周書卷四十七 列傳第三十九
太祖受命之始，屬天下分崩，于時(shí)戎馬交馳，而學(xué)術(shù)之士蓋寡，故曲藝末技，咸見引納。至若冀雋、蔣升、趙文深之徒，雖才愧昔人，而名著當(dāng)世。及克定鄢、郢，俊異畢集。樂茂雅、蕭吉以陰陽(yáng)顯，庾季才以天官稱，史元華相術(shù)擅奇，許奭、姚僧垣方藥特妙，斯皆一時(shí)之美也。茂雅、元華、許奭，史失其傳。季才、蕭吉，官成于隋。自余紀(jì)于此篇，以備遺闕云爾。
冀雋字僧雋，太原陽(yáng)邑人也。性沉謹(jǐn)，善隸書，特工模寫。魏太昌初，為賀拔岳墨曹參軍。及岳被害，太祖引為記室。時(shí)侯莫陳悅阻兵隴右，太祖志在平之。乃令雋偽為魏帝敕書與費(fèi)也頭，令將兵助太祖討悅。雋依舊敕模寫，及代舍人、主書等署，與真無異。太祖大悅。費(fèi)也頭已曾得魏帝敕書，及見此敕，不以為疑。遂遣步騎一千，受太祖節(jié)度。
大統(tǒng)初，除丞相府城局參軍，封長(zhǎng)安縣男，邑二百戶。從復(fù)弘農(nóng)，戰(zhàn)沙苑，進(jìn)爵為子，出為華州中正。十三年，遷襄樂 郡守。尋征教世宗及宋獻(xiàn)公等隸書。時(shí)俗入書學(xué)者，亦行束修之禮，謂之謝章。雋以書字所興，起自蒼頡，若同常俗，未為合禮。遂啟太祖，釋奠蒼頡及先圣、先師。除黃門侍郎、本州大中正。累遷撫軍將軍、右金紫光祿大夫、都督、通直散騎常侍、車騎大將軍、儀同三司。
世宗二年，以本官為大使，巡歷州郡，察風(fēng)俗，理冤滯。 還，拜小御正。尋出為湖州刺史。性退靜，每以清約自處，前后所歷，頗有聲稱。尋加驃騎大將軍、開府儀同三司，改封昌樂縣伯。又進(jìn)爵為侯，增邑并前一千六百戶。后以疾卒。
蔣升字鳳起，楚國(guó)平河人也。父雋，魏南平王府從事中郎、趙興郡守。
升性恬靜，少好天文玄象之學(xué)。太祖雅信待之，常侍左右，以備顧問。大統(tǒng)三年，東魏將竇泰入寇，濟(jì)自風(fēng)陵，頓軍潼關(guān)。太祖出師馬牧澤。時(shí)西南有黃紫氣抱日，從未至酉。太祖謂升曰：“此何祥也？”升曰：“西南未地，主土。土王四季，秦之 分也。今大軍既出，喜氣下臨，必有大慶。”于是進(jìn)軍與竇泰戰(zhàn)，擒之。自后遂降河?xùn)|，克弘農(nóng)，破沙苑。由此愈被親禮。
九年，高仲密以北豫州來附。太祖欲遣兵援之，又以問升。升對(duì)曰：“春王在東，熒惑又在井、鬼之分，行軍非便�！碧娌粡�，軍遂東行。至邙山，不利而還。太師賀拔勝怒，白太祖曰：“蔣升罪合萬死�！碧嬖唬骸笆Y升固諫，云出師不利。此敗也，孤自取之，非升過也�！�
魏恭帝元年，以前后功，授車騎大將軍、儀同三司，封高城縣子，邑五百戶。保定二年，增邑三百戶，除河?xùn)|郡守。尋入為太史中大夫。以老請(qǐng)致仕，詔許之。加定州刺史。卒于家。
