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2011湖北咸寧中考作文《示弱,挺好》范文9則

[移動(dòng)版] 作者:潔舲 發(fā)布時(shí)間:12-12

2011湖北咸寧中考作文題目:

俄羅斯總理普京素以硬漢形象示人。2010年11月,英國(guó)記者坎貝爾在一次保護(hù)野生虎會(huì)議期間對(duì)普京進(jìn)行了專訪。專訪中,普京談到自己曾在西伯利亞冰冷的河水中游泳,以及在野外與老虎面對(duì)面的經(jīng)歷。

但最后普京話鋒一轉(zhuǎn),說(shuō):“我并不是最強(qiáng)硬的人,比我強(qiáng)硬的人還有許多!边@句話,反而為他贏得了很好的聲譽(yù)。

普京這種示弱姿態(tài),的確是一種不錯(cuò)的人生策略。

請(qǐng)以“示弱,挺好!”為題目,寫(xiě)一篇文章。

1.示弱,挺好

雄鷹翱翔于天際之間,俯視?shū)B(niǎo)瞰大地,它不對(duì)天空示弱,只是默默搜尋目標(biāo);綠草求生于驕陽(yáng)之下,微微低著頭,卷曲著葉,它不向陽(yáng)光示弱,只是盡力生存。

那天放學(xué)后,我向一條回到家能更快捷的小路走去。當(dāng)我走到半路時(shí),我警覺(jué)地發(fā)現(xiàn)周圍有一些隱隱約約的腳步聲,我不禁加快了腳步。

突然,有一個(gè)人竄了出來(lái),閃到了我的前面。我瞧他賊眉鼠眼,一看就不是個(gè)好人,便立刻往反方向跑去。這時(shí),我的眼前又竄出了幾個(gè)人。我在內(nèi)心暗喊不妙,只聽(tīng)他們說(shuō)道:“小女孩,最近大哥哥們的手頭上有點(diǎn)緊,借些錢給哥哥們使使好嗎!”他們的眼中閃著貪婪的目光。

我見(jiàn)此情景,表面上雖十分平靜,但內(nèi)心已是焦躁不已。我使勁地想著有什么辦法能擺脫他們,突然,我腦中靈光一閃,一個(gè)念頭竄了出來(lái)——先向他們低頭,然后找人幫忙。想完,我連忙向他們露出笑嘻嘻的表情,并對(duì)他們說(shuō):“大哥哥們,我現(xiàn)在身上一點(diǎn)兒錢也沒(méi)有,你們能不能跟我一起回家取呀,我爸媽并不在家!彼麄兟(tīng)了,商量了一會(huì)兒,覺(jué)得對(duì)自己也沒(méi)什么壞處,而且只要知道了我家的地址,他們就可以每天圍堵我,讓我給他們錢了。十幾分鐘后,他們便決定跟著我這個(gè)“長(zhǎng)期飯票”回家取錢,并對(duì)我說(shuō):“如果你敢搞什么小動(dòng)作,你就等著每天被我們揍吧!苯又,我便帶著他們往一條小巷走去。

我邊走邊焦急地想著辦法,這時(shí)我想起過(guò)了這條小巷就是一家警察局,可以直接把他們帶到那里去。而且依照他們看周圍時(shí)的那種陌生的眼光,他們對(duì)這里肯定不熟悉。想到這里,我高興得在心里笑開(kāi)了花。大約過(guò)了十幾分鐘,我停下了腳步,指著一扇門(mén),對(duì)他們說(shuō):“這這里就是我家了,我先進(jìn)去拿錢了。對(duì)了,你們要陪我進(jìn)去嗎?”他們有些遲疑,商量了下,然后對(duì)我說(shuō):“不了,你自己去吧。要是你敢;,你就死定了!”我聽(tīng)了,捂著已經(jīng)泛起弧度的臉,說(shuō):“絕對(duì)不會(huì)!”但在心里卻是——絕對(duì)不會(huì)才怪!于是,我慢慢地走了進(jìn)去(門(mén)本來(lái)就沒(méi)有被鎖著)。

