列傳第五十一 孝義
《易》曰：“立人之道，曰仁與義�！狈蛉柿x者，合君親之至理，實(shí)忠孝之所資。雖義發(fā)因心，情非外感，然企及之旨，圣哲詒言。至于風(fēng)漓化薄，禮違道喪，忠不樹國(guó)，孝亦愆家，而一世之民，權(quán)利相引；仕以勢(shì)招，榮非行立，乏翱翔之感，棄舍生之分；霜露未改，大痛已忘于心，名節(jié)不變，戎車遽為其首。斯并斬訓(xùn)之理未弘，汲引之途多闕。若夫情發(fā)于天，行成乎己，損軀舍命，濟(jì)主安親，雖乘理暗至，匪由勸賞，而宰世之人，曾微誘激。乃至事隱閭閻，無(wú)聞視聽，故可以昭被圖篆，百不一焉。今采綴湮落，以備闕文云爾。
龔穎，遂寧人也。少好學(xué)，益州刺史毛璩辟為勸學(xué)從事。璩為譙縱所殺，故佐吏并逃亡，穎號(hào)哭奔赴，殯送以禮�？v后設(shè)宴延穎，不獲已而至。樂奏，穎流涕起曰：“北面事人，亡不能死，何忍聞舉樂，蹈跡逆亂乎！”縱大將譙道福引出，將斬之。道福母即穎姑，跣出救之，故得免�？v既僭號(hào)，備禮征，又不至。乃收穎付獄，脅以兵刃，執(zhí)志彌堅(jiān)，終無(wú)回改。至于蜀平，遂不屈節(jié)。
其后刺史至，輒加辟引，歷府參軍，州別駕從事史。太祖元嘉二十四年，刺史陸征上表曰：“臣聞運(yùn)纏明夷，則艱貞之節(jié)顯；時(shí)屬棟橈，則獨(dú)立之操彰。昔之元興，皇綱弛紊，譙縱乘釁，肆虐巴、庸，害殺前益州刺史毛璩，竊據(jù)蜀土，涪、岷士庶，怵迫受職。璩故吏襲穎，獨(dú)秉身貞白，抗志不撓，殯送舊君，哀敬盡禮，全操九載，不染偽朝。縱雖殘兇，猶重義概，遂延以旌命，劫以兵威。穎忠誠(chéng)奮發(fā)，辭色方壯，雖桎梏在身，踐危愈信其節(jié)；白刃臨頸，見死不更其守。若王蠋之抗辭燕軍，同周苛之肆詈楚王，方之于穎，蔑以加焉。誠(chéng)當(dāng)今之忠壯，振古之遺烈。而名未登于王府，爵猶齒于鄉(xiāng)曹，斯實(shí)邊氓遠(yuǎn)土，所為于邑。臣過(guò)叨恩私，宣風(fēng)萬(wàn)里，志存砥竭，有懷必聞，故率愚愨，舉其所知。追懼紕妄，伏增悚栗�！狈f遂不被朝命，終于家。
劉瑜，歷陽(yáng)人也。七歲喪父，事母至孝。年五十二，又喪母，三年不進(jìn)鹽酪，號(hào)泣晝夜不絕聲。勤身運(yùn)力，以營(yíng)葬事。服除后，二十余年布衣蔬食，言輒流涕。常居墓側(cè)，未嘗暫違。太祖元嘉初，卒。
賈恩，會(huì)稽諸暨人也。少有志行，為鄉(xiāng)曲所推重。元嘉三年，母亡，居喪過(guò)禮。未葬，為鄰火所逼，恩及妻桓氏號(hào)哭奔救，鄰近赴助，棺櫬得免。恩及桓俱見燒死。有司奏改其里為孝義里，蠲租布三世。追贈(zèng)天水部顯親縣左尉。