姚僧垣字法衛(wèi)，吳興武康人，吳太常信之八世孫也。曾祖郢，宋員外散騎常侍、五城侯。父菩提，梁高平令。嘗嬰疾歷 年，乃留心醫(yī)藥。梁武帝性又好之，每召菩提討論方術(shù)，言多會(huì)意，由是頗禮之。
僧垣幼通洽，居喪盡禮。年二十四，即傳家業(yè)。梁武帝召入禁中，面加討試。僧垣酬對(duì)無滯。梁武帝甚奇之。大通六年，解褐臨川嗣王國(guó)左常侍。大同五年，除驃騎廬陵王府田曹參軍。九年，還領(lǐng)殿中醫(yī)師。時(shí)武陵王所生葛修華，宿患積時(shí)，方術(shù)莫效。梁武帝乃令僧垣視之。還，具說其狀，并記增損時(shí)候。梁武帝嘆曰：“卿用意綿密，乃至于此，以此候疾，何疾可逃。朕常以前代名人，多好此術(shù)，是以每恒留情，頗識(shí)治體。今聞卿說，益開人意�！笔荒�，轉(zhuǎn)領(lǐng)太醫(yī)正，加文德主帥、直合將軍。梁武帝嘗因發(fā)熱，欲服大黃。僧垣曰：“大黃乃是快藥。然至尊年高，不宜輕用�！钡鄹模熘廖：V。梁簡(jiǎn)文帝在東宮，甚禮之。四時(shí)伏臘，每有賞賜。太清元年，轉(zhuǎn)鎮(zhèn)西湘東王府中記室參軍。僧垣少好文史，不留意于章句。時(shí)商略今古，則為學(xué)者所稱。
及侯景圍建業(yè)，僧垣乃棄妻子赴難。梁武帝嘉之，授戎昭將軍、湘東王府記室參軍。及宮城陷，百官逃散。僧垣假道歸，至吳興，謁郡守張（嶸）〔嵊〕。嵊見僧垣流涕曰：“吾過荷朝恩，今報(bào)之以死。君是此邦大族，又朝廷舊臣。今日得君，吾事辦矣。”俄而景兵大至，攻戰(zhàn)累日，郡城遂陷。僧垣竄避久之，乃被拘執(zhí)。景將侯子鑒素聞其名，深相器遇，因此獲免。及梁簡(jiǎn)文嗣位，僧垣還建業(yè)，以本官兼中書舍人。子鑒尋鎮(zhèn)廣陵，僧垣又隨至江北。
梁元帝平侯景，召僧垣赴荊州，改授晉安王府諮議。其時(shí)雖克平大亂，而任用非才，朝政混淆，無復(fù)綱紀(jì)。僧垣每深憂之。謂故人曰：“吾觀此形勢(shì)，禍敗不久。今時(shí)上策，莫若近關(guān)。”聞?wù)呓匝诳诟`笑。梁元帝嘗有心腹疾，乃召諸醫(yī)議治療 之方。咸謂至尊至貴，不可輕脫，宜用平藥，可漸宣通。僧垣曰：“脈洪而實(shí)，此有宿食。非用大黃，必?zé)o差理。”梁元帝從之，進(jìn)湯訖，果下宿食，因而疾愈。梁元帝大喜。時(shí)初鑄錢，一當(dāng)十，乃賜錢十萬，實(shí)百萬也。
及大軍克荊州，僧垣猶侍梁元帝，不離左右。為軍人所止，方泣涕而去。尋而中山公護(hù)使人求僧垣。僧垣至其營(yíng)。復(fù)為燕公于謹(jǐn)所召,大相禮接。太祖又遣使馳驛征僧垣，謹(jǐn)（故）〔固〕留不遣。謂使人曰：“吾年時(shí)衰暮，疹疾嬰沉。今得此人，望與之偕老。”太祖以謹(jǐn)勛德隆重，乃止焉。明年，隨謹(jǐn)至長(zhǎng)安。武成元年，授小畿伯下大夫。