一刻鐘之后,他們見(jiàn)我還沒(méi)出來(lái),便走了進(jìn)去(在我進(jìn)門(mén)后便把門(mén)開(kāi)著),但緊接而來(lái)的是警察叔叔們的“深情問(wèn)候”。我淑女地捂著笑呵呵的小嘴,對(duì)他們說(shuō):“抱歉,忘了和你們說(shuō)了,這里不是我的家,而是你們的‘家’。我知道你們不識(shí)路,所以我就好心親自把你們送來(lái)了。不用謝我啦!闭f(shuō)完,我便向警察叔叔們辭別了。

鷹可以抬著頭,但它永遠(yuǎn)找不到食物,草亦可以他著頭,但那注定了它在驕陽(yáng)下干枯。我可以選擇與壞人正面搏斗,但那將會(huì)使我遭遇更大的危險(xiǎn)。有時(shí),低頭并不是示弱,而是一種機(jī)智的應(yīng)對(duì)危急的措施。在威脅到自己的生命的時(shí)候,選擇低頭并不是示弱,相反,它可能會(huì)到你,使你從危險(xiǎn)中脫離。

2.不只是示弱

如果要用一種線條來(lái)形容人生,我想波浪線是最適合不過(guò)的了,波瀾起伏。因此我們不應(yīng)該只用唯一的態(tài)度去面對(duì)幻變的人生,在彰顯中是否更應(yīng)該交錯(cuò)著示弱,用低姿態(tài)去攀越高峰呢?

首相,一個(gè)帶有神圣光環(huán)的職位,此時(shí)我們必定會(huì)認(rèn)為只有無(wú)所不能的強(qiáng)者才能勝任此位,然而作為英國(guó)最年輕的首相,梅杰是一個(gè)強(qiáng)者,但并不是無(wú)所不能,他甚至連簡(jiǎn)單的售票工作也難以完成,面對(duì)媒體的質(zhì)問(wèn),梅杰很坦率地承認(rèn)自己的弱點(diǎn)。

坦誠(chéng)的示弱,間接地顯露了他的自信。即使心算不好,但并不妨礙他的事業(yè),因?yàn)樗冀K堅(jiān)信自己管理國(guó)家的才能。人們也被這種通過(guò)示弱表達(dá)出來(lái)的餓信心所折服,愿意接受他的弱點(diǎn)。若是梅杰當(dāng)年一時(shí)逞強(qiáng),拒不承認(rèn)這不利的真相,或許會(huì)遭到媒體的譴責(zé),人們的唾棄。

如果說(shuō)這是梅杰的自信,那么示弱就是謝坤山自我潛能的激發(fā),他在自結(jié)中正視自己的弱點(diǎn),認(rèn)識(shí)到自己的生理殘缺是對(duì)畫(huà)畫(huà)的巨大障礙。為了拉長(zhǎng)畫(huà)板與自己的距離,謝坤山請(qǐng)人削去畫(huà)筆本來(lái)的筆桿,然后接上竹筷子,這樣就可以使筆桿更容易咬,也更耐得住咬。

沒(méi)有掩飾,沒(méi)有沮喪,示弱是成功者積極面對(duì)人生的態(tài)度。昔日憔悴的花苞在正確的指引下?tīng)N爛地綻放著。

我們既要彰揚(yáng)自己的優(yōu)勢(shì),也要勇于示弱,這更是一種責(zé)任感。社會(huì)上大部分的軟件公司對(duì)自己產(chǎn)品的除“蟲(chóng)”工作都是暗中進(jìn)行的,它們擔(dān)心“家丑外揚(yáng)”,影響產(chǎn)品銷量,但網(wǎng)景公司卻公開(kāi)自己的產(chǎn)品有“蟲(chóng)”,希望借助外力提高“除蟲(chóng)”效率,這是對(duì)顧客的真誠(chéng)態(tài)度,對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的保證。

人們總把示弱誤以為屈服,其實(shí)兩者的本質(zhì)是截然不同的,示弱是面對(duì)懷疑者最有力的證明,更是一種責(zé)任感的體現(xiàn)。

在窘困面前,無(wú)須逃避,盧梭的《懺悔錄》、巴金的《回憶錄》、托爾斯泰自列的“八條罪狀”都是他們展現(xiàn)弱點(diǎn)的歷史行跡。塵世間,有著這么一種智慧,承認(rèn)弱點(diǎn),卻確得到信任;有著這么一種人生態(tài)度,后退一步,卻是海闊天空;有著這么一種境界,看似退步,卻是進(jìn)步——它就是示弱。