郭世道，會(huì)稽永興人也。生而失母，父更娶，世道事父及后母，孝道淳備。年十四，又喪父，居喪過(guò)禮，殆不勝喪。家貧，無(wú)產(chǎn)業(yè)，傭力以養(yǎng)繼母。婦生一男，夫妻共議曰：“勤身供養(yǎng)，力猶不足，若養(yǎng)此兒，則所費(fèi)者大�！蹦舜蛊幹Ｄ竿�，負(fù)土成墳，親戚咸共賻助，微有所受。葬畢，傭賃倍還先直。服除后，哀戚思慕，終身如喪者，以為追遠(yuǎn)之思，無(wú)時(shí)去心，故未嘗釋衣。仁厚之風(fēng)，行于鄉(xiāng)黨，鄰村小大，莫有呼其名者。嘗與人共于山陰市貨物，誤得一千錢，當(dāng)時(shí)不覺，分背方悟。請(qǐng)其伴求以此錢追還本主，伴大笑不答。世道以己錢充數(shù)送還之，錢主驚嘆，以半直與世道，世道委之而去。元嘉四年，遣大使巡行天下，散騎常侍袁愉表其淳行，太祖嘉之，敕郡榜表閭門，蠲其稅調(diào)，改所居獨(dú)楓里為孝行焉。太守孟顗察孝廉，不就。
子原平，字長(zhǎng)泰，又稟至行，養(yǎng)親必己力。性閑木功，傭賃以給供養(yǎng)。性謙虛，每為人作匠，取散夫價(jià)。主人設(shè)食，原平自以家貧，父母不辦有肴味，唯飧鹽飯而已。若家或無(wú)食，則虛中竟日，義不獨(dú)飽；要須日暮作畢，受直歸家，于里中買糴，然后舉爨。父抱篤疾彌年，原平衣不解帶，口不嘗鹽菜者，跨積寒暑；又未嘗睡臥。父亡，哭踴慟絕，數(shù)日方蘇。以為奉終之義，情禮所畢，營(yíng)壙?jī)垂�，不欲假人。本雖智巧，而不解作墓，乃訪邑中有營(yíng)墓者，助人運(yùn)力，經(jīng)時(shí)展勤，久乃閑練。又自賣十夫，以供眾費(fèi)。窀穸之事，儉而當(dāng)禮，性無(wú)術(shù)學(xué)，因心自然。葬畢，詣所買主，執(zhí)役無(wú)懈，與諸奴分務(wù)。每讓逸取勞，主人不忍使，每遣之，原平服勤，未曾暫替。所余私夫，傭賃養(yǎng)母，有余聚以自贖。本性智巧，既學(xué)構(gòu)冢，尤善其事，每至吉?dú)q，求者盈門。原平所赴，必自貧始，既取賤價(jià)，又以夫日助之。父喪既終，自起兩間小屋，以為祠堂。每至節(jié)歲烝嘗，于此數(shù)日中，哀思，絕飲粥。父服除后，不復(fù)食魚肉。于母前，示有所啖，在私室，未曾妄嘗。自此迄終，三十余載。高陽(yáng)許瑤之居在永興，罷建安郡丞還家，以綿一斤遺原平。原平不受，送而復(fù)反者前后數(shù)十�，幹俗酝唬骸敖駳q過(guò)寒，而建安綿好，以此奉尊上下耳�！痹侥税荻苤�。及母終，毀瘠彌甚，僅乃免喪。墓前有數(shù)十畝田，不屬原平，每至農(nóng)月，耕者恆裸袒，原平不欲使人慢其墳?zāi)�，乃販質(zhì)家資，貴買此田。三農(nóng)之月，輒束帶垂泣，躬自耕墾。每出市賣物，人問(wèn)幾錢，裁言其半，如此積時(shí)，邑人皆共識(shí)悉，輒加本價(jià)與之。彼此相讓，欲買者稍稍減價(jià)，要使微賤，然后取直。居宅下濕，繞宅為溝，以通淤水。宅上種少竹，春月夜有盜其筍者，原平偶起見之，盜者奔走墜溝。原平自以不能廣施，至使此人顛沛，乃于所植竹處溝上立小橋，令足通行，又采筍置籬外。鄰曲慚愧，無(wú)復(fù)取者。
