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《孟子》全集之二
梁惠王章句下·第一章
莊暴見孟子曰：“暴見於王，王語(yǔ)暴以好樂，暴未有以對(duì)也�！�
曰：“好樂何如？”孟子曰：“王之好樂甚，則齊國(guó)其庶幾乎！”
他日，見於王曰：“王嘗語(yǔ)莊子以好樂，有諸？”王變乎色，
曰：“寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂耳�！�
曰：“王之好樂甚，則齊其庶幾乎！今之樂，由古之樂也。”
曰：“可得聞與？”曰：“獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂？”曰：“不若與人�！�
曰：“與少樂樂，與眾樂樂，孰樂？”曰：“不若與眾�！�
“臣請(qǐng)為王言樂。”
“今王鼓樂於此，百姓聞王鐘鼓之聲，管□之音，舉疾首蹙□而相告曰：
‘吾王之好鼓樂，夫何使我至於此極也！父子不相見，兄弟妻子離散。’
今王田獵於此，百姓聞王車馬之音，見弱旄之美，舉疾首蹙□而相告曰：
‘吾王之好田獵，夫何使我至於此極也！父子不相見，兄弟妻子離散。’
此無(wú)他，不與民同樂也�！�
“今王鼓樂於此，百姓聞王鐘鼓之聲，管□之音，舉欣欣然有喜色而相告曰：
‘吾王庶幾無(wú)疾病與？何以能鼓樂也？’今王田獵於此，百姓聞王車馬之音，
見弱旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無(wú)疾病與？何以能田獵也？’
此無(wú)他，與民同樂也�！�
“今王與百姓同樂，則王矣�！�
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梁惠王章句下·第二章
齊宣王問曰：“文王之囿，方七十里，有諸？”孟子對(duì)曰：“於傳有之�！�
曰：“若是其大乎？”曰：“民猶以為小也。”
曰：“寡人之囿，方四十里，民猶以為大，何也？”
曰：“文王之囿，方七十里，芻蕘者往焉，雉兔者往焉，與民同之；
民以為小，不亦宜乎！”
“臣始至於境，問國(guó)之大禁，然後敢入。臣聞郊關(guān)之內(nèi)，有囿方四十里；
殺其麋鹿者，如殺人之罪；則是方四十里，為阱於國(guó)中；民以為大，不亦宜乎！”
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梁惠王章句下·第三章
齊宣王問曰：“交鄰國(guó)，有道乎？”
孟子對(duì)曰：“有。惟仁者能以大事��；是故：湯事葛，文王事昆夷。
惟智者為能以小事大；故大王事獯鬻，句踐事吳。”
“以大事小者，樂天者也；以小事大者，畏天者也。
樂天者保天下，畏天者保其國(guó)�！�
“詩(shī)云：‘畏天之威，於時(shí)保之�！�
王曰：“大哉言矣，寡人有疾，寡人好勇�！�
對(duì)曰：“王請(qǐng)無(wú)好小勇。夫撫劍疾視曰：‘彼惡敢當(dāng)我哉！’此匹夫之勇，
敵一人者也。王請(qǐng)大之�！�
“詩(shī)云：‘王赫斯怒，爰整其旅；以遏徂莒，以篤周祜，以對(duì)於天下�！�
此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。”
“書曰：‘天降下民，作之君，作之師：惟曰：“其助上帝，寵之四方；
有罪無(wú)罪，為我在，天下曷敢有越厥志�！薄蝗藱M行於天下，武王恥之；
此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。”
“今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也�！�
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梁惠王章句下·第四章
齊宣王見孟子於雪宮。王曰：“賢者亦有此樂乎？”
孟子對(duì)曰：“有。人不得，則非其上矣�！�
“不得而非上者，非也；為民上而不與民同樂者，亦非也�！�
“樂民之樂者，民亦樂其樂，憂民之憂者，民亦憂其憂。
樂以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也。”