3.示弱帶來(lái)的成功

示弱就是坦承自己的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤,很多人覺(jué)得示弱代表著失敗。但我卻認(rèn)為要成功必須得先示弱。因?yàn)橐粋(gè)人示弱證明他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己的短處,并有改正的勇氣。人在示弱以后往往會(huì)看清自己的路,不斷地思考、反省,最終邁向成功。因此,示弱帶來(lái)的不是失敗而是成功。

作為一個(gè)知名作家,沈從文在自傳里并沒(méi)有隱晦自己的逃學(xué)生涯,而是真誠(chéng)袒露了自己逃學(xué)后如何在大自然里流連忘返的快樂(lè)內(nèi)心。正如盧梭在《懺悔錄》中無(wú)情地揭露自己的過(guò)錯(cuò),又如列夫•托爾斯泰為自己列出了“八條罪狀”,奧古斯丁向世人坦承自己做過(guò)的可恥的事。這些人失敗了嗎?并沒(méi)有,反而在事業(yè)上做出了重大的成就。這是因?yàn)樗麄兌谜曌约,懂得示弱,這就成為了他們成功路上的踏板,讓他們有了本質(zhì)上的飛躍。

李寧在一次比賽中得了銅牌,于是他把所有的金牌都送了出去,唯獨(dú)留下那面象征恥辱的銅牌。他把銅牌當(dāng)作“恥辱紀(jì)念牌”,時(shí)時(shí)刻刻激勵(lì)自己奮進(jìn)。面對(duì)失敗,李寧不想停留在過(guò)去的榮譽(yù)中,借以麻醉自己,而是想不斷超越自己,從失敗的陰影中走出來(lái)。人就像未破土的種子,埋起來(lái)也許能避免風(fēng)吹雨打,但不萌發(fā)又怎么能接受陽(yáng)光的溫?zé)、露水的滋?rùn)呢?學(xué)會(huì)示弱讓我們走出自我封閉的世界,即使路途是艱辛的,但始終會(huì)走向光明。

牛津大學(xué)有一位從美國(guó)來(lái)的訪問(wèn)學(xué)者,他在演講會(huì)上結(jié)論性地宣稱,牛津大學(xué)動(dòng)物學(xué)系一位深受學(xué)生愛(ài)戴的老學(xué)者的一個(gè)最得意的理論是錯(cuò)誤的,而大家一直是按照這個(gè)理論來(lái)教導(dǎo)學(xué)生的。在演講結(jié)束之前,老學(xué)者站了起來(lái),大步走到講臺(tái)前,熱情地與那位美國(guó)學(xué)者握手,并用很有情感的語(yǔ)調(diào)說(shuō):“我親愛(ài)的朋友,我真誠(chéng)地感謝你,在這15年中我一直在犯錯(cuò)誤!演講會(huì)掌聲響起。老學(xué)者向美國(guó)學(xué)者“示弱”顯示了他謙虛的態(tài)度和博大的胸襟。

示弱就像一面鏡子,給了我們一個(gè)審視自身的機(jī)會(huì)。示弱適合意志堅(jiān)定的人,也只有這樣的人才能真正發(fā)揮“示弱”的力量。示弱等于踏出了成功的第一步,因此我們需氧示弱,成功更需要示弱。

4.示弱,成功的利刃

作為北大方正的創(chuàng)始人,王選一直是該行業(yè)的領(lǐng)軍人物。然而王選謙虛地把自己比作進(jìn)行科技攻關(guān)的人,向公眾坦誠(chéng)自己在指名科研方向及產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益方面的不足。弱者的示弱是過(guò)早的放棄,示弱只是放棄的借口;然而,強(qiáng)者的示弱往往是綜觀其作為后的透徹認(rèn)識(shí),強(qiáng)者的示弱是謙虛地自省,及時(shí)地審視,也是獲取成功的手段。

史冊(cè)記錄了一代豪杰項(xiàng)羽烏江自刎時(shí)的豪壯,也記錄了舞劍時(shí)假裝鎮(zhèn)定地劉邦。一直都認(rèn)為楚霸王武力超群,而沛公則善于籠絡(luò)人心。鴻門(mén)宴既是楚王欲暗殺沛公的丑惡之地,也是漢王解除兵患的絕佳時(shí)機(jī)。強(qiáng)者的強(qiáng)在于適時(shí)地示弱以迷惑敵人,暴己短亦知彼短。沛公謙虛地應(yīng)答楚王的犀利,甚至低姿態(tài)地臣服項(xiàng)王,只為消除項(xiàng)王的戒心。在項(xiàng)莊招招致命的劍式前,他不惜壓低內(nèi)心的恐懼裝作昏庸遲鈍來(lái)求最后的脫身。也許鴻門(mén)宴已預(yù)示歷史的流向,劉邦以智慧取勝足以使他成為千古帝王。示弱,使強(qiáng)者邁向成功的手段。

