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洪邁《容齋隨筆》全文閱讀(上)(1-8卷)

[移動(dòng)版] 作者:洪邁

總序

知贛州寺簿洪公伋以書來(lái)曰:“從祖文敏公由右史出守是邦,今四十余年矣。

伋何幸遠(yuǎn)繼其后,官閑無(wú)事,取文敏隨筆紀(jì)錄,自一至四各十六卷,五則絕筆之書,僅有十卷,悉鋟木于郡齋,用以示邦人焉。想像抵掌風(fēng)流,宛然如在,公其為我識(shí)之。

仆頃備數(shù)憲幕,留贛二年,至之日,文敏去才旬月,不及識(shí)也。而經(jīng)行之地,筆墨飛動(dòng),人誦其書,家有其像,平易近民之政,悉能言之。有訴不平者,如訴之于其父;而謁其所欲者,如謁之于其母。后十五年,文敏為翰苑,出鎮(zhèn)浙東,仆適后至,濫吹朝列,相隔又旬月,竟不及識(shí)。而與其子太社梓,其孫參軍偃,相從甚久,得其文愈多,而所謂《隨筆》者,僅見一二,今所有太半出于浙東歸休之后,宜其不盡見也?梢曰涔,可以廣聞見,可以證訛謬,可以膏筆端,實(shí)為儒生進(jìn)學(xué)之地,何止慰贛人去后之思。仆又嘗風(fēng)陳日華,盡得《夷堅(jiān)十志》與《支志》、《三志》及《四志》之二,共三百二十卷,就摘其間詩(shī)詞、雜著、藥餌、符咒之屬,以類相從,編刻于湖陰之計(jì)臺(tái),疏為十卷,覽者便之。仆因此搜索志中,欲取其不涉神怪,近于人事,資鑒戒而佐辯博,非《夷堅(jiān)》所宜收者,別為一書,亦可得十卷。俟其成也,規(guī)以附刻于章貢可乎?

寺簿方以課最就持憲節(jié),威行谿洞,折其萌芽,民實(shí)陰受其賜。愿少留于此,它日有余力,則經(jīng)紀(jì)文敏之家。子孫未振,家集大全,恐馴致散失,再為收拾實(shí)難。今《盤洲》、《小隱》二集,士夫珍藏墨本已久,獨(dú)《野處》未焉。寺簿推廣《隨筆》之用心,愿有以亟圖之可也。嘉定壬申仲冬初吉,寶謨閣直學(xué)士、太中大夫、提舉隆興府玉隆萬(wàn)壽宮、臨川何(異)謹(jǐn)序。

卷一

歐率更帖

臨川石刻雜法帖一卷,載歐陽(yáng)率更一帖云:“年二十馀,至鄱陽(yáng),地沃土平,飲食豐賤,眾士往往湊聚。每日賞華,恣口所須。其二張才華議論,一時(shí)俊杰;殷、薛二侯,故不可言;載君國(guó)士,出言便是月旦;蕭中郎頗縱放誕,亦有雅致;彭君摛藻,特有自然,至如《閣山神詩(shī)》,先輩亦不能加。此數(shù)子遂無(wú)一在,殊使痛心!逼澤w吾鄉(xiāng)故實(shí)也。

羅處士志

襄陽(yáng)有隋《處士羅君墓志》曰:“君諱靖,字禮,襄陽(yáng)廣昌人。高祖長(zhǎng)卿,齊饒州刺史。曾祖弘智,梁殿中將軍。祖養(yǎng)、父靖,學(xué)優(yōu)不仕,有名當(dāng)

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