金州刺史伊婁穆以疾還京，請(qǐng)僧垣省疾。乃云 ：“自腰至臍，似有三縛，兩腳緩縱，不復(fù)自持。”僧垣為診脈，處湯三劑。穆初服一劑，上縛即解；次服一劑，中縛復(fù)解；又服一劑，三縛悉除。而兩腳疼痹，猶自攣弱。更為合散一劑，稍得屈申。僧垣曰：“終待霜降，此患當(dāng)愈�！奔爸辆旁�，遂能起行。大將軍、襄樂公賀蘭隆先有氣疾，加以水腫，喘息奔急，坐臥不安�；蛴袆衿浞䴖Q命大散者，其家疑未能決，乃問僧垣。僧垣曰：“意謂此患不與大散相當(dāng)。若欲自服，不煩賜問�！币蚨ァＦ渥右笄诎菡�(qǐng)?jiān)唬骸岸鄷r(shí)抑屈，今日始來。竟不可治，意實(shí)未盡�！鄙淇刹�，即為處方，勸使急服。便即氣通，更服一劑，諸患悉愈。
天和元年，加授車騎大將軍、儀同三司。大將軍、樂平公竇集暴感風(fēng)疾，精神瞀亂，無所覺知。諸醫(yī)先視者，皆云已不可救。僧垣后至，曰：“困則困矣，終當(dāng)不死。若專以見付，相為治之。”其家忻然，請(qǐng)受方術(shù)。僧垣為合湯散，所患即瘳。大將軍、永世公叱伏列椿苦利積時(shí)，而不廢朝謁。燕公謹(jǐn)嘗問僧垣曰：“樂平、永世俱有痼疾，若如仆意，永世差輕。”對(duì)曰： “夫患有深淺，時(shí)有克殺。樂平雖困，終當(dāng)保全。永世雖輕，必不免死�！敝�(jǐn)曰：“君言必死，當(dāng)在何時(shí)？”對(duì)曰：“不出四月�！惫缙溲�。謹(jǐn)嘆異之。六年，遷遂伯中大夫。
建德三年，文宣太后寢疾，醫(yī)巫雜說，各有異同。高祖御內(nèi)殿，引僧垣同坐，曰：“太后患勢(shì)不輕，諸醫(yī)并云無慮。朕人子之情，可以意得。君臣之義，言在無隱。公為何如？”對(duì)曰：“臣無聽聲視色之妙，特以經(jīng)事已多，準(zhǔn)之常人，竊以憂懼�！钡燮唬骸肮葲Q之矣，知復(fù)何言！”尋而太后崩。其后復(fù)因召見，帝問僧垣曰：“姚公為儀同幾年？”對(duì)曰：“臣忝荷朝恩，于茲九載�！钡墼唬骸扒趧谟腥眨寺��！蹦耸隍婒T大將軍、開府儀同三司。又敕曰：“公年過縣車，可停朝謁。若非別敕，不勞入見�！�
四年，高祖親戎東討，至河陰遇疾。口不能言；（臉）〔瞼〕垂覆目，不復(fù)瞻視；一足短縮，又不得行。僧垣以為諸藏俱病，不可并治。軍中之要，莫先于語(yǔ)。乃處方進(jìn)藥，帝遂得言。次又治目，目疾便愈。末乃治足，足疾亦瘳。比至華州，帝已痊復(fù)。即除華州刺史，仍詔隨入京，不令在鎮(zhèn)。宣政元年，表請(qǐng)致仕，優(yōu)詔許之。是歲，高祖行幸云陽(yáng)，遂寢疾。乃詔僧垣赴行在所。內(nèi)史柳（升）〔昂〕私問曰：“至尊貶膳日久，脈候何如？”對(duì)曰：“天子上應(yīng)天心，或當(dāng)非愚所及。若凡庶如此，萬無一全�！睂ざ郾�。