意氣風(fēng)發(fā)的身影常出現(xiàn)在各大110米跨欄賽場(chǎng)上,劉翔,一位總是說(shuō)著“相信我,準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)的”的田徑運(yùn)動(dòng)員,他的驕傲與爆發(fā)力改變了黃種人在田徑賽中的卑微地位,在受到萬(wàn)眾矚目之時(shí)卻鮮少人知道他的輝煌時(shí)一時(shí)的“示弱”換取的。劉翔以跳高運(yùn)動(dòng)員的身份入行,卻因?yàn)橥榷塘?CM缺乏彈跳力而停止不前。一般人或許會(huì)堅(jiān)持跳高訓(xùn)練,日夜尋找克服身高問(wèn)題的方法,堅(jiān)持與刻苦將創(chuàng)造又一位死板的健兒。然而,真正的強(qiáng)者是審視度勢(shì)后及時(shí)地示弱。劉翔毅然放棄跳高,轉(zhuǎn)為跨欄。曾經(jīng)的示弱擴(kuò)大了他的視野,他所謂的“5CM”缺陷成為到欄的絕佳高度,一時(shí)的示弱發(fā)掘了他節(jié)奏感的潛力,它的成就也為世界謹(jǐn)記。

美國(guó)的網(wǎng)景公司曾實(shí)施一項(xiàng)“除蟲(chóng)”有獎(jiǎng)計(jì)劃,以1000美金吸引各地高手完善他們的新軟件。無(wú)獨(dú)有偶,前些年的海信公司也盛邀各地黑客攻擊其網(wǎng)站,不僅幫助他們找到網(wǎng)站的BUG,也順便提高了企業(yè)的知名度。一反傳統(tǒng)的示弱是兩間公司成功的關(guān)鍵,他們“招敵”的策略節(jié)約他們改進(jìn)的時(shí)間成本,通過(guò)“敵方”的攻擊迅速找出自己的不足,示弱造就了他們的不斷完善,并削弱了對(duì)方的實(shí)力。

示弱不是可恥的行徑,更不是弱者的標(biāo)志;適時(shí)地示弱是強(qiáng)者成功的關(guān)鍵手段。

5.誤解“示弱”的日子

社會(huì)上有許多人,不懂裝懂,喜歡對(duì)別人,對(duì)事物妄加評(píng)論,雖然的確引發(fā)了一陣熱烈的反響和議論,可到最后事情一清二百的時(shí)候,那些喜好逞能浮夸的人,一定逃不了他們的責(zé)任,在人生之路上踩下許多骯臟的腳印。

事實(shí)上,這并不是個(gè)別現(xiàn)象。因?yàn)榕c外國(guó)文化有所不同的,我們中華民族在幾千年儒家思想的熏陶之下,形成了一種特別的心理特點(diǎn)和文化習(xí)慣,那就是—愛(ài)面子。正緣于一種保求臉面的心理暗示,在質(zhì)疑的眼神和質(zhì)問(wèn)的聲音下,許多人拋棄了自己的良知和對(duì)自己的客觀認(rèn)識(shí),選擇了欺騙和掩飾,選擇了賭博式的逞能,造作,更有甚者,站起來(lái)高聲批判他的同行,對(duì)手,朋友。許多嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),認(rèn)真做人的好同志被這股股腐臭的熱浪卷入沼澤地,慢慢湮沒(méi),逐漸枯萎。我們不禁為那些努力于文化創(chuàng)造者而悲婉,為一場(chǎng)面目猙獰的所謂“文化大革命”而氣憤填膺。

其實(shí),相對(duì)于腐儒們的講求門(mén)面,貪求虛榮,有一些人聰明地傳承了“不恥下問(wèn)”“虛心納諫”等,但是其中很大一部分是一種變相追求面子,名聲或政治威望的手段,像三國(guó)時(shí)期袁紹的廣納門(mén)客,曹操的寬大用人政策,劉備的斥子惜子龍,難道說(shuō)就沒(méi)有政治目的了嗎?不就是為了壯大自己的隊(duì)伍,團(tuán)結(jié)一致,一統(tǒng)天下嗎!