太祖崩，原平號(hào)哭致慟，日食麥料一枚，如此五日。人或問(wèn)之曰：“誰(shuí)非王民，何獨(dú)如此？”原平泣而答曰：“吾家見異先朝，蒙褒贊之賞，不能報(bào)恩，私心感慟耳�！庇忠苑N爪為業(yè)。世祖大明七年大旱，瓜瀆不復(fù)通船，縣官劉僧秀愍其窮老，下瀆水與之。原平曰：“普天大旱，百姓俱困，豈可減溉田之水，以通運(yùn)瓜之船�！蹦瞬綇乃劳X唐貨賣。每行來(lái)，見人牽埭未過(guò)，輒迅楫助之；己自引船，不假旁力。若自船已渡，后人未及，常停住須待，以此為常。嘗于縣南郭鳳埭助人引船，遇有相斗者，為吏所錄，聞?wù)咛由�，唯原平�?dú)住。吏執(zhí)以送縣，縣令新到，未相諳悉，將加嚴(yán)罰。原平解衣就罪，義無(wú)一言。左右小大咸稽顙請(qǐng)救，然后得免。由來(lái)不謁官長(zhǎng)，自此以后，乃修民敬。
太守王僧郎察教廉，不就。太守蔡興宗臨郡，深加貴異，以私米饋原平及山陰硃百年妻，教曰：“秩年之貺，著自國(guó)書，餼貧之典，有聞甲令。況高柴窮老，萊婦屯暮者哉。永興郭原平世稟孝德，洞業(yè)儲(chǔ)靈，深仁絕操，追風(fēng)曠古，棲貞處約，華耇方嚴(yán)。山陰硃百年道終物表，妻孔耋齒孀居，窶迫殘日，欽風(fēng)撫事，嗟慨滿懷�？梢詭は旅�，各餉百斛�！痹焦套岊l煩，誓死不受。人或問(wèn)曰：“府君嘉君淳行，敏君貧老，故加此贍，豈宜必辭�！痹皆唬骸案粢晕崃x行邪，則無(wú)一介之善，不可濫荷此賜。若以其貧老邪，耋齒甚多，屢空比室，非吾一人而已�！苯K不肯納。百年妻亦辭不受。
會(huì)稽貴重望計(jì)及望孝，盛族出身，不減秘、著。太宗泰始七年，興宗欲舉山陰孔仲智長(zhǎng)子為望計(jì)，原平次息為望孝。仲智會(huì)土高門，原平一邦至行，欲以相敵。會(huì)太宗別敕用人，故二選并寢。泰豫元年，興宗征還京師，表其殊行，宜舉拔顯選，以勸風(fēng)俗。舉為太學(xué)博士。會(huì)興宗薨，事不行。明年，元徽元年，卒于家。原平少長(zhǎng)交物，無(wú)忤辭于人，與其居處者數(shù)十年，未嘗見喜慍之色。三子一弟，并有門行。長(zhǎng)子伯林，舉孝廉，次子靈馥，儒林祭酒，皆不就。
嚴(yán)世期，會(huì)稽山陰人也。好施慕善，出自天然。同里張邁三人，妻各產(chǎn)子，時(shí)歲饑儉，慮不相存，欲棄而不舉。世期聞之，馳往拯救，分食解衣，以贍其乏，三子并得成長(zhǎng)。同縣俞陽(yáng)妻莊年九十，莊女蘭七十，并各老病，單孤無(wú)所依，世期衣飴之二十余年，死并殯葬。宗親嚴(yán)弘、鄉(xiāng)人潘伯等十五人，荒年并餓死，露骸不收，世期買棺器殯埋，存育孩幼。山陰令何曼之表言之。元嘉四年，有司奏榜門曰：“義行嚴(yán)氏之閭”，復(fù)其身徭役，蠲租稅十年。
