文公在狄十二年，狐偃曰：“日，吾來此也，非以狄為榮，可以成事也。吾 曰：‘奔而易達(dá)，困而有資，休以擇利，可以戾也�！耢寰靡�，戾久將底。底 著滯淫，誰能興之。盍速行乎！吾不適齊、楚，避其遠(yuǎn)也。蓄力一紀(jì)，可以遠(yuǎn)矣。
齊侯長矣，而欲親晉。管仲歿矣，多讒在側(cè)。謀而無正，衷而思始。夫必追擇前 言，求善以終，饜邇逐遠(yuǎn)，遠(yuǎn)人入服，不為郵矣。會其季年可也，茲可以親�！� 皆以為然。
乃行，過五鹿，乞食于野人。野人舉塊以與之，公子怒，將鞭之。子犯曰： “天賜也。民以土服，又何求焉！天事必象，十有二年，必獲此土。二三子志之。
歲在壽星及鶉尾，其有此土乎！天以命矣，復(fù)于壽星，必獲諸侯。天之道也，由 是始之。有此，其以戊申乎！所以申土也。”再拜稽首，受而載之。遂適齊。
齊侯妻之，甚善焉。有馬二十乘，將死于齊而已矣。曰：“民生安樂，誰知 其他？” 桓公卒，孝公即位。諸侯叛齊。子犯知齊之不可以動，而知文公之安齊而有 終焉之志也，欲行，而患之，與從者謀于桑下。蠶妾在焉，莫知其在也。妾告姜 氏，姜氏殺之，而言于公子曰：“從者將以子行，其聞之者吾以除之矣。子必從 之，不可以貳，貳無成命�！对姟吩疲骸系叟R女，無貳爾心。’先王其知之矣， 貳將可乎？子去晉難而極于此。自子之行。晉無寧歲，民無成君。天未喪晉，無 異公子，有晉國者，非子而誰？子其勉之！上帝臨子，貳必有咎�！� 公子曰：“吾不動矣，必死于此�！苯唬骸安蝗��！吨茉姟吩唬骸份氛� 夫，每懷靡及。’夙夜征行。不遑啟處，猶懼無及。況其順身縱欲懷安，將何及 矣！人不求及，其能及乎？日月不處，人誰獲安？西方之書有之曰：‘懷與安， 實疚大事。’《鄭詩》云：‘仲可懷也，人之多言。亦可畏也。’昔管敬仲有言， 小妾聞之，曰：‘畏威如疾，民之上也。從懷如流，民之下也。見懷思威，民之 中也。畏威如疾，乃能威民。威在民上，弗畏有刑。從懷如流，去威遠(yuǎn)矣，故謂 之下。其在辟也，吾從中也。《鄭詩》之言，吾其從之。’此大夫管仲之所以紀(jì) 綱齊國，裨輔先君而成霸者也。子而棄之，不亦難乎？齊國之政敗矣，晉之無道 久矣，從者之謀忠矣，時日及矣，公子幾矣。君國可以濟(jì)百姓，而釋之者，非人 也。敗不可處，時不可失，忠不可棄，懷不可從，子必速行。吾聞晉之始封也， 歲在大火，閼伯之星也，實紀(jì)商人。商之饗國三十一王。瞽史之紀(jì)曰：‘唐叔之 世，將如商數(shù)。’今未半也。亂不長世，公子唯子，子必有晉。若何懷安？”公 子弗聽。
姜與子犯謀，醉而載之以行。醒，以戈逐子犯，曰：“若無所濟(jì)，吾食舅氏 之肉，其知饜乎！”舅犯走，且對曰：“若無所濟(jì)，余未知死所，誰能與豺狼爭 食？若克有成，公子無亦晉之柔嘉，是以甘食。偃之肉腥臊，將焉用之？”遂行。
