，聽(tīng)兄自討者，因敝貨既欠新鮮程朱一派認(rèn)為，“言欲致吾之知，在即物而窮其理�！保ㄖ祆洌�，而且平常，不如別家之美。若論價(jià)值，只照老兄所付減半，已屬過(guò)分，何敢謬領(lǐng)大價(jià)�！碧瓢降溃骸啊浬匠！�，原是買(mǎi)者之話(huà)；‘付價(jià)刻減’，本系賣(mài)者之話(huà)，那知此處卻句句相反，另是一種風(fēng)氣�！敝宦�(tīng)小軍又道：“老兄說(shuō)那里話(huà)來(lái)！小弟于買(mǎi)賣(mài)雖系外行，至貨之好丑，安有不知，以丑為好，亦愚不至此。第以高貨只取半價(jià)，不但欺人過(guò)甚，亦失公平交易之道了�！辟u(mài)貨人道：“老兄如真心照顧，只照前價(jià)減半，最為公平。若說(shuō)價(jià)少，小弟也不敢辯，惟有請(qǐng)向別處再把價(jià)錢(qián)談?wù)�，才知我家并非相欺哩�！毙≤娬f(shuō)之至再，見(jiàn)他執(zhí)意不賣(mài)，只得照前減半付價(jià)，將貨略略選擇，拿了就走。賣(mài)貨人忙攔住道：“老兄為何只將下等貨物選去？難道留下好的給小弟自用么？我看老兄如此討巧，就是走遍天下，也難交易成功的�！毙≤姲l(fā)急道：“小弟因老兄定要減價(jià)，只得委曲認(rèn)命，略將次等貨物拿去，于心庶可稍安。不意老兄又要責(zé)備，且小弟所買(mǎi)之物，必須次等，方能合用，至于上等，雖承美意，其實(shí)倒不適用了。”賣(mài)貨人道：“老兄既要低貨方能合用，這也不妨。但低貨自有低價(jià)，何能付大價(jià)而買(mǎi)丑貨呢？”小軍聽(tīng)了，也不答言，拿了貨物，只管要走。那過(guò)路人看見(jiàn)，都說(shuō)小軍欺人不公。小軍難違眾論，只得將上等貨物，下等貨物，各攜一半而去。
二人看罷，又朝前進(jìn)，只見(jiàn)那邊又有一個(gè)農(nóng)人買(mǎi)物。原來(lái)物已買(mǎi)妥，將銀付過(guò)，攜了貨物要去。那賣(mài)貨的接過(guò)銀子仔細(xì)一看，用戥秤了一秤，連忙上前道：“老兄慢走。銀子平水都錯(cuò)了。此地向來(lái)買(mǎi)賣(mài)都是大市中等銀色，今老兄既將上等銀子付我，自應(yīng)將色扣去。剛才小弟秤了一秤，不但銀水未扣，而且戥頭過(guò)高。此等平色小事，老兄有余之家，原不在此；
但小弟受之無(wú)因。請(qǐng)照例扣去。”農(nóng)人道：“些須銀色小事，何必錙銖較量。既有多余，容小弟他日奉買(mǎi)寶貨，再來(lái)扣除，也是一樣�！闭f(shuō)罷，又要走。賣(mài)貨人攔住道：“這如何使得！去歲有位老兄照顧小弟，也將多余銀子存在我處，留言后來(lái)買(mǎi)貨再算。誰(shuí)知至今不見(jiàn)，各處尋他，無(wú)從歸還。豈非欠了來(lái)生債么？今老兄又要如此。倘一去不來(lái)，到了來(lái)生，小弟變驢變馬歸還先前那位老兄，業(yè)已盡夠一忙，那里還有工夫再還老兄，豈非下一世又要變驢變馬歸結(jié)老兄？據(jù)小弟愚見(jiàn)，與其日后買(mǎi)物再算，何不就在今日？況多余若干，日子久了，倒恐難記�！北舜送谱屧S久，農(nóng)人只得將貨拿了兩樣，作抵此銀而去。賣(mài)貨人仍口口聲聲只說(shuō)“銀多貨少，過(guò)于偏枯”。奈農(nóng)人業(yè)已去遠(yuǎn)，無(wú)可如何。忽見(jiàn)有個(gè)乞丐走過(guò)，賣(mài)貨人自言自語(yǔ)道：“這個(gè)花子只怕就是討人便宜的后身，所以今生有這報(bào)應(yīng)�！币幻嬲f(shuō)著，卻將多余平色，用戥秤出，盡付乞丐而去。