吳逵，吳興烏程人也。經(jīng)荒饑饉，系以疾疫，父母兄弟嫂及群從小功之親，男女死者十三人。逵時(shí)病困，鄰里以葦席裹之，埋于村側(cè)。既而逵疾得瘳，親屬皆盡，唯逵夫妻獲全。家徒壁立，冬無(wú)被绔，晝則庸賃，夜則伐木燒磚，此誠(chéng)無(wú)有懈倦。逵夜行遇虎，虎輒下道避之。期年中，成七墓，葬十三棺。鄰里嘉其志義，葬日悉出赴助，送終之事，亦儉而周禮。逵時(shí)逆取鄰人夫直，葬畢，眾悉以施之；逵一無(wú)所受，皆傭力報(bào)答焉。太守張崇之三加禮命，太守王韶之擢補(bǔ)功曹史，逵以門寒，固辭不就，舉為孝廉。
潘綜，吳興烏程人也。孫恩之亂，妖黨攻破村邑，綜與父驃共走避賊。驃年老行遲，賊轉(zhuǎn)逼，驃語(yǔ)綜：“我不能去，汝走可脫，幸勿俱死�！彬娎Хψ兀C迎賊叩頭曰：“父年老，乞賜生命�！辟\至，驃亦請(qǐng)賊曰：“兒年少，自能走，今為老子不走去。老子不惜死，乞活此兒。”賊因斫驃，綜抱父于腹下，賊斫綜頭面，凡四創(chuàng)，綜當(dāng)時(shí)悶絕。有一賊從傍來(lái)，相謂曰：“卿欲舉大事，此兒以死救父，云何可殺。殺孝子不祥�！辟\良久乃止，父子并得免。
綜鄉(xiāng)人秘書監(jiān)丘繼祖、廷尉沈赤黔以綜異行，廉補(bǔ)左民令史，除遂昌長(zhǎng)，歲滿還家。太守王韶之臨郡，發(fā)教曰：“前被符，孝廉之選，必審其人，雖四科難該，文質(zhì)寡備，必能孝義邁俗，拔萃著聞?wù)�，便足以顯應(yīng)明易攵，允將符旨。烏程潘綜守死孝道，全親濟(jì)難。烏程吳逵義行純至，列墳成行。咸精誠(chéng)內(nèi)淳，休聲外著，可并察孝廉，并列上州臺(tái)，陳其行跡�！奔皩⑿校O(shè)祖道，贈(zèng)以四言詩(shī)曰：
東寶惟金，南木有喬。發(fā)輝曾崖，竦干重霄。美哉茲土，世載英髦。育翮幽林，養(yǎng)音九皋。（其一）
唐后明易攵，漢宗蒲輪。我皇降鑒，思樂懷人。群臣競(jìng)薦，舊章惟新。余亦奚貢，曰義與仁。（其二）
仁義伊在，惟吳惟潘。心積純孝，事著艱難。投死如歸，淑問(wèn)若蘭。吳實(shí)履仁，心力偕單。固此苦節(jié)，易彼歲寒。霜雪雖厚，松柏丸丸。（其三）
人亦有言，無(wú)善不彰。二子徽猷，彌久彌芳。拔叢出類，景行朝陽(yáng)。誰(shuí)謂道遐，弘之則光。咨爾庶士，無(wú)然怠荒。（其四）
江革奉摯，慶祿是荷。姜詩(shī)入貢，漢朝咨嗟。勖哉行人，敬爾休嘉。俾是下國(guó)，照輝京華。（其五）
伊余朽駘，竊服懼盜。無(wú)能禮樂，豈暇聲教。順彼康夷，懿德是好。聊綴所懷，以贈(zèng)二孝。（其六）
元嘉四年，有司奏改其里為純孝里，蠲租布三世。
張進(jìn)之，永嘉安固人也。為郡大族。少有志行，歷郡五官主簿，永寧、安固二縣領(lǐng)校尉。家世富足，經(jīng)荒年散其財(cái)，救贍鄉(xiāng)里，遂以貧罄，全濟(jì)者甚多。進(jìn)之為太守王味之吏，味之有罪當(dāng)見收，逃避投進(jìn)之家，供奉經(jīng)時(shí)，盡其誠(chéng)力。以本村淺近，移入池溪，味之墮水沈沒，進(jìn)之投水拯救，相與沈淪，危而得免。時(shí)劫掠充斥，每入村抄暴，至進(jìn)之門，輒相約勒，不得侵犯，其信義所感如此。元嘉初，詔在所蠲其徭役。孫恩之亂，永嘉太守司馬逸之被害，妻子并死，兵寇之際，莫敢收藏�？だ粲醿L以家財(cái)買棺斂逸之等六喪，送致還都，葬畢乃歸鄉(xiāng)里。元嘉中，老病卒。