過衛(wèi)，衛(wèi)文公有邢、狄之虞，不能禮焉。甯莊子言于公曰：“夫禮，國之紀(jì) 也；親，民之結(jié)也；善，德之建也。國無紀(jì)不可以終，民無結(jié)不可以固，德無建 不可以立。此三者，君之所慎也。今君棄之，無乃不可乎！晉公子善人也，而衛(wèi) 親也，君不禮焉，棄三德矣。臣故云君其圖之。康叔，文之昭也。唐叔，武之穆 也。周之大功在武，天祚將在武族。茍姬未絕周室，而俾守天聚者，必武族也。
武族唯晉實昌，晉胤公子實德。晉仍無道，天祚有德，晉之守祀，必公子也。若 復(fù)而修其德，鎮(zhèn)撫其民，必獲諸侯，以討無禮。君弗蚤圖，衛(wèi)而在討。小人是懼， 敢不盡心。”公弗聽。
自衛(wèi)過曹，曹共公亦不禮焉，聞其骿脅，欲觀其狀，止其舍，諜其將浴， 設(shè)微薄而觀之。僖負(fù)羈之妻言于負(fù)羈曰：“吾觀晉公子賢人也，其從者皆國相也， 以相一人，必得晉國。得晉國而討無禮，曹其首誅也。子盍蚤自貳焉？”僖負(fù)羈 饋飧，置璧焉。公子受飧反璧。
負(fù)羈言于曹伯曰：“夫晉公子在此，君之匹也，不亦禮焉？”曹伯曰：“諸 侯之亡公子其多矣，誰不過此！亡者皆無禮者也，余焉能盡禮焉！”對曰：“臣 聞之：愛親明賢，政之干也。禮賓矜窮，禮之宗也。禮以紀(jì)政，國之常也。失常 不立，君所知也。國君無親，以國為親。先君叔振，出自文王，晉祖唐叔，出自 武王，文、武之功，實建諸姬。故二王之嗣，世不廢親。今君棄之，不愛親也。
晉公子生十七年而亡，卿材三人從之，可謂賢矣，而君蔑之，是不明賢也。謂晉 公子之亡，不可不憐也。比之賓客，不可不禮也。失此二者，是不禮賓，不憐 窮也。守天之聚，將施于宜。宜而不施，聚必有闕。玉帛酒食，猶糞土也，愛糞 土以毀三常，失位而闕聚，是之不難，無乃不可乎？君其圖之�！惫ヂ�。
公子過宋，與司馬公孫固相善，公孫固言于襄公曰：“晉公子亡，長幼矣， 而好善不厭，父事狐偃，師事趙衰，而長事賈佗。狐偃其舅也，而惠以有謀。趙 衰其先君之戎御，趙夙之弟也，而文以忠貞。賈佗公族也，而多識以恭敬。此三 人者，實左右之。公子居則下之，動則諮焉，成幼而不倦，殆有禮矣。樹于有禮， 必有艾。《商頌》曰：‘湯降不遲，圣敬日躋�！担卸Y之謂也。君其圖之，” 襄公從之，贈以馬二十乘。
公子過鄭，鄭文公亦不禮焉。叔詹諫曰：“臣聞之：親有天，用前訓(xùn)，禮兄 弟，資窮困，天所福也。今晉公子有三祚焉，天將啟之。同姓不婚，惡不殖也。
狐氏出自唐叔。狐姬，伯行之子也，實生重耳。成而雋才，離違而得所，久約而 無釁，一也。同出九人，唯重耳在，離外之患，而晉國不靖，二也。晉侯日載其 怨，外內(nèi)棄之；重耳日載其德，狐、趙謀之，三也。在《周頌》曰：‘天作高山， 大王荒之�！模笾�。大天所作，可謂親有天矣。晉、鄭兄弟也，吾先君武 公與晉文侯戮力一心，股肱周室，夾輔平王，平王勞而德之，而賜之盟質(zhì)，曰： ‘世相起也�！粲H有天，獲三祚者，可謂大天，若用前訓(xùn)，文侯之功，武公之 業(yè)，可謂前訓(xùn)。若禮兄弟，晉、鄭之親，王之遺命，可謂兄弟。若資窮困，亡在 長幼，還軫諸侯，可謂窮困。棄此四者，以徼天禍，無乃不可乎？！君其圖之�！� 弗聽。
