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國語--《卷六 齊語》

作者:佚名 文章來源:不詳

桓公自莒反于齊,使鮑叔為宰,辭曰:“臣,君之庸臣也。君加惠于臣,使 不凍餒,則是君之賜也。若必治國家者,則非臣之所能也。若必治國家者,則其 管夷吾乎。臣之所不若夷吾者五:寬惠柔民,弗若也;治國家不失其柄,弗若也; 忠信可結(jié)于百姓,弗若也,制禮義可法于四方,弗若也;執(zhí)枹鼓立于軍門,使 百姓皆加勇焉,弗若也;腹唬骸胺蚬芤奈嵘涔讶酥秀^,是以濱于死!滨U叔 對(duì)曰:“夫?yàn)槠渚齽?dòng)也。君若宥而反之,夫猶是也!被腹唬骸叭艉危俊滨U子 對(duì)曰:“請(qǐng)諸魯。”桓公曰:“施伯,魯君之謀臣也,夫知吾將用之,必不予我 矣。若之何?”鮑子對(duì)曰:“使人請(qǐng)諸魯,曰:‘寡君有不令之臣在君之國,欲 以戮之于群臣,故請(qǐng)之。’則予我矣!被腹拐(qǐng)諸魯,如鮑叔之言。

莊公以問施伯,施伯對(duì)曰:“此非欲戮之也,欲用其政也。夫管子,天下之 才也,所在之國,則必得志于天下。令彼在齊,則必長為魯國憂矣!鼻f公曰: “若何?”施伯對(duì)曰:“殺而以其尸授之!鼻f公將殺管仲,齊使者請(qǐng)?jiān)唬骸肮? 君欲親以為戮,若不生得以戮于群臣,猶未得請(qǐng)也。請(qǐng)生之。”于是莊公使束縛 以予齊使,齊使受之而退。

比至,三釁、三浴之;腹啬嬷诮,而與之坐而問焉,曰:“昔吾先君 襄公筑臺(tái)以為高位,田、狩、畢、弋,不聽國政,卑圣侮士,而唯女是崇。九妃、 六嬪,陳妾數(shù)百,食必粱肉,衣必文繡。戎士凍餒,戎車待游車之剪,戎士待陳 妾之馀。優(yōu)笑在前,賢材在后。是以國家不日引,不月長?肿趶R之不掃除,社 稷之不血食,敢問為此若何?”管子對(duì)曰:“昔吾先王昭王、穆王,世法文、武 遠(yuǎn)績以成名,合群叟,比校民之有道者,設(shè)象以為民紀(jì),式權(quán)以相應(yīng),比綴以度, 竱本肇末,勸之以賞賜,糾之以刑罰,班序顛毛,以為民紀(jì)統(tǒng)!被腹唬 “為之若何?”管子對(duì)曰:“昔者,圣王之治天下也,參其國而伍其鄙,定民之 居,成民之事,陵為之終,而慎用其六柄焉。” 桓公曰:“成民之事若何?”管子對(duì)曰:“四民者,勿使雜處,雜處則其言 哤,其事易!惫唬骸疤幨、農(nóng)、工、商若何?”管子對(duì)曰:“昔圣王之處 士也,使就閑燕;處工,就官府;處商,就市井;處農(nóng),就田野。

“令夫士,群萃而州處,閑燕則父與父言義,子與子言孝,其事君者言敬, 其幼者言弟。少而習(xí)焉,其心安焉,不見異物而遷焉。是故其父兄之教不肅而成, 其子弟之學(xué)不勞而能。夫是,故士之恒為士。

“令夫工,群萃而州處,審其四時(shí),辨其功苦,權(quán)節(jié)其用,論比協(xié)材,旦暮 從事,施于四方,以飭其子弟,相語以事,相示以巧,相陳以功。少而習(xí)焉,其 心安焉,不見異物而遷焉。是故其父兄之教不肅而成,其子弟之學(xué)不勞而能。夫 是,故工之子恒為工。

“令夫商,群萃而州處,察其四時(shí),而監(jiān)其鄉(xiāng)之資,以知其市之賈,負(fù)、任、 擔(dān)、荷,服牛、軺馬,以周四方,以其所有,易其所無,市賤鬻貴,旦暮從事于 此,以飭其子弟,相語以利,相示以賴,相陳以知賈。少而習(xí)焉,其心安焉,不 見異物而遷焉。是故其父兄之教不肅而成,其子弟之學(xué)不勞而能。夫是,故商之 子恒為商。