王彭，盱眙直瀆人也。少喪母。元嘉初，父又喪亡，家貧力弱，無(wú)以營(yíng)葬，兄弟二人，晝則傭力，夜則號(hào)感。鄉(xiāng)里并哀之，乃各出夫力助作磚。磚須水而天旱，穿井?dāng)?shù)十丈，泉不出；墓處去淮五里，荷檐遠(yuǎn)汲，困而不周。彭號(hào)天自訴，如此積日。一旦大霧，霧歇，磚灶前忽生泉水，鄉(xiāng)鄰助之者，并嗟嘆神異，縣邑近遠(yuǎn)，悉往觀之。葬事既竟，水便自竭。元嘉九年，太守劉伯龍依事表言，改其里為通靈里，蠲租布三世。
蔣恭，義興臨津人也。元嘉中，晉陵蔣崇平為劫見禽，云與恭妻弟吳晞張為侶。晞張先行不在，本村遇水，妻息五口避水移寄恭家，討錄晞張不獲，收恭及兄協(xié)付獄治罪。恭、協(xié)并款舍住晞張家口，而不知劫情。恭列晞張妻息是婦之親，親今有罪，恭身甘分，求遣兄協(xié)。協(xié)列協(xié)是戶主，延制所由，有罪之日，關(guān)協(xié)而已，救遣弟恭。兄弟二人，爭(zhēng)求受罪，郡縣不能判，依事上詳。州議之曰：“禮讓者以義為先，自厚者以利為上，末世俗薄，靡不自私。伏膺圣教，猶或不逮，況在野夫，未達(dá)誥訓(xùn)，而能互發(fā)天倫之憂，甘受莫測(cè)之罪，若斯情義，實(shí)為殊特。蔑爾恭、協(xié)，而能行之，茲乃終古之所希，盛世之嘉事。二子乘舟，無(wú)以過(guò)此。豈宜拘執(zhí)憲文，加以罪戮！且晞張封筒遠(yuǎn)行，他界為劫，造釁自外，贓不還家，所寓村伍，容有不知，不合加罪�！崩湛h遣之，還復(fù)民伍。乃除恭義成令，協(xié)義怡令。
徐耕，晉陵延陵人也。自令史除平原令。元嘉二十一年，大旱民饑，耕詣縣陳辭曰：“今年亢旱，禾稼不登。氓黎饑餒，采掇存命，圣上哀矜，已垂存拯。但饉罄來(lái)久，困殆者眾，米谷轉(zhuǎn)貴，糴索元所。方涉春夏，日月悠長(zhǎng)，不有微救，永無(wú)濟(jì)理。不惟凡瑣，敢憂身外，《鹿鳴》之求，思同野草，氣類之感，能不傷心。民糴得少米，資供朝夕。志欲自竭，義存分飧，今以千斛，助官賑貸。此境連年不熟，今歲尤甚，晉陵境特為偏祐。此郡雖弊，猶有富室，承陂之家，處處而是，并皆保熟，所失蓋微。陳積之谷，皆有巨萬(wàn)，旱之所弊，實(shí)鐘貧民，溫富之家，各有財(cái)寶。謂此等并宜助官，得過(guò)儉月，所損至輕，所濟(jì)甚重。今敢自勵(lì)，為勸造之端。實(shí)愿掘水揚(yáng)塵，崇益山海�！笨h為言上。當(dāng)時(shí)議者以耕比漢卜式，詔書褒美，酬以縣令。大明八年，東土饑旱，東海嚴(yán)成、東莞王道蓋各以谷五百斛助官賑恤。