叔詹曰：“若不禮焉，則請殺之。諺曰：‘黍稷無成，不能為榮。黍不為黍， 不能蕃廡。稷不為稷，不能蕃殖。所生不疑，唯德之基�！惫ヂ牎�
遂如楚，楚成王以周禮享之，九獻(xiàn)，庭實旅百。公子欲辭，子犯曰：“天命 也，君其饗之。亡人而國薦之，非敵而君設(shè)之，非天，誰啟之心！”既饗，楚子 問于公子曰：“子若克復(fù)晉國，何以報我？”公子再拜稽首對曰：“子女玉帛， 則君有之。羽旄齒革，則君地生焉。其波及晉國者，君之余也，又何以報？”王 曰：“雖然，不穀愿聞之。”對曰：“若以君之靈，得復(fù)晉國，晉、楚治兵，會 于中原，其避君三舍，若不獲命，其左執(zhí)鞭弭，右屬櫜鞬，以與君周旋�！� 令尹子玉曰：“請殺晉公子。弗殺，而反晉國，必懼楚師。”王曰：“不可。
楚師之懼，我不修也。我之不德，殺之何為！天之祚楚，誰能懼之？楚不可祚， 冀州之土，其無令君乎？且晉公子敏而有文，約而不諂，三材侍之，天祚之矣。
天之所興，誰能廢之？”子玉曰：“然則請止狐偃�！蓖踉唬骸安豢��！恫茉姟� 曰：‘彼己之子，不遂其媾�！]之也。夫郵而效之，郵又甚焉。效郵，非禮也�！� 于是懷公自秦逃歸。秦伯召公子于楚，楚子厚幣以送公子于秦。
秦伯歸女五人，懷嬴與焉。公子使奉匜沃盥，既而揮之。嬴怒曰：“秦、晉 匹也，何以卑我？”公子懼，降服囚命。秦伯見公子曰：“寡人之適，此為才。
子圉之辱，備嬪嬙焉，欲以成婚，而懼離其惡名。非此，則無故。不敢以禮致之， 歡之故也。公子有辱，寡人之罪也。唯命是聽�！� 公子欲辭，司空季子曰：“同姓為兄弟。黃帝之子二十五人，其同姓者二人 而已；唯青陽與夷鼓皆為己姓。青陽，方雷氏之甥也。夷鼓，彤魚氏之甥也。其 同生而異姓者，四母之子別為十二姓。凡黃帝之子，二十五宗，其得姓者十四人 為十二姓。姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依是也。唯青陽 與蒼林氏同于黃帝，故皆為姬姓。同德之難也如是。昔少典娶于有蟜氏，生黃 帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜， 二帝用師以相濟(jì)也，異德之故也。異姓則異德，異德則異類。異類雖近，男女相 及，以生民也。同姓則同德，同德則同心，同心則同志。同志雖遠(yuǎn)，男女不相及， 畏黷敬也。黷則生怨，怨亂毓災(zāi)，災(zāi)毓滅姓。是故娶妻避其同姓，畏亂災(zāi)也。故 異德合姓，同德合義。義以導(dǎo)利，利以阜姓。姓利相更，成而不遷，乃能攝固， 保其土房。今子于子圉，道路之人也，取其所棄，以濟(jì)大事，不亦可乎？” 公子謂子犯曰：“何如？”對曰：“將奪其國，何有于妻，唯秦所命從也�！� 謂子馀曰：“何如？”對曰：“《禮志》有之曰：‘將有請于人，必先有入焉。
欲人之愛己也，必先愛人。欲人之從己也，必先從人。無德于人，而求用于人， 罪也�！駥⒒殒乓詮那�，受好以愛之，聽從以德之，懼其未可也，又何疑焉？” 乃歸女而納幣，且逆之。