唐敖道：“如此看來(lái)，這幾個(gè)交易光景，豈非‘好讓不爭(zhēng)’一幅行樂(lè)圖么？我們還打聽(tīng)甚么！且到前面再去暢游。如此美地，領(lǐng)略領(lǐng)略風(fēng)景，廣廣識(shí)見(jiàn)史和天體論》、《純粹理性批判》、《實(shí)踐理性批判》、《判斷力，也是好的�！�
只見(jiàn)路旁走過(guò)兩個(gè)老者，都是鶴發(fā)童顏，滿(mǎn)面春風(fēng)，舉止大雅。唐敖看罷，知非下等之人，忙侍立一旁。四人登時(shí)拱手見(jiàn)禮，問(wèn)了名姓。原來(lái)這兩個(gè)老者都姓吳，乃同胞弟兄。一名吳之和，一名吳之祥。唐敖道：“不意二位老丈都是秦伯之后，失敬，失敬！”吳之和道：“請(qǐng)教二位貴鄉(xiāng)何處？來(lái)此有何貴干？”多九公將鄉(xiāng)貫來(lái)意說(shuō)了。吳之祥躬身道：“原來(lái)貴邦天朝！小子向聞天朝乃圣人之國(guó)，二位大賢榮列膠庠，為天朝清貴，今得幸遇，尤其難得。第不知駕到，有失迎迓，尚求海涵！”唐、多二人連道：“豈敢！…”吳之和道：“二位大賢由天朝至此，小子誼屬地主，意欲略展杯茗之敬，少敘片時(shí)，不知可肯枉駕？如蒙賞光，寒舍就在咫尺，敢勞玉趾一行�！倍寺�(tīng)了，甚覺(jué)欣然，于是隨著吳氏弟兄一路行來(lái)。
不多時(shí)，到了門(mén)前。只見(jiàn)兩扇柴扉，周?chē)h墻，上面盤(pán)著許多青藤薜荔；門(mén)前一道池塘，塘內(nèi)俱是菱蓮。進(jìn)了柴扉，讓至一間敞廳，四人重復(fù)行禮讓坐。廳中懸著國(guó)正賜的小額，寫(xiě)著“渭川別墅”。再向廳外一看，四面都是翠竹，把這敞廳團(tuán)團(tuán)圍住，甚覺(jué)清雅。小童獻(xiàn)茶。
唐敖問(wèn)起吳氏昆仲事業(yè)，原來(lái)都是閑散進(jìn)士。多九公忖道：“他兩個(gè)既非公卿大宦，為何國(guó)王卻替他題額？看來(lái)此人也就不凡了�！碧瓢降溃骸靶〉懿磐钟颜把鲑F處風(fēng)景，果然名不虛傳，真不愧‘君子’二字！”吳之和躬身道：“敝鄉(xiāng)僻處海隅教父哲學(xué)又稱(chēng)“教父學(xué)”。歐洲經(jīng)院哲學(xué)的前身。產(chǎn)生于，略有知識(shí)，莫非天朝文章教化所致，得能不致隕越，已屬草野之幸，何敢遽當(dāng)‘君子’二字。至于天朝乃圣人之邦，自古圣圣相傳，禮樂(lè)教化，久為八荒景仰，無(wú)須小子再為稱(chēng)頌。但貴處向有數(shù)事，愚弟兄草野固陋，似多未解。今日雖得二位大賢到此。意欲請(qǐng)示，不知可肯賜教？”唐敖道：“老丈所問(wèn)，還是國(guó)家之事，還是我們世俗之事？”吳之和道：“如今天朝圣人在位，政治純美，中外久被其澤，所謂‘巍巍蕩蕩，惟天為大，惟天朝則之’。國(guó)家之事，小子僻處海濱，毫無(wú)知識(shí)，不惟不敢言，亦無(wú)可言。今日所問(wèn)，卻是世俗之事�！碧瓢降溃骸凹热绱�，請(qǐng)道其詳。倘有所知，無(wú)不盡言�！眳侵吐�(tīng)罷，隨即說(shuō)出一番話(huà)來(lái)。
未知如何，下四分解。
【回目錄】 【名著專(zhuān)題】 更多有關(guān)鏡花緣 中國(guó)古代經(jīng)典名著 的資料