然而今時(shí)今日之中國(guó),萬(wàn)萬(wàn)不可延續(xù)這種沽名釣譽(yù)“死愛(ài)面子不要命”的文化傳統(tǒng)。

明朝鄭和七下西洋,船隊(duì)整容之龐大,裝飾之豪華,不能不說(shuō)是世界第一。然而專家指出這次的“海上軍事演習(xí)”在很大程度上是一種耀武揚(yáng)威,而沒(méi)有侵略他國(guó)的意圖。然而到了清朝大門(mén)硬被西方炮火轟開(kāi)的時(shí)候,那一次的航行的目的是諷刺的。

因此,中國(guó)人要學(xué)會(huì)示弱。

示弱不是出于某種目的,示弱不是為得到寬恕,示弱更不是懦弱;示弱是一種真誠(chéng)的表達(dá),是一種對(duì)自己的了解,對(duì)命運(yùn)的把握,更是一種堅(jiān)強(qiáng)。因?yàn),我們自信今朝示弱,他朝必有進(jìn)步,我們勇敢地承認(rèn)自己的不足,贊賞他人的優(yōu)秀。

真正的謙虛始于真誠(chéng)地示弱,示弱并不表示永恒地飾演弱者,它是人生的必經(jīng)階段,由弱到強(qiáng)的階段。那么,試問(wèn)不承認(rèn)自己的“弱”又怎能創(chuàng)造未來(lái)的強(qiáng)大呢?

6.示弱與機(jī)會(huì)

“示弱”與“機(jī)會(huì)”,看起來(lái),兩個(gè)毫無(wú)關(guān)聯(lián)的詞語(yǔ),簡(jiǎn)直是風(fēng)馬牛不相及的事,可是,有時(shí)候,在某個(gè)特定的事件里有時(shí)候又能聯(lián)系起來(lái)。

也許你不相信,下面,我可以舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)服你。

有一位名牌大學(xué)畢業(yè)生去一家大公司應(yīng)聘,在申請(qǐng)表的缺點(diǎn)一欄如實(shí)寫(xiě)著“不太合群”。親朋好友聽(tīng)說(shuō)后,紛紛說(shuō):“完了完了,哪有把自己的缺點(diǎn)如實(shí)寫(xiě)出的。這么好的一個(gè)機(jī)會(huì)就這樣泡湯了!笔堑模谠S多人眼中的弱點(diǎn)是不能輕易說(shuō)出口的,即使必須的交待,也只能輕描淡寫(xiě)的一帶而過(guò),難怪,親朋好友會(huì)以為他會(huì)落選。可是,讓人瞠目結(jié)舌的是,最后居然他被該公司錄取了。公司的理由很簡(jiǎn)單:一個(gè)人能發(fā)現(xiàn)自己的弱點(diǎn)并誠(chéng)實(shí)表達(dá)出來(lái),他這種自我發(fā)現(xiàn)并敢于示弱的精神,正是本公司所需要。通過(guò)這個(gè)故事,我們可以得到這樣一個(gè)啟示:在某些時(shí)候,示弱可以讓你獲得成功的機(jī)會(huì)。

所以,人應(yīng)當(dāng)適時(shí)示弱。

三國(guó)時(shí)的司馬懿在曹操在世時(shí)不把自己的長(zhǎng)處表現(xiàn)出很多,相反,他有時(shí)還故意把自己的一些弱點(diǎn)讓曹操發(fā)現(xiàn),麻痹曹操的思想,讓他以為自己沒(méi)有野心,對(duì)他的國(guó)家構(gòu)不成威脅,以次打消了曹操的疑慮。等曹操死后,他立刻露出真面目,趁其不備,奪過(guò)大權(quán),登上王位。這個(gè)事件也給我們一個(gè)啟示:在強(qiáng)勢(shì)面前顯示自己的弱點(diǎn),能夠麻痹他人的思想,使他人的戒備之心漸漸放松警惕,從而為自己以后的發(fā)展鋪好道路。