“令夫農(nóng),群萃而州處,察其四時(shí),權(quán)節(jié)其用,耒、耜、枷、芟,及寒,擊 菒除田,以待時(shí)耕;及耕,深耕而疾耰之,以待時(shí)雨;時(shí)雨既至,挾其槍、 刈、耨、镈,以旦暮從事于田野。脫衣就功,首戴茅蒲,身衣袯襫霑體途足, 暴其發(fā)膚,盡其四支之敏,以從事于田野。少而習(xí)焉,其心安焉,不見異物而遷 焉。是故其父兄之教不肅而成,其子弟之學(xué)不勞而能。夫是,生物農(nóng)之子恒為農(nóng), 野處而不暱。其秀民之能為士者,必足賴也。有司見而不以告,其罪五。有司 已于事而竣! 桓公曰:“定民之居若何?”管子對(duì)曰:“制國以為二十一鄉(xiāng)!被腹唬 “善!惫茏佑谑侵茋詾槎秽l(xiāng):工商之鄉(xiāng)六;士鄉(xiāng)十五,公帥五鄉(xiāng)焉,國 子帥五鄉(xiāng)焉,高子帥五鄉(xiāng)焉。參國起案,以為三官,臣立三宰,工立三族,市立 三鄉(xiāng),澤立三虞,山立三衡。

桓公曰:“吾欲從事于諸侯,其可乎?”管子對(duì)曰:“未可,國未安!被 公曰:“安國若何?”管子對(duì)曰:“修舊法,擇其善者而業(yè)用之;遂滋民,與無 財(cái),而敬百姓,則國安矣!被腹唬骸爸Z!彼煨夼f法,擇其善者而業(yè)用之; 遂滋民,與無財(cái),而敬百姓。國既安矣,桓公曰:“國安矣,其可乎?”管子對(duì) 曰:“未可。君若正卒伍,修甲兵,則大國亦將正卒伍,修甲兵,則難以速得志 矣。君有攻伐之器,小國諸侯有守御之備,則難以速得志矣。君若欲速得志于天 下諸侯,則事可以隱令,可以寄政!被腹唬骸盀橹艉危俊惫茏訉(duì)曰:“作 內(nèi)政而寄軍令焉!被腹唬骸吧啤! 管子于是制國:“五家為軌,軌為之長;十軌為里,里有司;四里為連,連 為之長;十連為鄉(xiāng),鄉(xiāng)有良人焉。以為軍令:五家為軌,故五人為伍,軌長帥之; 十軌為里,故五十人為小戎,里有司帥之;四里為連,故二百人為卒,連長帥之; 十連為鄉(xiāng),故二千人為旅,鄉(xiāng)良人帥之;五鄉(xiāng)一帥,故萬人為一軍,五鄉(xiāng)之帥帥 之。三軍,故有中軍之鼓,有國子之鼓,有高子之鼓。春以蒐振旅,秋以狝治兵。

是故卒伍整于里,軍旅整于郊。內(nèi)教既成,令勿使遷徙。伍之人祭祀同福,死喪 同恤,禍災(zāi)共之。人與人相疇,家與家相疇,世同居,少同游。故夜戰(zhàn)聲相聞, 足以不乖;晝戰(zhàn)目相見,足以相識(shí)。其歡欣足以相死。居同樂,行同和,死同哀。

是故守則同固,戰(zhàn)則同強(qiáng)。君有此士也三萬人,以方行于天下,以誅無道,以屏 周室,天下大國之君莫之能御! 正月之朝,鄉(xiāng)長復(fù)事。君親問焉,曰:“于子之鄉(xiāng),有居處好學(xué)、慈孝于父 母、聰慧質(zhì)仁、發(fā)聞?dòng)卩l(xiāng)里者,有則以告。有而不以告,謂之蔽明,其罪五! 有司已于事而竣;腹謫栄,曰:“于子之鄉(xiāng),有拳勇股肱之力秀出于眾者, 有則以告。有而不以告,謂之蔽賢,其罪五。”有司已于事而竣。桓公又問焉, 曰:“于子之鄉(xiāng),有不慈孝于父母、不長悌于鄉(xiāng)里、驕躁淫暴、不用上令者,有 則以告。有而不以告,謂之下比,其罪五!庇兴疽延谑露。是故鄉(xiāng)長退而修 德進(jìn)賢,桓公親見之,遂使役官。