他日，秦伯將享公子，公子使子犯從。子犯曰：“吾不如衰之文也，請使衰 從�！蹦耸棺逾艔摹Ｇ夭砉尤缦韲Y，子馀相如賓。卒事，秦伯謂其大 夫曰：“為禮而不終，恥也。中不勝貌，恥也。華而不實，恥也。不度而施，恥 也。施而不濟(jì)，恥也。恥門不閉，不可以封。非此，用師則無所矣。二三子敬乎！” 明日宴，秦伯賦《采菽》，子余使公子降拜。秦伯降辭。子馀曰：“君以天 子之命服命重耳，重耳敢有安志，敢不降拜？”成拜卒登，子余使公子賦《黍苗》。
子馀曰：“重耳之仰君也，若黍苗之仰陰雨也。若君實庇蔭膏澤之，使能成嘉谷， 薦在宗廟，君之力也。君若昭先君榮，東行濟(jì)河，整師以復(fù)強周室，重耳之望也。
重耳若獲集德而歸載，使主晉民，成封國，其何實不從。君若恣志以用重耳，四 方諸侯，其誰不惕惕以從命！”秦伯嘆曰：“是子將有焉，豈專在寡人乎！”秦 伯賦《鳩飛》，公子賦《河水》。秦伯賦《六月》，子馀使公子降拜。秦伯降辭。
子馀曰：“君稱所以佐天子匡王國者以命重耳，重耳敢有惰心，敢不從德。” 公子親筮之，曰：“尚有晉國�！钡秘懲汀⒒谠�，皆八也。筮史占之，皆曰： “不吉。閉而不通，爻無為也�！彼究占咀釉唬骸凹�。是在《周易》，皆利建侯。
不有晉國，以輔王室，安能建侯？我命筮曰‘尚有晉國’，筮告我曰‘利建侯’， 得國之務(wù)也，吉孰大焉！震，車也�？玻�。坤，土也。屯，厚也。豫，樂也。
車班外內(nèi)，順以訓(xùn)之，泉原以資之，土厚而樂其實。不有晉國，何以當(dāng)之？震， 雷也，車也�？玻瑒谝�，水也，眾也。主雷與車，而尚水與眾。車有震，武也。
眾而順，文也。文武具，厚之至也。故曰《屯》。其繇曰：‘元亨利貞，勿用有 攸往，利建侯�！髡鹄祝L也，故曰元。眾而順，嘉也，故曰亨。內(nèi)有震雷， 故曰利貞。車上水下，必伯。小事不濟(jì)，壅也。故曰勿用有攸往，一夫之行也。
眾順而有武威，故曰‘利建侯’。坤，母也。震，長男也。母老子強，故曰《豫》。
其繇曰：‘利建侯行師。’居樂、出威之謂也。是二者，得國之卦也�！� 十月，惠公卒。十二月，秦伯納公子。及河，子犯授公子載璧，曰：“臣從 君還軫，巡于天下，怨其多矣！臣猶知之，而況君乎？不忍其死，請由此亡�！� 公子曰：“所不與舅氏同心者，有如河水�！鄙蜩狄再|(zhì)。
董因迎公于河，公問焉，曰：“吾其濟(jì)乎？”對曰：“歲在大梁，將集天行。
元年始受，實沈之星也。實沈之墟，晉人是居，所以興也。今君當(dāng)之，無不濟(jì)矣。
君之行也，歲在大火。大火，閼伯之星也，是謂大辰。辰以成善，后稷是相，唐 叔以封。瞽史記曰：嗣續(xù)其祖，如穀之滋，必有晉國。臣筮之，得泰之八。曰： 是謂天地配亨，小往大來。今及之矣，何不濟(jì)之有？且以辰出而以參入，皆晉祥 也，而天之大紀(jì)也。濟(jì)且秉成，必霸諸侯。子孫賴之，君無懼矣�！� 公子濟(jì)河，召令狐、臼衰、桑泉，皆降。晉人懼，懷公奔高梁。呂甥、冀芮 帥師，甲午，軍于廬柳。秦伯使公子縶如師，師退，次于郇。辛丑，狐偃及秦、 晉大夫盟于郇。壬寅，公入于晉師。甲辰，秦伯還。丙午，入于曲沃。丁末，入 絳，即位于武宮。戊申，剌懷公于高梁。