事業(yè)上的成功者,生活中的幸運(yùn)兒,被人嫉妒是客觀存在的。在無(wú)法消除這種社會(huì)心理之前,適當(dāng)?shù)亍笆救酢笨梢詫⑵湎麡O作用減少到最低限度。其實(shí),自然界也是一樣。竹子唯其隨風(fēng)“低頭”,狂風(fēng)過(guò)后依然可以昂首挺胸。

澳洲有一個(gè)故事:說(shuō)性烈之馬生命一般較短。因?yàn)殡y以馴服,故不免遭被殺食肉的命運(yùn)。相反,那些“示弱”的馬,因?yàn)檩^易馴服,往往能夠賽場(chǎng)奪冠而被精心飼養(yǎng),自然,其亦得以延命。

李康《命運(yùn)論》曰:“木秀于林,風(fēng)必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,眾必非之!睆淖匀唤绲饺祟惿鐣(huì),“嫉妒”似乎無(wú)可避免。要趨利避害,“示弱”有時(shí)不失為一種有效的方法。

所以,人應(yīng)當(dāng)適時(shí)示弱。

常言道:尺有所短,寸有所長(zhǎng)。有一技之長(zhǎng)的人承認(rèn)自己在其他領(lǐng)域上的不足等,其意義絕不僅僅在于處世智慧。如此說(shuō)來(lái),示弱,又是一種境界。

沈從文雖然小說(shuō)寫(xiě)得很好,在世界上都有影響,可他的授課技巧卻很一般。他頗有自知之明,上課時(shí)開(kāi)頭就說(shuō):“我的課講得不精彩,你們要睡覺(jué),我不反對(duì),但請(qǐng)不要打呼嚕,以免影響別人!边@么“示弱”地一說(shuō),反而贏得滿堂彩。

所以說(shuō),適當(dāng)?shù)氖救跤袝r(shí)會(huì)給你帶來(lái)意料不到的機(jī)會(huì)。

曾經(jīng)有一位鋼琴演奏者,他的技藝已經(jīng)十分出色,苦于沒(méi)有機(jī)會(huì)嶄露頭角。有人給他出了一個(gè)主意,叫他隱藏自己的實(shí)力去做一位鋼琴家的伴童。一旦有機(jī)會(huì),就抓住。果然,有一天,鋼琴家生病了,不能登臺(tái)表演事先預(yù)定好的一臺(tái)節(jié)目。最后,他主動(dòng)請(qǐng)纓,代替鋼琴家上場(chǎng),每想到一炮走紅,從此就出名了。這個(gè)故事告訴我們:隱藏自己的實(shí)力,甘于示弱,你就有機(jī)會(huì)獲得成功。

所以,人應(yīng)當(dāng)甘于示弱。

示弱不是妥協(xié),而是一種理智的忍讓。示弱不是倒下,而是為了更好、更堅(jiān)定地站立。既要拿得起,也得放得下,才能走得遠(yuǎn)。示弱會(huì)給我們帶來(lái)機(jī)會(huì),幫助我們更快地走向成功之路。

7.不向生活示弱

在人生之路上.為了更好地生存與發(fā)展,有時(shí)固然可以示弱。但是,生命的高貴與尊嚴(yán)卻向我們昭示:我們不需要向生活示弱。

不向生活示弱,就是要勇敢地承擔(dān)自己的責(zé)任。誰(shuí)不渴望我們的世界美好、社會(huì)和諧?誰(shuí)不贊美那些見(jiàn)義勇為的人?但很多時(shí)候,我們僅僅在渴望,僅僅在贊美,卻忘記了自己所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)。面對(duì)生活中諸多不良現(xiàn)象。我們很多時(shí)侯以“弱”示之,選擇了觀望,選擇了退讓,選擇了逃避。于是面對(duì)不盡如人意的生活,我們常常抱怨慨嘆。殊不知,在很多時(shí)候,我們也恰恰是別人抱怨的對(duì)象!墩撜Z(yǔ)》中說(shuō):“見(jiàn)義不為,無(wú)勇也。”是的,為了生活更加美好,我們更需要表現(xiàn)出勇敢,承擔(dān)起自己的責(zé)任與義務(wù)。