孫法宗，吳興人也。父遇亂被害，尸骸不收，母兄并餓死。法宗年小流迸，至年十六，方得還。單身勤苦，霜行草宿，營(yíng)辦棺槨，造立冢墓，葬送母兄，儉而有禮。以父喪不測(cè)，于部境之內(nèi)，尋求枯骨，刺血以灌之，如此者十余年不獲，乃缞绖。終身不娶，饋遺無(wú)所受。世祖初，揚(yáng)州辟為文學(xué)從事，不就。
范叔孫，吳郡錢唐人也。少而仁厚，固窮濟(jì)急。同里范法先父母兄弟七人，同時(shí)疫死，唯余法先，病又危篤，喪尸經(jīng)月不收。叔孫悉備棺器，親為殯埋。又同里施淵夫疾病，父母死不殯；又同里范苗父子并亡；又同里危敬宗家口六人俱得病，二人喪沒，親鄰畏遠(yuǎn)，莫敢營(yíng)視。叔孫并殯葬，躬恤病者，并皆得全。鄉(xiāng)曲貴其義行，莫有呼其名者。世祖孝建初，除竟陵王國(guó)中軍將軍，不就。
義興吳國(guó)夫，亦有義讓之美。人有竊其稻者，乃引還，為設(shè)酒食，以米送之。
卜天與，吳興余杭人也。父名祖，有勇干，徐赤將為余杭令，祖依隨之。赤將死，高祖聞其有干力，召補(bǔ)隊(duì)主，從征伐，封關(guān)中侯，歷二縣令。天與善射，弓力兼倍，容貌嚴(yán)正，笑不解顏。太祖以其舊將子，便教皇子射。居累年，以白衣領(lǐng)東掖防關(guān)隊(duì)。元嘉二十七年，臧質(zhì)救懸瓠，劉興祖守白石，并率所領(lǐng)隨之，虜退罷。遷領(lǐng)輦后第一隊(duì)，撫恤士卒，甚得眾心。二十九年，以為廣威將軍，領(lǐng)左細(xì)仗，兼帶營(yíng)祿。
元兇入弒，事變倉(cāng)卒，舊將羅訓(xùn)、徐罕皆望風(fēng)屈附，天與不暇被甲，執(zhí)刀持弓，疾呼左右出戰(zhàn)。徐罕曰：“殿下入，汝欲何為？”天與罵曰：“殿下常來(lái)，云何即時(shí)方作此語(yǔ)。只汝是賊�！笔稚滟\劭于東堂，幾中。逆徒擊之，臂斷倒地，乃見殺。其隊(duì)將張泓之、硃道欽、陳滿與天與同出拒戰(zhàn)，并死。世祖即位，詔曰：“日者逆豎犯蹕，釁變卒起，廣威將軍關(guān)中侯卜天與提戈赴難，挺身奮節(jié)，斬殪兇黨，而旋受虐刃。勇冠當(dāng)時(shí)，義侔古烈，興言追悼，傷痛于心。宜加甄贈(zèng)，以旌忠節(jié)�？少�(zèng)龍?bào)J將軍、益州刺史，謚曰壯侯�！避囻{臨哭。泓之等各贈(zèng)郡守，給天與家長(zhǎng)稟。
子伯宗，殿中將軍。太宗泰始初，領(lǐng)幢，擊南賊于赭圻，戰(zhàn)沒。伯宗弟伯興，官至前將軍、南平昌太守，直閣，領(lǐng)細(xì)仗主。順帝升明元年，與袁粲同謀，伏誅。