初，獻(xiàn)公使寺人勃鞮伐公于蒲城，文公逾垣，勃鞮斬其袪。及入，勃鞮求見， 公辭焉，曰：“驪姬之讒，爾射余于屏內(nèi)，困余于蒲城，斬余衣袪。又為惠公從 余于渭濱，命曰三日，若宿而至。若干二命，以求殺余。余于伯楚屢困，何舊怨 也？退而思之，異日見我。”對曰：“吾以君為已知之矣，故入；猶未知之也， 又將出矣。事君不貳是謂臣，好惡不易是謂君。君君臣臣，是謂明訓(xùn)。明訓(xùn)能終， 民之主也。二君之世，蒲人、狄人，余何有焉？除君之惡，唯力所及，何貳之有？ 今君即位，其無蒲、狄乎？伊尹放太甲而卒以為明王，管仲賊桓公而卒以為侯伯。
乾時之役，申孫之矢集于桓鉤，鉤近于袪，而無怨言，佐相以終，克成令名。今 君之德宇，何不寬裕也？惡其所好，其能久矣？君實不能明訓(xùn)，而棄民主。余， 罪戾之人也，又何患焉？且不見我，君其無悔乎！” 于是呂甥、冀芮畏偪，悔納文公，謀作亂，將以己丑焚公宮，公出救火而遂 殺之。伯楚知之，故求見公。公遽出見之，曰：“豈不如女言，然是吾惡心也， 吾請去之�！辈詤�、郤之謀告公。公懼，乘驲自下，脫會秦伯于王城，告之 亂故，及己丑，公宮火，二子求公不獲，遂如河上，秦伯誘而殺之。
文公之出也，豎頭須，守藏者也，不從。公入，乃求見，公辭焉以沐。謂謁 者曰：“沐則心覆，心覆則圖反，宜吾不得見也。從者為羈紲之仆，居者為社稷 之守，何必罪居者！國君而讎匹夫，懼者眾矣。”謁者以告，公遽見之。
元年春，公及夫人嬴氏至自王城。秦伯納衛(wèi)三千人，實紀(jì)綱之仆。公屬百官， 賦職任功，棄責(zé)薄斂，施舍分寡。救乏振滯，匡困資無。輕關(guān)易道，通商寬農(nóng)。
懋穡勸分，省用足財、利器明德，以厚民性。舉善援能，官方定物，正名育類。
昭舊族，愛親戚，明賢良，尊貴寵，賞功勞，事耇老，禮賓旅，友故舊。胥、籍、 狐、箕、欒、郤、柏、先、羊舌、董、韓，實掌近官。諸姬之良，掌其中官。異 姓之能，掌其遠(yuǎn)官。公食貢。大夫食邑，士食田，庶人食力，工商食官，皂隸食 職，官宰食加。政平民阜，財用不匱。
冬，襄王避昭叔之難，居于鄭地汜。使來告難，亦使告于秦。子犯曰：“民 親而未知義也，君盍納王以教之義。若不納，秦將納之，則失周矣，何以求諸侯？ 不能修身而又不能宗人，人將焉依？繼文之業(yè)，定武之功，啟土安疆，于此乎在 矣！君其務(wù)之�！惫f，乃行賂于草中之戎與麗土之狄，以啟東道。
二年春，公以二軍下，次于陽樊。右?guī)熑≌咽逵跍�，殺之于隰城。左師迎�? 于鄭。王入于成周，遂定之于郟。王饗禮，命公胙侑。公請隧，弗許。曰：“王 章也，不可以二王，無若政何�！辟n公南陽陽樊、溫、原、州、陘、絺、組、攢 茅之田。陽人不服，公圍之，將殘其民，倉葛呼曰：“君補王闕，以順禮也。陽 人未狎君德，而未敢承命。君將殘之，無乃非禮乎！陽人有夏、商之嗣典，有周 室之師旅，樊仲之官守焉，其非官守，則皆王之父兄甥舅也。君定王室而殘其姻 族，民將焉放？敢私布于吏，唯君圖之！”公曰：“是君子之言也。”乃出陽人。