不向生活示弱,就是面對(duì)挫折不幸永不放棄。生命如白駒之過(guò)隙。又如荷葉上的一滴露珠,在這短暫的生命中,難免會(huì)遇剄許多挫折與不幸。對(duì)此,我們?nèi)匀恍枰园俦兜臒崆榕c努力來(lái)展現(xiàn)生命的高貴與尊嚴(yán),而不可示弱。失聰?shù)呢惗喾,發(fā)出了“我要扼住命運(yùn)的咽喉”的吶喊;集聾啞盲于一身的海倫•凱勒依然沒(méi)有失去對(duì)生活的熱情,成就了偉業(yè);遭受宮刑的司馬遷依然頑強(qiáng)地完成了被譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之力掃”的巨著。諸如此類,不勝枚舉。面對(duì)不幸甚至厄運(yùn),他們都選擇了頑強(qiáng)選擇了熱情與更為艱辛的努力。也正是這種不示弱的精神,使他們彪炳千古。

不向生活示弱,就是堅(jiān)守理想與真理。在追求理想堅(jiān)持真理的過(guò)程中,有時(shí)會(huì)遇到不解嘲笑誹謗謾罵乃至失去生命的危險(xiǎn),對(duì)此,那些偉人已經(jīng)用他們的行為為我們作出了最好的回答:永遠(yuǎn)不讓理想和熱情擱淺,不向生活示弱與屈服。屈原面對(duì)“舉世混濁眾人皆醉”的現(xiàn)實(shí),選擇了懷抱理想投江面死;張志新面對(duì)被割舌的危險(xiǎn),毅然選擇了堅(jiān)持真理;布魯諾面對(duì)教皇的淫威,堅(jiān)持日心說(shuō)而投身烈火。他們以自己的鮮血與生命捍衛(wèi)了理想與真理的尊嚴(yán)。以自己的實(shí)際行動(dòng)譜寫(xiě)了一曲曲壯歌,以自己永不示弱的精神,讓人們?cè)诔脸涟狄怪袌?jiān)守著對(duì)黎明的渴望。

生命短暫而且僅有一次,如何看待這樣的生命,是一個(gè)永恒的命題。古人雖有“小不忍則亂大謀”之語(yǔ),但其中的“小”己明確告訴我們,這僅僅是一種小智慧。面對(duì)生命這樣一個(gè)永恒的命題,永遠(yuǎn)懷著高昂的斗志,永遠(yuǎn)懷著永不熄滅的熱情,堅(jiān)守理想與信念,勇于承擔(dān)自己的責(zé)任,這才是對(duì)生命最好的詮釋。

讓我們把永遠(yuǎn)不向生活示弱作為自己的座右銘!

8.適度示弱天地寬

在生活中,我們常常用毫不示弱來(lái)形容—個(gè)人的勇敢。我們提倡不能示弱,不甘示弱。為了自己的理想與信念,要勇于堅(jiān)持勇于奮斗。這固然不錯(cuò)。但是,有時(shí)適度的示弱卻可讓自己的天地更加寬廣。

“木秀于林,風(fēng)必摧之”。柔弱的蘆葦,在暴風(fēng)中彎腰低頭,此后又挺直身軀。這是自然現(xiàn)象。就我們的人生而言,事事逞強(qiáng),處處逞強(qiáng),時(shí)時(shí)逞強(qiáng),有時(shí)會(huì)適得其反,難以實(shí)現(xiàn)自己的理想與目標(biāo)。因此,要學(xué)會(huì)適度示弱。

適度示弱,是一種智慧。生活中有許多矛盾并不涉及大是大非,也并不是原則問(wèn)題。諸如朋友間的誤解,夫妻之間的爭(zhēng)吵,父母與孩子之間的隔閡等。若一味地逞強(qiáng),有時(shí)會(huì)失去難得的友誼,讓夫妻間的感情蒙上陰影,讓家長(zhǎng)與孩子之間的隔閡加深。常言說(shuō):“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空”,這一“忍”一“退”,便是適度的示弱。它需要一種寬廣的胸懷和博大的胸襟。

適度示弱,是一種勇氣。在生活中,為了實(shí)現(xiàn)自己的理想與遠(yuǎn)大目標(biāo)。難免會(huì)磕磕碰碰,有時(shí)還會(huì)遇到似乎忍無(wú)可忍的事情。在這時(shí),適度的示弱,可以幫助我們渡過(guò)難關(guān),以積蓄力量,去實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。韓信忍“胯下之辱”,終成一代名將;項(xiàng)羽不能忍一時(shí)之?dāng)。涞脼踅载,可謂“小不忍則亂大謀”。如果說(shuō),逞強(qiáng)示勇需要勇氣,那么,適度示弱也同樣需要一種勇氣。