宣帝初在東宮，�？嘈耐�。乃令僧垣治之，其疾即愈。帝甚悅。及即位，恩禮彌隆。常從容謂僧垣曰：“常聞先帝呼公為姚公，有之乎？”對(duì)曰：“臣曲荷殊私，實(shí)如圣旨。”帝曰：“此是尚齒之辭，非為貴爵之號(hào)。朕當(dāng)為公建國(guó)開家，為子孫永業(yè)�！蹦朔忾L(zhǎng)壽縣公，邑一千戶。冊(cè)命之日，又賜以金帶及衣服等。
大象二年，除太醫(yī)下大夫。帝尋有疾，至于大漸。僧垣宿直侍。帝謂隨公曰：“今日性命，唯委此人�！鄙墼\候危殆，必不全濟(jì)。乃對(duì)曰：“臣荷恩既重，思在效力。但恐庸短 不逮，敢不盡心�！钡垲h之。及靜帝嗣位，遷上開府儀同大將軍。隋開皇初，進(jìn)爵北絳郡公。三年卒，時(shí)年八十五。遺誡衣白帢入棺，朝服勿斂。靈上唯置香奩，每日設(shè)清水而已。贈(zèng)本官，加荊、湖二州刺史。僧垣醫(yī)術(shù)高妙，為當(dāng)世所推。前后效驗(yàn)，不可勝記。聲譽(yù)既盛，遠(yuǎn)聞邊服。至于諸蕃外域，咸請(qǐng)托之。僧垣乃搜采奇異，參校征效者，為集驗(yàn)方十二卷，又撰行記三卷，行于世。長(zhǎng)子察在江南。
次子最，字士會(huì)，幼而聰敏，及長(zhǎng)，博通經(jīng)史，尤好著述。年十九，隨僧垣入關(guān)。世宗盛聚學(xué)徒，校書于麟趾殿，最亦預(yù)為學(xué)士。俄授齊王憲府水曹參軍，掌記室事。特為憲所禮接，賞賜隆厚。宣帝嗣位，憲以嫌疑被誅。隋文帝作相，追復(fù)官爵。最以陪游積歲，恩顧過隆，乃錄憲功績(jī)?yōu)閭�，送上史局�?
最幼在江左，迄于入關(guān)，未習(xí)醫(yī)術(shù)。天和中，齊王憲奏高祖，遣最習(xí)之。憲又謂最曰：“爾博學(xué)高才，何如王褒、庾信。王、庾名重兩國(guó)，吾視之蔑如。接待資給，非爾家比也。爾宜深識(shí)此意，勿不存心。且天子有敕，彌須勉勵(lì)。”最于是始受家業(yè)。十許年中，略盡其妙。每有人造請(qǐng)，效驗(yàn)甚多。隋文帝踐極，除太子門大夫。以父憂去官，哀毀骨立。既免喪，襲爵北絳郡公，復(fù)為太子門大夫。俄轉(zhuǎn)蜀王秀友。秀鎮(zhèn)益州，遷秀府司馬。及平陳，察至。最自以非嫡，讓封于察，隋文帝許之。秀后陰有異謀，隋文帝令公卿窮治其事。開府慶整、郝偉等并推過于秀。最獨(dú)曰：“凡有不法，皆最所為，王實(shí)不知也�！睋s訊數(shù)百，卒無異辭。最竟坐誅。時(shí)年六十七。論者義之。撰梁后略十卷，行于世。
黎景熙字季明，河間（鄭）〔鄚〕人也 ，少以字行于世。曾祖嶷，魏太武時(shí)，從破平?jīng)�，有功，賜爵容城縣男，加鷹揚(yáng)將軍。后為燕郡守。祖鎮(zhèn)，襲爵，為員外散騎侍郎。父瓊，太和中，襲爵，歷員外郎、魏縣令，后至鄜城郡守。
季明少好讀書，性強(qiáng)記默識(shí)，而無應(yīng)對(duì)之能。其從祖廣，太武時(shí)為尚書郎，善古學(xué)。嘗從吏部尚書清河崔玄伯受字義，又從司徒崔浩學(xué)楷篆，自是家傳其法。季明亦傳習(xí)之，頗與許氏有異。又好占玄象，頗知術(shù)數(shù)。而落魄不事生業(yè)。有書千余卷。雖窮居獨(dú)處，不以饑寒易操。與范陽(yáng)盧道源為莫逆之友。