文公伐原，令以三日之糧。三日而原不降，公令疏軍而去之。諜出曰：“原 不過一二日矣！”軍吏以告，公曰：“得原而失信，何以使人？夫信，民之所庇 也，不可失�！蹦巳ブ�，及孟門，而原請降。
文公立四年，楚成王伐宋，公率齊、秦伐曹、衛(wèi)以救宋。宋人使門尹班告急 于晉，公告大夫曰：“宋人告急，舍之則宋絕。告楚則不許我。我欲擊楚，齊、 秦不欲，其若之何？”先軫曰：“不若使齊、秦主楚怨�！惫唬骸翱珊�？”先 軫曰：“使宋舍我而賂齊、秦，藉之告楚。我分曹、衛(wèi)之地以賜宋人。楚愛曹、 衛(wèi)，必不許齊、秦。齊、秦不得其請，必屬怨焉，然后用之，蔑不欲矣�！惫f， 是故以曹田、衛(wèi)田賜宋人。
令尹子玉使宛春來告曰：“請復(fù)衛(wèi)侯而封曹，臣亦釋宋之圍�！本朔笐C曰： “子玉無禮哉！君取一，臣取二，必?fù)糁！毕容F曰：“子與之。我不許曹、衛(wèi) 之請，是不許釋宋也。宋眾無乃強乎！是楚一言而有三施，子一言而有三怨。怨 已多矣，難以擊人。不若私許復(fù)曹、衛(wèi)以攜之，執(zhí)宛春以怒楚，既戰(zhàn)而后圖之�！� 公說，是故拘宛春于衛(wèi)。
子玉釋宋圍，從晉師。楚既陳，晉師退舍，軍吏請曰：“以君避臣，辱也。
且楚師老矣，必敗。何故退？”子犯曰：“二三子忘在楚乎？偃也聞之：戰(zhàn)斗， 直為壯，曲為老。未報楚惠而抗宋，我曲楚直，其眾莫不生氣，不可謂老。若我 以君避臣，而不去，彼亦曲矣�！蓖巳岜艹�。楚眾欲止，子玉不肯，至于城濮， 果戰(zhàn)，楚眾大敗。君子曰：“善以德勸�！� 文公誅觀狀以伐鄭，反其陴。鄭人以名寶行成，公弗許，曰：“予我詹而師 還�！闭舱埻�，鄭伯弗許，詹固請曰：“一臣可以赦百姓而定社稷，君何愛于臣 也？”鄭人以詹予晉，晉人將烹之。詹曰：“臣愿獲盡辭而死，固所愿也�！惫� 聽其辭。詹曰：“天降鄭禍，使淫觀狀，棄禮違親。臣曰：‘不可。夫晉公子賢 明，其左右皆卿才，若復(fù)其國，而得志于諸侯，禍無赦矣。’今禍及矣。尊明勝 患，智也。殺身贖國，忠也�！蹦司团�，據(jù)鼎耳而疾號曰：“自今以往，知忠以 事君者，與詹同�！蹦嗣�，厚為之禮而歸之。鄭人以詹伯為將軍。
晉饑，公問于箕鄭曰：“救饑何以？”對曰：“信�！惫唬骸鞍残�？”對 曰：“信于君心，信于名，信于令，信于事。”公曰：“然則若何？”對曰： “信于君心，則美惡不逾，信于名，則上下不干。信于令，則時無廢功。信于事， 則民從事有業(yè)。于是乎民知君心，貧而不懼，藏出如入，何匱之有？”公使為箕。
及清原之蒐，使佐新上軍。