天與弟天生，少為隊(duì)將，十人同火。屋后有一大坑，廣二丈余，十人共跳之皆渡，唯天生墜坑。天生乃取實(shí)中苦竹，剡其端使利，交橫布坑內(nèi)，更呼等類共跳，并畏懼不敢。天生曰：“我向已不渡，今者必墜此坑中。丈夫跳此不渡，亦何須活�！蹦藦�(fù)跳之，往反十余，曾無(wú)留礙，眾并嘆服。以兄死節(jié)，為世祖所留心，稍至西陽(yáng)王子尚撫軍參軍，加龍?bào)J將軍。隸沈慶之攻廣陵城，天生推車塞塹，率數(shù)百人先登西北角，徑至城上。賊為重柵斷攻道，苦戰(zhàn)移日，不拔，乃還。詔曰：“天生始受戎任，甫造寇壘，而投輪越塹，率果先騰，驍壯之氣，嘉嘆無(wú)已�？汕屹n布千匹，以厲眾校�！贝竺髂瑸檫�(yáng)太守。太宗泰始初，與殷琰同逆，邊城令宿僧護(hù)起義討斬之。
許昭先，義興人也。叔父肇之，坐事系獄，七年不判。子侄二十許人，昭先家最貧薄，專獨(dú)料訴，無(wú)日在家。餉饋肇之，莫非珍新，家產(chǎn)既盡，賣宅以充之。肇之諸子倦怠，昭先無(wú)有懈息，如是七載。尚書沈演之嘉其操行，肇之事由此得釋。昭先舅夫妻并疫病死亡，家貧無(wú)以殯送，昭先賣衣物以營(yíng)殯葬。舅子三人并幼，贍護(hù)皆得成長(zhǎng)。昭先父母皆老病，家無(wú)僮役，竭力致養(yǎng)，甘旨必從，宗黨嘉其孝行。雍州刺史劉真道板為征虜參軍，昭先以親老不就。本邑補(bǔ)主簿，昭先以叔未仕，又固辭。元嘉初，西陽(yáng)董陽(yáng)五世同財(cái)，為鄉(xiāng)邑所美。會(huì)稽姚吟，事親至孝，孝建初，揚(yáng)州辟文學(xué)從事，不就。
余齊民，晉陵晉陵人也。少有孝行，為邑書吏。父殖，大明二年，在家病亡，家人以父病報(bào)之。信未至，齊民謂人曰：“比者肉痛心煩，有若割截，居常遑駭，必有異故。”信尋至，便歸，四百余里，一日而至。至門，方詳父死，號(hào)踴慟絕，良久乃蘇。問(wèn)母：“父所遺言�！蹦冈唬骸叭旮概R終，恨不見汝�！痹唬骸跋嘁姾坞y。”于是號(hào)叫殯所，須臾便絕。州郡上言，有司奏曰：“收賢旌善，萬(wàn)代無(wú)殊，心至自天，古今豈異。齊民至性由中，情非外感，淳情凝至，深心天徹，跪訊遺旨，一慟殞亡。雖跡異參、柴，而誠(chéng)均丘、趙。方今圣務(wù)彪被，移革華夏，實(shí)乃風(fēng)淳以禮，治本惟孝，靈祥歸應(yīng)，其道先彰。齊民越自氓隸，行貫生品，旌閭表墓，允出在茲�！备钠淅餅樾⒘x里，蠲租布，賜其母谷百斛。
孫棘，彭城彭城人也。世祖大明五年，發(fā)三五丁，弟薩應(yīng)充行，坐違期不至。依制，軍法，人身付獄。未及結(jié)竟，棘詣郡辭：“不忍令當(dāng)一門之苦，乞以身代薩�！彼_又辭列：“門戶不建，罪應(yīng)至此，狂愚犯法，實(shí)是薩身，自應(yīng)依法受戮。兄弟少孤，薩三歲失父，一生恃賴，唯在長(zhǎng)兄；兄雖可垂愍，有何心處世�！碧貜堘芬善洳粚�(shí)，以棘、薩各置一處，語(yǔ)棘云：“已為諮詳，聽其相代。”棘顏色甚悅，答云：“得爾，旦則為不死�！庇终Z(yǔ)薩，亦欣然曰：“死自分甘，但令兄免，薩有何恨！”棘妻許又寄語(yǔ)屬棘：“君當(dāng)門戶，豈可委罪小郎。且大家臨亡，以小郎屬君，竟未妻娶，家道不立，君已有二兒，死復(fù)何恨�！贬芬朗卤砩希雷嬖t曰：“棘、薩氓隸，節(jié)行可甄，特原罪�！敝菁颖倜�，并賜許帛二十匹。