永安中，道源勸令入仕，始為威烈將軍。魏孝武初，遷鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍，尋除步兵校尉。及孝武西遷，季明乃寓居伊、洛。侯景徇地河外，召季明從軍。尋授銀青光祿大夫，加中軍將軍，拜行臺(tái)郎中，除黎陽(yáng)郡守。季明從至懸瓠，察景終不足恃，遂去之�？陀跐}川，以世路未清，欲優(yōu)游卒歲。時(shí)王思政鎮(zhèn)潁川，累使召。季明不得已，出與相見。留于內(nèi)館月余。太祖又征之，遂入關(guān)。乃令季明正定古今文字于東閣。
大統(tǒng)末，除安西將軍，尋拜著作佐郎。于時(shí)倫輩，皆位兼常伯，車服華盛。唯季明獨(dú)以貧素居之，而無愧色。又勤于所職，著述不怠。然性尤專固，不合于時(shí)。是以一為史官，遂十年不調(diào)。魏恭帝元年，進(jìn)號(hào)平南將軍、右銀青光祿大夫。六官建，為外史上士。孝閔帝踐阼，加征南將軍、右金紫光祿大夫。時(shí)大司馬賀蘭祥討吐谷渾，詔季明從軍。還，除驃騎將軍、右光祿大夫。武成末，遷外史下大夫。
保定三年，盛營(yíng)宮室。春夏大旱，詔公卿百寮，極言得失。季明上書曰：臣聞成湯遭旱，以六事自陳。宣王太甚，而珪璧斯竭。豈非遠(yuǎn)慮元元，俯哀兆庶。方今農(nóng)要之月，時(shí)雨猶愆，率土之心，有懷渴仰。陛下垂情萬類，子愛群生，覲禮百神， 猶未豐洽者，豈或作事不節(jié)，有違時(shí)令，舉措失中，儻邀斯旱。
春秋，君舉必書，動(dòng)為典禮，水旱陰陽(yáng)，莫不應(yīng)行而至�？鬃釉唬骸把孕校又詣�(dòng)天地，可不慎乎�！贝呵锴f公三十一年冬，不雨。五行傳以為是歲一年而三筑臺(tái)，奢侈不恤民也。僖公二十一年夏，大旱。五行傳以為時(shí)作南門，勞民興役。漢惠帝二年夏，大旱。五年夏，大旱，江河水少，溪澗水絕。五行傳以為先是發(fā)民十四萬六千人城長(zhǎng)安。漢武帝元狩三年夏，大旱。五行傳以為是歲發(fā)天下故吏穿昆明池。然則土木之功，動(dòng)民興役，天輒應(yīng)之以異。典籍作誡，儻或可思。上天譴告，改之則善。今若息民省役，以答天譴，庶靈澤時(shí)降，嘉谷有成，則年登可覬，子來非晚。詩(shī)云 ：“民亦勞止，迄可小康。惠此中國(guó)，以綏四方�！被蚩謽O陽(yáng)生陰，秋多雨水，年復(fù)不登，民將無覬。如又薦饑，為慮更甚。時(shí)豪富之家，競(jìng)為奢麗。季明又上書曰：
臣聞寬大所以兼覆，慈愛所以懷眾。故天地稱其高厚者， 萬物得其容養(yǎng)焉。四時(shí)著其寒暑者，庶類資其忠信焉。是以帝王者，寬大象天地，忠信則四時(shí)。招搖東指，天下識(shí)其春。人君布德，率土懷其惠。伏惟陛下資干御宇，品物咸亨，時(shí)乘六龍，自強(qiáng)不息，好問受規(guī)，天下幸甚。