適度示弱,也是一種教育原則。在生活中,哪一個(gè)父母不希望孩子成才,哪—個(gè)老師不希望學(xué)生能勝于藍(lán)?老師可以以身作則,父母可以耳提面命,甚至可以越俎代庖。而我要說(shuō),適度示弱,也是應(yīng)該提倡的一種教育原則。生活中的諸多事情,父母可以善意地說(shuō)“我不行”,激勵(lì)孩子養(yǎng)成獨(dú)立自主的意識(shí),并進(jìn)而培養(yǎng)孩子的自信與生活能力;對(duì)于教學(xué)中的諸多問(wèn)題,老師也可以善意地說(shuō)“我不懂”,鼓勵(lì)學(xué)生勇于發(fā)表意見(jiàn),培養(yǎng)他們獨(dú)立探究的能力。這種示弱,可以說(shuō)是父母老師有意借己之“弱”,以培養(yǎng)孩子學(xué)生之強(qiáng),何不樂(lè)而為之嘆?

人生本就不是單一的方程式,在生活的路途中也并非只有單純的一種選擇。我們贊美“勇”,贊美“強(qiáng)”,但也不拒絕適度示“弱”。

條條大路通羅馬,適度示弱天地寬。

9.人生與示弱

示弱者≠弱者

面對(duì)常人難以忍受的恥辱,韓信沒(méi)有逞一時(shí)之勇,而是平靜地忍受了胯下之辱。因?yàn),在他的心中,還有更為遠(yuǎn)大的理想需要去奮斗。強(qiáng)者,并不必事事時(shí)時(shí)處處顯其強(qiáng)。

有時(shí),示弱表現(xiàn)了一種更為強(qiáng)大的精神與勇氣。

示弱≠失敗

鴻門(mén)宴上,劍拔弩張,暗伏殺機(jī)。弱者劉邦,畢恭畢敬,盡顯其弱;強(qiáng)者項(xiàng)羽,得意洋洋,掉以輕心。最終,當(dāng)時(shí)的弱者登上了皇帝寶座,昔日的強(qiáng)者兵敗自刎。當(dāng)對(duì)手確實(shí)強(qiáng)大而自己又實(shí)在弱小之時(shí),明智地選擇示弱,而不—味逞強(qiáng),可以暫避鋒芒,養(yǎng)精蓄銳,等待時(shí)機(jī),東山再起。

有時(shí),示弱代表著一種人生的智慧。

示弱≠消極

清代宰相張英和葉侍郎毗鄰而居,兩家因地界問(wèn)題發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。為此,張英給家人修書(shū)—封:“千里修書(shū)只為墻,再讓三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在,不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇!敝鲃(dòng)讓出三尺,葉家深感慚愧,也將院墻后退三尺,從而留下了“六尺墻”的美談。

人生中有許多小事,諸如鄰里間的糾紛,朋友間的誤解,夫妻間的矛盾等,都不必斤斤計(jì)較。否則,一味地逞強(qiáng),可能因小失大,生活難以和諧。

有時(shí),示弱表現(xiàn)了一個(gè)人對(duì)世事的洞察和寬廣的胸懷。正所謂“海納百川,有容乃大”。

示弱≠?zèng)]有原則

萬(wàn)物皆有度,示弱亦如此。不必時(shí)時(shí)處處逞強(qiáng),也不可不講原則不辨是非不分善惡不理美丑一味示弱。

面對(duì)人生中的磨難,不可示弱;面對(duì)生活中的邪惡,不可示弱;面對(duì)真理遭到踐踏的情形,不可示弱。

人生中有很多時(shí)侯,依然需要我們“該出手時(shí)就出手”,需要我們怒發(fā)沖冠,需要我們承擔(dān)起責(zé)任,去呵護(hù)生活中那些美好的事物。

沒(méi)有雙翅,鳥(niǎo)兒不能飛高飛遠(yuǎn);沒(méi)有雙槳,船兒難以自由航行。一年有四季,一天有日夜。對(duì)于我們的人生而言,同樣如此。很多時(shí)侯都需要我們辯證地思考,因時(shí)因事做出最好的選擇。

朋友,你準(zhǔn)備好了嗎?

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