先是，新蔡徐元妻許，年二十一，喪夫，子甄年三歲，父攬愍其年少，以更適同縣張買。許自誓不行，父逼載送買。許自經(jīng)氣絕，家人奔赴，良久乃蘇。買知不可奪，夜送還攬。許歸徐氏，養(yǎng)元父季。元嘉中，年八十余，卒。
太宗泰始二年，長(zhǎng)城奚慶思?xì)⑼h錢仲期。仲期子延慶屬役在都，聞父死，馳還，于庚浦埭逢慶思，手刃殺之，自系烏程縣獄。吳興太守郗颙表不加罪，許之。
何子平，廬江灊人也。曾祖楷，晉侍中。祖友，會(huì)稽王道子驃騎諮議參軍。父子先，建安太守。子平世居會(huì)稽，少有志行，見稱于鄉(xiāng)曲。事母至孝。揚(yáng)州辟?gòu)氖率�，月俸得白米，輒貨市粟麥。人或問(wèn)曰：“所利無(wú)幾，何足為煩？”子平曰：“尊老在東，不辦常得生米，何心獨(dú)饗白粲。”每有贈(zèng)鮮肴者，若不可寄致其家，則不肯受。
母本側(cè)庶，籍注失實(shí)，年未及養(yǎng)，而籍年已滿，便去職歸家。時(shí)鎮(zhèn)軍將軍顧覬之為州上綱，謂曰：“尊上年實(shí)未八十，親故所知。州中差有微祿，當(dāng)啟相留�！弊悠皆唬骸肮艺⌒劈S籍，籍年既至，便應(yīng)扶侍私庭，何容以實(shí)年未滿，茍冒榮利。且歸養(yǎng)之愿，又切微情�！庇J之又勸令以母老求縣，子平曰：“實(shí)未及養(yǎng)，何假以希祿�！庇J之益重之。既歸家，竭身運(yùn)力，以給供養(yǎng)。
元嘉三十年，元兇弒逆，安東將軍隨王誕入討，以為行參軍。子平以兇逆滅理，普天同奮，故廢己受職，事寧，自解。又除奉朝請(qǐng)，不就。末除吳郡海虞令，縣祿唯以養(yǎng)母一身，而妻子不犯一毫。人或疑其儉薄，子平曰：“希祿本在養(yǎng)親，不在為己�！眴�(wèn)者慚而退。母喪去官，哀毀逾禮，每至哭踴，頓絕方蘇。值大明末，東士饑荒，繼以師旋，八年不得營(yíng)葬，晝夜號(hào)絕擗踴，不闋俄頃，叫慕之音，常如袒括之日。冬不衣絮，暑避清涼，日以數(shù)合米為粥，不進(jìn)鹽菜。所居屋敗，不蔽雨日，兄子伯興采伐茅竹，欲為葺治，子平不肯，曰：“我情事未申，天地一罪人耳，屋何宜覆�！辈膛d宗為會(huì)稽太守，甚加旌賞。泰始六年，為營(yíng)冢槨。子平居喪毀甚，困瘠逾久，及至免喪，支體殆不相屬。幼持操檢，敦厲名行，雖處暗室，如接大賓。學(xué)義堅(jiān)明，處之以默，安貧守善，不求榮進(jìn)，好退之士，彌以貴之。順帝升明元年，卒，時(shí)年六十。
史臣曰：漢世士務(wù)治身，故忠孝成俗，至乎乘軒服冕，非此莫由。晉、宋以來(lái)，風(fēng)衰義缺，刻身厲行，事薄膏腴。若夫孝立閨庭，忠被史策，多發(fā)溝畎之中，非出衣簪之下。以此而言聲教，不亦卿大夫之恥乎！
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