自古至治之君，亦皆廣延博訪，詢采芻蕘，置喜樹木，以求其過。頃年亢旱踰時(shí)，人懷望歲。陛下爰發(fā)明詔，廣求人瘼。同禹、湯之罪己，高宋景之守正。澍雨應(yīng)時(shí)，年谷斯稔。克己節(jié)用，慕質(zhì)惡華，此則尚矣。然而朱紫仍耀于衢路，綺縠猶侈于豪家；裋褐未充于細(xì)民，糟糠未厭于編戶。此則勸導(dǎo)之理有所未周故也。今雖導(dǎo)之以政，齊之以刑，風(fēng)俗固難以一矣。昔 文帝集上書之囊，以作帷帳；惜十家之產(chǎn)，不造露臺(tái)；后宮所幸，衣不曳地，方之今日富室之飾，曾不如婢隸之服。然而以 身率下，國(guó)富刑清，廟稱太宗，良有以也。臣聞圣人久于其道，而天下化成。今承魏氏喪亂之后，貞信未興。宜先“遵五美，屏四惡 ”，革浮華之俗，抑流競(jìng)之風(fēng)，察鴻都之小藝，焚雉頭之異服，無益之貨勿重于時(shí)，虧德之器勿陳于側(cè)，則民知德矣。
臣又聞之，為治之要，在于選舉。若差之毫厘，則有千里之失。后來居上，則致積薪之譏。是以古之善為治者，貫魚以次，任必以能。爵人于朝，不以私愛。簡(jiǎn)材以授其官，量能以 任其用。官得其材，用當(dāng)其器，六轡既調(diào)，坐致千里。虞、舜選眾，不仁者遠(yuǎn)。則庶事康哉，民知其化矣。帝覽而嘉之。
時(shí)外史廨宇屢移，未有定所。季明又上言曰：“外史之職，漢之東觀，儀等石渠，司同天祿。是乃廣內(nèi)秘府，藏言之奧。帝王所寶，此焉攸在。自魏及周，公館不立。臣雖愚瞽，猶知其非，是以去年十一月中，敢冒陳奏。將降中旨，即遣修營(yíng)。荏苒一周，未加功力。臣職思其憂，敢不重請(qǐng)�！钡奂{焉。于是廨宇方立。
天和三年，進(jìn)車騎大將軍、儀同三司。后以疾卒。
趙文深字德本，南陽(yáng)宛人也。父遐，以醫(yī)術(shù)進(jìn)，仕魏為尚 藥典御。
文深少學(xué)楷隸，年十一，獻(xiàn)書于魏帝。立義歸朝，除大丞相府法曹參軍。文深雅有鐘、王之則，筆勢(shì)可觀。當(dāng)時(shí)碑牓，唯文深及冀雋而已。大統(tǒng)十年，追論立義功，封白石縣男，邑二百戶。太祖以隸書紕繆，命文深與黎季明、沉遐等依說文及字林刊定六體，成一萬余言，行于世。
及平江陵之后，王褒入關(guān)，貴游等翕然并學(xué)褒書。文深之書，遂被遐棄。文深慚恨，形于言色。后知好尚難反，亦攻習(xí)褒書，然竟無所成，轉(zhuǎn)被譏議，謂之學(xué)步邯鄲焉。至于碑牓，余人猶莫之逮。王褒亦每推先之。宮殿樓閣，皆其跡也。遷縣 伯下大夫，加儀同三司。世宗令至江陵書景福寺碑，漢南人士，亦以為工。梁主蕭詧觀而美之，賞遺甚厚。天和元年，露寢等初成，文深以題牓之功，增邑二百戶，除趙興郡守。文深雖外任，每須題牓，輒復(fù)追之。后以疾卒。