桓公令官長期而書伐,以告且選,選其官之賢者而復(fù)用之,曰:“有人居我 官,有功休德,惟慎端愨以待時(shí),使民以勸,綏謗言,足以補(bǔ)官之不善政。”桓 公召而與之語,訾相其質(zhì),足以比成事,誠可立而授之。設(shè)之以國家之患而不疚, 退問其鄉(xiāng),以觀其所能而無大厲,升以為上卿之贊。謂之三選。國子、高子退而 修鄉(xiāng),鄉(xiāng)退而修連,連退而修里,里退而修軌,軌退而修伍,伍退而修家。是故 匹夫有善,可得而舉也;匹夫有不善,可得而誅也。政既成,鄉(xiāng)不越長,朝不越 爵,罷士無伍,罷女無家。夫是,故民皆勉為善。與其為善于鄉(xiāng)也,不如為善于 里;與其為善于里也,不如為善于家。是故士莫敢言一朝之便,皆有終歲之計(jì); 莫敢以終歲之議,皆有終身之功。

桓公曰:“伍鄙若何?”管子對(duì)曰:“相地而衰征,則民不移;政不旅舊, 則民不偷;山澤各致其時(shí),則民不茍;陸、阜、陵、墐、井、田、疇均,則民 不憾;無奪民時(shí),則百姓富;犠牲不略,則牛羊遂! 桓公曰:“定民之居若何?”管子對(duì)曰:“制鄙。三十家為邑,邑有司;十 邑為卒,卒有卒帥;十卒為鄉(xiāng),鄉(xiāng)有鄉(xiāng)帥;三鄉(xiāng)為縣,縣有縣帥;十縣為屬,屬 有大夫。五屬,故立五大夫,各使治一屬焉;立五正,各使聽一屬焉。是故正之 政聽屬,牧政聽縣,下政聽鄉(xiāng)。”桓公曰:“各保治爾所,無或淫怠而不聽治者!” 正月之朝,五屬大夫復(fù)事;腹珦袷枪压φ叨喼,曰:“制地、分民如一, 何故獨(dú)寡功?教不善則政不治,一再則宥,三則不赦!被腹钟H問焉,曰: “于子之屬,有居處為義好學(xué)、慈孝于父母、聰慧質(zhì)仁、發(fā)聞?dòng)卩l(xiāng)里者,有則以 告。有而不以告,謂之蔽明,其罪五!庇兴疽延谑露;腹謫栄,曰: “于子之屬,有拳勇股肱之力秀出于眾者,有則以告。有而不以告,謂之蔽賢, 其罪五。”有司已于事而竣。桓公又問焉,曰:“于子之屬,有不慈孝于父母、 不長悌于鄉(xiāng)里、驕躁淫暴、不用上令者,有則以告。有而不以告,謂之下比,其 罪五。”有司已于事而竣。五屬大夫于是退而修屬,屬退而修縣,縣退而修鄉(xiāng), 鄉(xiāng)退而修卒,卒退而修邑,邑而退而修家。是故匹夫有善,可得而舉也;匹夫有 不善,可得而誅也。政既成矣,以守則固,以征則強(qiáng)。

桓公曰:“吾欲從事于諸侯,其可乎?”管子對(duì)曰:“未可。鄰國未吾親也 君欲從事於天下諸侯,則親鄰國!被腹唬骸叭艉?”管子對(duì)曰:“審吾疆埸, 而反其侵地;正其封疆,無受其資;而重為之皮幣,以驟聘眺于諸侯,以安四鄰, 則四鄰之國親我矣。為游士八十人,奉之以車馬、衣裘,多其資幣,使周游于四 方,以號(hào)召天下之賢士。皮幣玩好,使民鬻之四方,以監(jiān)其上下之所好,擇其淫 亂者而先征之! 桓公問曰:“夫軍令則寄諸內(nèi)政矣,齊國寡甲兵,為之若何?”管子對(duì)曰: “輕過而移諸甲兵!被腹唬骸盀橹艉?”管子對(duì)曰:“制重罪贖以犀甲一 戟,輕罪以鞼盾一戟,小罪謫以金分,宥間罪。索訟者三禁而不可上下,坐成 以束矢。美金以鑄劍戟,試諸狗馬;惡金以鑄鉏、夷、斤、劚,試諸壤土!奔 兵大足。