“昔者齊景公問於晏子曰：‘吾欲觀於轉(zhuǎn)附朝U+511B，遵海而南，放於瑯邪；
吾何修而可以比於先王觀也？’”
“晏子對(duì)曰：‘善哉問也！天子適諸侯曰巡狩；巡狩者，巡所守也。
諸侯朝於天子曰述職；述職者，述所職也，無(wú)非事者。
春省耕而補(bǔ)不足，秋省□而助不給。 夏諺曰：“吾王不游，吾何以休？
吾王不豫，吾何以助？一游一豫，為諸侯度�！薄�
“‘今也不然。師行而糧食；饑者弗食，勞者弗息；□□胥讒，民乃作慝，
方命虐民，飲食若流；流連荒亡，為諸侯憂。’”
“‘從流下而忘反謂之流；從流上而忘反，謂之連；從獸無(wú)厭，謂之荒；
樂酒無(wú)厭，謂之亡�！�
“‘先王無(wú)流連之樂，荒亡之行�！�
“‘惟君所行也�！�
“景公說(shuō)，大戒於國(guó)，出舍於郊，於是始興發(fā)補(bǔ)不足。召太師曰：
‘為我作君臣相說(shuō)之樂。’蓋微招角招是也。其詩(shī)曰：
‘畜君何尤！’畜君者，好君也。”
[NextPage梁惠王章句下·第五章]
梁惠王章句下·第五章
齊宣王問曰：“人皆謂我毀明堂；毀諸？已乎？”
孟子對(duì)曰：“夫明堂者，王者之堂也。王欲行王政，則勿毀之矣�！�
王曰：“王政可得聞與？”對(duì)曰：“昔者文王之治其岐也：
耕者九一，仕者世祿，關(guān)市譏而不征，澤梁無(wú)禁，罪人不孥。
老而無(wú)妻曰鰥，老而無(wú)夫曰寡，老而無(wú)子曰獨(dú)，幼而無(wú)父曰孤：
此四者，天下之窮民而無(wú)告者；文王發(fā)政施仁，必先斯四者。
詩(shī)云：‘哿矣富人，哀此煢獨(dú)�！�
王曰：“善哉言乎！”曰：“王如善之，則何為不行？”
王曰：“寡人有疾：寡人好貨�！�
對(duì)曰：“昔者公劉好貨；詩(shī)云：‘乃積乃食，乃裹□糧；於橐於囊，思戢用光；
弓矢斯張，干戈戚揚(yáng)：爰方啟行。’故居者有積食，行者有裹糧也；
然後可以爰方啟行。王如好貨，與百姓同之，於王何有！”
王曰：“寡人有疾：寡人好色�！�
對(duì)曰：“昔者大王好色，愛厥妃；詩(shī)云：‘古公□父，來(lái)朝走馬；
率西水滸，至於岐下；爰及姜女，聿來(lái)胥宇�！�(dāng)是時(shí)也，內(nèi)無(wú)怨女，外無(wú)曠夫；
王如好色，與百姓同之，於王何有！”
[NextPage梁惠王章句下·第六七章]
梁惠王章句下·第六章
孟子謂齊宣王曰：“王之臣，有托其妻子於其友，而之楚游者；
比其反也，則凍餒其妻子：則如之何？”王曰：“棄之�！�
曰：“士師不能治士，則如之何？”王曰：“已之�！�
曰：“四境之內(nèi)不治，則如之何？”王顧左右而言他。
梁惠王章句下·第七章
孟子見齊宣王曰：“所謂故國(guó)者，非謂有喬木之謂也，有世臣之謂也，
王無(wú)親臣矣；昔者所進(jìn)，今日不知其亡也�！�
王曰：“吾何以識(shí)其不才而舍之？”
曰：“國(guó)君進(jìn)賢，如不得已，將子卑逾尊，疏逾戚，可不慎與？”
“左右皆曰賢，未可也？諸大夫皆曰賢，未可也；國(guó)人皆曰賢然後察之；
見賢焉，然後用之。左右皆曰不可，勿聽；諸大夫皆曰不可，勿聽；
國(guó)人皆曰不可，然後察之；見不可焉，然後去之�！�
“左右皆曰可殺，勿聽；諸大夫皆曰可殺，勿聽；國(guó)人皆曰可殺，然後察之；
見可殺焉，然後殺之。故曰：‘國(guó)人殺之也�！�
“如此，然後可以為民父母�！�
[NextPage梁惠王章句下·第八至十章]
梁惠王章句下·第八章
齊宣王問曰：“湯放桀，武王伐紂，有諸？”孟子對(duì)曰：“於傳有之�！�
曰：“臣弒其君可乎？”
曰：“賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘；殘賊之人，謂之一夫。
聞?wù)D一夫紂矣。未聞弒君也�！�
梁惠王章句下·第九章
孟子見齊宣王曰：“為巨室，則必使工師求大木。工師得大木，則王喜，
以為能勝其任也。匠人U+65B5而小之，則王怒，以為不勝其任矣。
夫人幼而學(xué)之，壯而欲行之；王曰：‘姑舍女所學(xué)而從我�！瘎t何如？”
“今有璞玉於此，雖萬(wàn)鎰，必使玉人雕琢之。至於治國(guó)家，
則曰：‘姑舍女所學(xué)而從我。’則何以異於教玉人雕琢哉！”
