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三教九流指什么

三教九流指什么

說到國學(xué),離不開“三教”,說到“三教”,會(huì)順延出“九家”或者“九流”,合稱“三教九流”。“三教九流”這個(gè)詞語的最初起源是非常好的,“三教”最早的記載緣起于三國孫權(quán)和上書令闞澤談話,提到儒、道、佛教三教;九家或九流的說法最早見于《漢書·藝文志》,其中收錄諸子189家,但最重要的是九家:“諸子十家,其可觀者九家”指儒、道、墨、法、名、陰陽家、縱橫家、雜家與農(nóng)家。實(shí)際上是漢代之后對中國主要宗教和各種學(xué)術(shù)流派的泛指。

在一般人心目中,“三教九流”實(shí)際上成了不同等級社會(huì)角色的代名詞。受到明清白話小說或現(xiàn)在的電視劇的影響,現(xiàn)在人們說到三教九流,便理解為舊時(shí)代闖蕩江湖、從事各種不是很正當(dāng)或者低等行當(dāng)?shù)娜,多半含有貶義。其實(shí)不盡然。中國歷史上對人群的劃分,最早是從商周時(shí)期開始的,士農(nóng)工商四業(yè),一直延續(xù)了幾千年,后來越分越細(xì),便有了“三教九流”的分類,其中,除了三教沒有爭議之外,九流的說法莫衷一是,到后來,九流不夠劃分,一直演化到27種職業(yè),按照上中下三類區(qū)分,這就是上九流、中九流和下九流,但是也沒有一種統(tǒng)一的說法,各種各樣的版本都有。

那么比較流行的“三教九流”上中下二十七流指的是什么呢?

先講上九流:“一流佛祖二流天,三流皇上四流官,五流閣老六宰相,七進(jìn)八舉九解元。)一流是佛教的佛祖,在思想領(lǐng)域里有領(lǐng)導(dǎo)一切的權(quán)力;二流天是玉皇大帝,比人間的皇帝位置高一等,但虛無縹緲,不像佛祖那樣深入人心;皇帝下來是閣老,老資格的重臣,例如皇帝的老師這一類的;宰相是幫助皇帝處理日常政務(wù)的內(nèi)閣官員首領(lǐng);然后一級一級地分下來,最后解元是科舉省試的第一名,在民間大家最耳熟能詳?shù)氖翘埔刺撇ⅲ?9歲在南京鄉(xiāng)試中第一名——解元,翌年在和江陰徐氏進(jìn)京會(huì)試中受其牽連,因科場舞弊案被連累下獄,“下詔獄,謫為吏”,受此重挫后流于放浪不羈,在祝允明規(guī)勸下才發(fā)奮讀書,精研書畫,成為明“吳門四家”之一。

再講中九流:“一流秀才二流醫(yī),三流丹青四流皮(皮影),五流彈唱六流卜(卜卦),七僧八道九棋琴!边@一塊差不多都是古代的文學(xué)藝術(shù)工作者和科學(xué)工程技術(shù)人員:秀才至少要懂文學(xué),醫(yī)生是醫(yī)學(xué)專家,其他作書畫的、搞皮影的、彈唱的下棋的,現(xiàn)在歸類為文化和體育,其實(shí)都是比較正當(dāng)?shù)闹\生職業(yè)。

最后講下九流:“一流高臺(唱戲)二流吹,三流馬戲四流推(剃頭),五流池子(北方的澡堂子)六搓背,七修八配(給家畜配種)九娼妓”。這基本上是服務(wù)行業(yè),洗澡的、搓背足浴按腳底的、磨剪刀修雨傘熗菜刀……都是自食其力的下層勞動(dòng)人民。

下九流還有另外一個(gè)版本值得重視,叫做“一師(師爺)二衙(衙差)三升秤、四媒五卒六時(shí)妖(拐騙及巫婆)、七盜八竊九娼妓!睅煚斒枪賳T的參謀幕僚,衙役是為官員做一些具體事情的;升秤是管后勤,管度量衡的,油水很大;卒即保安聽差之類。在古代,“官”跟“僚”區(qū)別很大。古代的官員是科舉考上的這一部分才是官,僚是聘用制,由主管官員自己去搭臺組班,財(cái)政包干,所以師爺排在下九流;媒人是婚姻介紹者,經(jīng)?浯笫聦(shí),被認(rèn)為不夠誠實(shí);“時(shí)妖”是搞一些坑蒙拐騙,做假貨、搞“仙人跳”之類的詐騙陷阱或者其它詐騙的不正當(dāng)人士。這個(gè)版本有點(diǎn)幽默色彩,對那些油水大、但經(jīng)常濫用職權(quán)的職業(yè)有點(diǎn)不滿,所以把他們和一些非法人員,例如時(shí)妖、盜竊犯以及賣淫女排列在一起。

這里還有一點(diǎn)要解釋的是“七盜八竊”,為什么明火執(zhí)仗的“盜”比偷偷摸摸的“竊”地位要高?小偷小摸是不入“流”的,因?yàn)樗鼪]有“道”,無賴,不講什么是非,像牛皮癬一樣惹人討厭;但是盜不同,“盜亦有道”,大盜有他們的游戲規(guī)則,比如說他不會(huì)調(diào)戲朋友的妻子,借錢會(huì)還,甚至?xí)俑粷?jì)貧。中國文化非常有意思,盜和竊的分類就是一個(gè)例子。

元朝的時(shí)候,政府按人們所從事的職業(yè),把被征服的臣民詳細(xì)劃分為十個(gè)等級即“十流”:一官、二吏、三僧、四道、五醫(yī)、六工、七匠、八娼、九儒、十丐。元朝統(tǒng)治者是騎在馬背上的征服者,敵視知識分子,儒被列在娼妓之后,就像“文革”期間,知識分子是“臭老九”、儒家是批判的主要對象一樣。

對“三教九流”的研究,可以看作是“民俗國學(xué)”,反映了老百姓的是非理念,里面的學(xué)問其實(shí)也很大。

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