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黃帝內(nèi)經(jīng)在線閱讀

作者:經(jīng)典名著 文章來(lái)源:古代名著

靈樞

周痹第二十七
黃帝問(wèn)于岐伯日:周痹之在身也,上下移徙隨脈,其上下左右相應(yīng),間不容空,150愿聞此痛,在血脈之中邪?將在分肉之間乎?何以致是?其痛之移也,間不及下針,其精痛之時(shí),不及定治,而痛已止矣,何道使然?愿聞其故。岐伯答曰:此眾痹也,非周痹也。黃帝曰:愿聞眾痹。岐伯對(duì)日:此各在其處,更發(fā)更止,更后更起,以右應(yīng)在,以左應(yīng)右,非能周也,更發(fā)更休也。黃帝曰:善。刺之奈何?岐伯對(duì)日:刺此者,痛雖已止,必刺其處,勿令復(fù)起。帝日:善。愿聞周痹何如?岐伯對(duì)日:周痹者,在于血脈之中,隨脈以上,隨脈以下,不能左右,各當(dāng)其所。黃帝日:刺之奈何?岐伯對(duì)日:痛從上下者,先刺其下以過(guò)(一作遏,下同)之,后刺其上以脫之;痛從下上者,先刺其上以遏之,后刺其下以脫之O黃帝曰:善。此痛安生?何因而有名?岐伯對(duì)日:風(fēng)寒濕氣,客于外分肉之間,迫切而為殊,沫得寒則聚,聚則排分肉而分裂也,分裂則痛,痛則神歸之,神歸之則熱,熱則痛解,痛解則厥,厥則他痹發(fā),發(fā)則如是。帝曰:善。余已得其意矣。此內(nèi)不在藏,而外未發(fā)于皮,獨(dú)居分肉之間,真氣不能周,故命日周痹。故刺痹者,必先切循其下之六經(jīng),視其虛實(shí),及大絡(luò)之班結(jié)而不通,及虛而臥陷空著而調(diào)之,熨而通之,其糖堅(jiān),轉(zhuǎn)目而行之。黃帝日:善。余已得其意矣,亦得其事也。九者,經(jīng)失之理,十二經(jīng)脈陰陽(yáng)之病也

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