梁惠王章句下·第十章
齊人伐燕，勝之。
宣王問曰：“或謂寡人勿取，或謂寡人取之。以萬(wàn)乘之國(guó)，伐萬(wàn)乘之，
五旬而舉之，人力不至於此；不取必有天殃，取之何如？”
孟子對(duì)曰：“取之而燕民悅，則取之。古之人有行之者，武王是也。
取之而燕民不悅，則勿取。古之人有行之者，文王是也�！�
“以萬(wàn)乘之國(guó)，伐萬(wàn)乘之國(guó)，簞食壺漿以迎王師，豈有他哉，避水火也；
如水益深，如火益熱，亦運(yùn)而已矣�！�
[NextPage梁惠王章句下·第十一至十二章]
梁惠王章句下·第十一章
齊人伐燕，取之。諸侯將謀救燕。宣王曰：“諸侯多謀伐寡人者，何以待之？”
孟子對(duì)曰：“臣聞七十里為政於天下者，湯是也。未聞以千里畏人者也�！�
“書曰：‘湯一征自葛始，天下信之，東面而征西夷怨，南面而征北狄怨，
曰：“奚為後我？”’民望之，若大旱之望云霓也；歸市者不止，耕者不變；
誅其君而吊其民，若時(shí)雨降，民大悅。書曰：‘□我后，后來(lái)其蘇�！�
“今燕虐其民，王往而征之，民以為將拯己於水火之中也，簞食壺漿以迎王師。
若殺其父兄，系累其子弟，毀其宗廟，遷其重器，如之其可也！
天下固畏齊之□也，今又倍地而不行仁政，是動(dòng)天下之兵也。”
“王速出令：反其旄倪，止其重器；謀於燕眾，置君而後去之；則猶可及止也�！�
梁惠王章句下·第十二章
鄒與魯哄。穆公問曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。
誅之，則不可勝誅；不誅，則疾視其長(zhǎng)上之死而不救。如之何則可也？”
孟子對(duì)曰：“兇年□歲，君之民，老弱轉(zhuǎn)乎溝壑，壯者散而之四方者，幾千人矣；
而君之食廩實(shí)，府庫(kù)充，有司莫以告：是上慢而殘下也。曾子曰：‘戒之戒之，
出乎爾者，反乎爾者也�！蛎窠穸岬梅粗�，君無(wú)尤焉�！�
“君行仁政，斯民親其上，死其長(zhǎng)矣。”
[NextPage梁惠王章句下·第十三至十五章]
梁惠王章句下·第十三章
滕文公問曰：“滕、小國(guó)也；間於齊楚，事齊乎事楚乎？”
孟子對(duì)曰：“是謀非吾所能及也。無(wú)已，則有一焉。鑿斯池也，□斯城也，
與民守之，效死而弗去，則是可為也�！�
梁惠王章句下·第十四章
滕文公問曰：“齊人將□薛，吾甚恐；如之何則可？”
孟子對(duì)曰：“昔者大王居□，狄人侵之，去之岐山之下居焉。
非擇而取之，不得已也�！�
“□為善，後世子孫必有王者矣。君子創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，為可繼也。若夫成功，則天也。
君如彼何哉！□為善而已矣。”
梁惠王章句下·第十五章
滕文公問曰：“滕、小國(guó)也；竭力以事大國(guó)，則不得免焉。如之何則可？”
孟子對(duì)曰：“昔者大王居□，狄人侵之；事之以皮幣，不得免焉；
事之以犬馬，不得免焉；事之以珠玉，不得免焉。乃屬其耆老而告之曰：
‘狄人之所欲者，吾土地也。吾聞之也：君子不以其所以養(yǎng)人者害人。
二三子何患乎無(wú)君！我將去之�！ァ酰饬荷�，邑于岐山之下居焉。
□人曰：‘仁人也，不可失也�！瘡闹呷鐨w市�！�
“或曰：‘世守也，非身之所能為也，效死勿去：’”
“君請(qǐng)擇於斯二者�！�
[NextPage梁惠王章句下·第十六章]
梁惠王章句下·第十六章
魯平公將出，嬖人臧倉(cāng)者請(qǐng)?jiān)唬骸八站�，則必命有司所之；
今乘輿已駕矣，有司未知所之，敢請(qǐng)�！惫唬骸皩⒁娒献印！�
曰：“何哉君所為輕身以先於匹夫者！以為賢乎？
禮義由賢者出，而孟子之後喪逾前喪；君無(wú)見焉�！惫唬骸爸Z。”
樂正子入見，曰：“君奚為不見孟軻也？”
曰：“或告寡人曰：‘孟子之後喪逾前喪，’是以不往見也�！�
曰：“何哉君所謂逾者？前以士，後以大夫，前以三鼎，而後以五鼎與？”
曰：“否。謂棺槨衣衾之美也�！�
曰：“非所謂逾也，貧富不同也。”
樂正子見孟子曰：“克告於君，君為來(lái)見也，嬖人有臧倉(cāng)者沮君，
君是以不果來(lái)也�！痹唬骸靶谢蚴怪�，止或尼之，行止非人所能也。
吾之不遇魯侯，天也。臧氏之子，焉能使子不遇哉！”