靈樞

海論第三十三
黃帝問(wèn)于岐伯日：余聞刺法于夫子，夫子之所言，不離于營(yíng)衛(wèi)血?dú)�。夫十二�?jīng)脈者，內(nèi)屬于藏府，外絡(luò)于膠節(jié)，夫子乃合之于四海乎？岐伯答曰：人亦有四海、十二經(jīng)水。經(jīng)水者，皆注于海，海有東西南北，命日四海。黃帝日：以人應(yīng)之奈何？岐伯日：人有髓海，有血海，有氣海，有水谷之海，凡此四者，以應(yīng)四海也。黃帝日：遠(yuǎn)乎哉，夫子之合人天地四海也，愿聞應(yīng)之奈何？岐伯答曰：必先明知陰陽(yáng)表里榮輸所在，四海定矣。黃帝曰：定之奈何？岐伯日：冒者，水谷之海，其輸上在氣街，下至三里。沖脈者，為十二經(jīng)之海，其輸上在于大抒，不出于巨虛之上下廉；腹中者，為氣之海，其輸上在于柱骨之上下，前在于人迎；腦為髓之海，其輸上在于其蓋，下在風(fēng)府。黃帝日：凡此四海者，何利何害？何生何��？岐伯日：很順著生，得逆者敗；知調(diào)者利，不知調(diào)者害。黃帝日：四海之逆順奈何？岐伯日：氣海有余者，氣滿胸中，說(shuō)息面赤；氣海不足，則氣少不足以言。血海有余，則常想其身大，怫然不知其所病；血海不足，亦常想其身小，狹然不知其所病。水谷之海有余，則腹?jié)M；水谷之海不足，則饑不受谷食。髓海有余，則輕勁多力，自過(guò)其度；髓海不足，則腦轉(zhuǎn)耳鳴，勝癌眩冒，目無(wú)所見，懈怠安臥。黃帝日：余已聞逆順，調(diào)之奈何？岐伯日：審守其輸而調(diào)其虛實(shí)，無(wú)犯其害，順者得復(fù)，逆者必?cái)�。黃帝日：善。

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