文公問元帥于趙衰，對曰：“郤縠可，行年五十矣，守學(xué)彌惇。夫先王之法 志，德義之府也。夫德義，生民之本也。能惇篤者，不忘百姓也。請使郤縠�！� 公從之。公使趙衰為卿，辭曰：“欒枝貞慎，先軫有謀，胥臣多聞，皆可以為輔 佐，臣弗若也。”乃使欒枝將下軍，先軫佐之。取五鹿，先軫之謀也。郤穀卒， 使先軫代之。胥臣佐下軍。公使原季為卿，辭曰：“夫三德者，偃之出也。以德 紀(jì)民，其章大矣，不可廢也。”使狐偃為卿，辭曰：“毛之智，賢于臣，其齒又 長。毛也不在位，不敢聞命�！蹦耸购珜⑸宪�，狐偃佐之。狐毛卒，使趙衰代 之，辭曰：“城濮之役，先且居之佐軍也善，軍伐有賞，善君有賞，能其官有賞。
且居有三賞，不可廢也。且臣之倫，箕鄭、胥嬰、先都在�！蹦耸瓜惹揖訉⑸宪姟�
公曰：“趙衰三讓。其所讓，皆社稷之衛(wèi)也。廢讓，是廢德也�！币在w衰之故， 蒐于清原，作五軍。使趙衰將新上軍，箕鄭佐之；胥嬰將新下軍，先都佐之。子 犯卒，蒲城伯請佐，公曰：“夫趙衰三讓不失義。讓，推賢也。義，廣德也。德 廣賢至，又何患矣。請令衰也從子�！蹦耸冠w衰佐新上軍。
文公學(xué)讀書于臼季，三日，曰：“吾不能行也咫，聞則多矣�！睂υ唬骸叭� 而多聞以待能者，不猶愈也？” 文公問于郭偃曰：“始也，吾以治國為易，今也難。”對曰：“君以為易， 其難也將至矣。君以為難，其易也將至焉�！� 文公問于胥臣曰：“吾欲使陽處父傅讙也而教誨之，其能善之乎？”對曰： “是在讙也。蘧蒢不可使俯，戚施不可使仰，僬僥不可使舉，侏儒不可使援， 矇瞍不可使視，嚚瘖不可使言，聾聵不可使聽，童昏不可使謀。質(zhì)將善而賢良 贊之，則濟(jì)可竢。若有違質(zhì)，教將不入，其何善之為！臣聞昔者大任娠文王不變， 少溲于豕牢，而得文王不加疾焉。文王在母不憂，在傅弗勤，處師弗煩，事王不 怒，孝友二虢，而惠慈二蔡，刑于大姒，比于諸弟�！对姟吩疲骸逃诠哑蓿� 于兄弟，以御于家邦�！谑呛跤盟姆街t良。及其即位也，詢于‘八虞’，而 諮于‘二虢’，度于閎夭而謀于南宮，諏于蔡、原而訪于辛、尹，重之以周、邵、 畢、榮，憶寧百神，而柔和萬民。故《詩》云：‘惠于宗公，神罔時恫。’若是， 則文王非專教誨之力也�！惫唬骸叭粍t教無益乎？”對曰：“胡為文，益其質(zhì)。
故人生而學(xué)，非學(xué)不入。”公曰：“奈夫八疾何！”對曰：“官師之所材也，戚
施直镈，蘧篨蒙璆，侏儒扶盧，矇瞍修聲，聾聵?biāo)净稹Ｍ�、嚚瘖、僬僥，
官師之所不材也，以實裔土，夫教者，因體能質(zhì)而利之者也。若川然有原，以卬
浦而后大�！�
文公即位二年，欲用其民，子犯曰：“民未知義，盍納天子以示之義？”乃
納襄王于周。公曰：“可矣乎？”對曰：“民未知信，盍伐原以示之信？”乃伐
原。曰：“可矣乎？”對曰：“民未知禮，盍大蒐，備師尚禮以示之。”乃大蒐
于被廬，作三軍。使郤縠將中軍，以為大政，郤溱佐之。子犯曰：“可矣�！彼�
伐曹、衛(wèi)，出谷戍，釋宋圍，敗楚師于城濮，于是乎遂伯。
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