桓公曰:“吾欲南伐,何主?”管子對(duì)曰:“以魯為主。反其侵地棠、潛, 使海于有蔽,渠弭于有渚,環(huán)山于有牢!被腹唬骸拔嵊鞣,何主?”管子 對(duì)曰:“以衛(wèi)為主。反其侵地臺(tái)、原、姑與漆里,使海于有蔽,渠弭于有渚,環(huán) 山于有牢!被腹唬骸拔嵊狈,何主?”管子對(duì)曰:“以燕為主。反其侵地 柴夫、吠狗,使海于有蔽,渠弭于有渚,環(huán)山于有牢!彼泥彺笥H。既反侵地, 正封疆,地南至于祇饣匋陰,西至于濟(jì),北至于河,東至于紀(jì)酅,有革車八百 乘。擇天下之甚淫亂者而先征之。

即位數(shù)年,東南多有淫亂者,萊、莒、徐夷、吳、越,一戰(zhàn)帥服三十一國。

遂南征伐楚,濟(jì)汝,逾方城,望汶山,使貢絲于周而反。荊州諸侯莫敢不來服。

遂北伐山戎,刜<令支>、斬孤竹而南歸。海濱諸侯莫敢不來服。與諸侯飾牲為 載,以約誓于上下庶神,與諸侯戮力同心。西征攘白狄之地,至于西河,方舟設(shè) 泭,乘桴濟(jì)河,至于石枕。懸車束馬,逾太行與辟耳之谿拘夏,西服流沙、西 吳。南城于周,反胙于絳。岳濱諸侯莫敢不來服,而大朝諸侯于陽穀。兵車之屬 六,乘車之會(huì)三,諸侯甲不解累,兵不解翳,弢無弓,服無矢。隱武事,行文道, 帥諸侯而朝天子。

葵丘之會(huì),天子使宰孔致胙于桓公,曰:“余一人之命有事于文、武,使孔 致胙!鼻矣泻竺唬骸耙誀栕员皠,實(shí)謂爾伯舅,無下拜!被腹俟茏佣\, 管子對(duì)曰:“為君不君,為臣不臣,亂之本也!被腹珣,出見客曰:“天威不 違顏咫尺,小白余敢承天子之命曰‘爾無下拜’,恐隕越于下,以為天子羞! 遂下拜,升受命。賞服大輅,龍旗九旒,渠門赤旂,諸侯稱順焉。

桓公憂天下諸侯。魯有夫人、慶父之亂,二君弒死,國絕無嗣;腹勚, 使高子存之。

狄人攻邢,桓公筑夷儀以封之,男女不淫,牛馬選具。狄人攻衛(wèi),衛(wèi)人出廬 于曹,桓公城楚丘以封之。其畜散而無育,桓公與之系馬三百。天下諸侯稱仁焉。

于是天下諸侯知桓公之非為己動(dòng)也,是故諸侯歸之。

桓公知諸侯之歸己也,故使輕其幣而重其禮。故天下諸侯罷馬以為幣,縷綦 以為奉,鹿皮四個(gè);諸侯之使垂橐而入,捆載而歸。故拘之以利,結(jié)之以信,示 之以武,故天下小國諸侯既許桓公,莫之敢背,就其利而信其仁、畏其武;腹 知天下諸侯多與己也,故又大施忠焉?蔀閯(dòng)者為之動(dòng),可為謀者為之謀,軍譚、 遂而不有也,諸侯稱寬焉。通齊國之魚鹽于東萊,使關(guān)市幾而不征,以為諸侯利, 諸侯稱廣焉。筑葵茲、晏、負(fù)夏、領(lǐng)釜丘,以御戎、狄之地,所以禁暴于諸侯也; 筑五鹿、中牟、蓋與、牡丘,以衛(wèi)諸夏之地,所以示權(quán)于中國也。教大成,定三 革,隱五刃,朝服以濟(jì)河而無怵惕焉,文事勝矣。是故大國慚愧,小國附協(xié)。唯 能用管夷吾、寧戚、隰朋、賓胥無、鮑叔牙之屬而伯功立。
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