褚該字孝通，河南陽(yáng)翟人也。晉末，遷居江左。祖長(zhǎng)樂，齊竟陵王錄事參軍。父義昌，梁鄱陽(yáng)王中記室。
該幼而謹(jǐn)厚，有譽(yù)鄉(xiāng)曲。尤善醫(yī)術(shù)，見稱于時(shí)。仕梁，歷武陵王府參軍。隨府西上。后與蕭撝同歸國(guó)，授平東將軍、左銀青光祿大夫，轉(zhuǎn)驃騎將軍、右光祿大夫。武成元年，除醫(yī)正上士。自許奭死后，該稍為時(shí)人所重，賓客迎候，亞于姚僧垣。天和初，遷縣伯下大夫。五年，進(jìn)授車騎大將軍、儀同三司。該性淹和，不自矜尚，但有請(qǐng)之者，皆為盡其藝術(shù)。時(shí)論稱其長(zhǎng)者焉。后以疾卒。子士則，亦傳其家業(yè)。
時(shí)有強(qiáng)練，不知何許人，亦不知其名字。魏時(shí)有李順興者，語(yǔ)默不恒，好言未然之事，當(dāng)時(shí)號(hào)為李練。世人以強(qiáng)類練，故亦呼為練焉。容貌長(zhǎng)壯，有異于人。神精僘侃，莫之能測(cè)。意欲有所論說，逢人輒言。若值其不欲言，縱苦加祈請(qǐng)，亦不相酬答。初聞其言，略不可解。事過之后，往往有驗(yàn)。恒寄住諸佛寺，好游行民家，兼歷造王公邸第。所至之處，人皆敬而信之。
晉公護(hù)未誅之前，曾手持一大瓠，到護(hù)第門外，抵而破之。乃大言曰：“瓠破子苦�！睍r(shí)柱國(guó)、平高公侯伏侯龍恩早依隨護(hù)，深被任委。強(qiáng)練至龍恩宅，呼其妻元氏及其妾媵并婢仆等，并令連席而坐。諸人以逼夫人，苦辭不肯。強(qiáng)練曰：“汝等一例人耳，何有貴賤。”遂逼就坐。未幾而護(hù)誅，諸子并死。龍恩亦伏法，仍籍沒其家。
建德中，每夜上街衢邊樹，大哭釋迦牟尼佛，或至申旦， 如此者累日，聲甚哀憐。俄而廢佛、道二教。
大象末，又以一無底囊，歷長(zhǎng)安市肆告乞，市人爭(zhēng)以米麥遺之。強(qiáng)練張囊投之，隨即漏之于地。人或問之曰：“汝何為也？”強(qiáng)練曰：“此亦無余，但欲使諸人見盛空耳�！敝了彘_皇初，果移都于龍首山，長(zhǎng)安城遂空廢。后亦莫知其所終。
又有蜀郡衛(wèi)元嵩者，亦好言將來之事，蓋江左寶志之流。天和中，著詩(shī)預(yù)論周、隋廢興及皇家受命，并有征驗(yàn)。性尤不信釋教，嘗上疏極論之。史失其事，故不為傳。
史臣曰：仁義之于教，大矣，術(shù)藝之于用，博矣。狥于是者，不能無非，厚于利者，必有其害。詩(shī)、書、禮、樂所失也淺，故先王重其德。方術(shù)技巧，所失也深，故往哲輕其藝。夫能通方術(shù)而不詭于俗，習(xí)技巧而必蹈于禮者，豈非大雅君子乎。姚僧垣診候精審，名冠于一代，其所全濟(jì)，固亦多焉。而弘茲義方，皆為令器，故能享眉?jí)�，縻好爵。老聃云“天道無親，常與善人 ”，于是信矣。