2011湖南衡陽(yáng)中考作文題目《源》
1.讀書(shū)，我的快樂(lè)之源
月朗星稀的夜晚，輕風(fēng)撫摸著大地，一切都安適地睡著，一切都?xì)w于平靜。月亮灑下她柔和的光芒，輕輕地鋪在我的窗臺(tái)。我望著星兒，同她一起閃爍著疲憊的雙眼。漫長(zhǎng)的一天過(guò)去了，我決定在這最后時(shí)刻去尋找一天中最后的快樂(lè)。
我隨手拿來(lái)一本唐詩(shī)三百首，翻到了……“海上生明月，天涯共此時(shí)”，“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”。正當(dāng)我還沉醉于這美妙的意境之時(shí)，走出了一位身著長(zhǎng)袖青衣，手持醇酒的老者，難道是詩(shī)仙太白？“正是！”他回答道。只見(jiàn)他飄然而來(lái)，頗帶幾分仙者風(fēng)范。我定了定神問(wèn)道：“為何詩(shī)人的月亮都是‘明’的，如今的月亮在這高樓林立的城市中難有‘一席之地’？她的光芒似乎被塵埃與喧鬧所攪和，難見(jiàn)明月��！”太白微微笑道：“真高興，在世俗的洪流中有人渴望明月。其實(shí)明月不早已在你心中扎根了嗎？”隨著幾聲瀟灑的笑，他痛快地飲盡杯中酒，輕輕地隨風(fēng)飄遠(yuǎn)。
我愣住了，若有所悟。
又一本書(shū)在我眼前展開(kāi)。在書(shū)中我與保爾？柯察金一同探討理想的價(jià)值，我們共信：只要有了遠(yuǎn)大的理想，人生便不會(huì)是虛無(wú)和碌碌無(wú)為，燦爛與輝煌的光環(huán)將在生命中閃耀，閃耀……直到永遠(yuǎn)。
不覺(jué)間，時(shí)間也隨著月亮的腳步慢慢爬行了好久，好久�；璋档臒艄庀�，我的心卻十分明亮。讀書(shū)就好像一次次與無(wú)數(shù)顆心的碰撞，擦出知識(shí)與思想的火花；讀書(shū)時(shí)就好像有一泓又一泓清泉蕩滌在我的心頭，洗去塵埃；讀書(shū)又好像是與無(wú)數(shù)個(gè)“精靈”在共舞，我們共同舞出一片絢爛的天空。
讀書(shū)真快樂(lè)！
為了這種快樂(lè)的延續(xù)，哪怕“三更燈火”，也無(wú)怨無(wú)悔。我們常常會(huì)在無(wú)數(shù)本書(shū)中度過(guò)一天又一天，一年又一年。然而，你尋找過(guò)這其中的快樂(lè)嗎？當(dāng)某句古詩(shī)直抒你胸臆時(shí)，你感到快樂(lè)嗎？當(dāng)某段文字與你追求的信念相同時(shí)，你感到快樂(lè)嗎？當(dāng)某篇文章在你眼前描繪出一個(gè)夢(mèng)想殿堂時(shí)，你感到快樂(lè)嗎？至少，我敢自豪地說(shuō)：“我感到過(guò)！”因?yàn)榭鞓?lè)之花早已在這過(guò)程中悄悄地綻放了。
如果讀書(shū)是一條快樂(lè)的河，那么我愿做一葉舟，飄向未知的遠(yuǎn)方……
2.珍惜生命之源
遼闊無(wú)邊的大海，煙波浩淼的湖泊，奔騰不息的江河，雄偉壯麗的冰川，潺潺流動(dòng)的泉水……正是這些形形色色的水，把我們?nèi)祟?lèi)的家園打扮得分外美麗，給地球帶來(lái)了勃勃的生機(jī)。你能想象嗎，如果沒(méi)有水，地球會(huì)是什么樣的呢？那將是一片枯黃、一派死寂。沒(méi)有水，就沒(méi)有植物，沒(méi)有動(dòng)物，也沒(méi)有人。水，孕育了地球上的生命、人類(lèi)的文明，人們的生活和工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)更是離不開(kāi)水。水是生命的源泉，更是經(jīng)濟(jì)的命脈！
人們把水看作是大自然給人類(lèi)的無(wú)償贈(zèng)品，盡情的使用它、享用它。但是進(jìn)入20世紀(jì)中葉以后，水開(kāi)始成了稀缺品，而且是無(wú)可代的稀缺品！越來(lái)越多的城市發(fā)出了缺水的告急聲！1977年聯(lián)合國(guó)水會(huì)議發(fā)出警告：水不久將成為一個(gè)深刻的社會(huì)危機(jī)，繼續(xù)石油危機(jī)之后的下一個(gè)危機(jī)便是水。水資源危機(jī)正成為目前人類(lèi)面臨的追主要、追緊迫的環(huán)境問(wèn)題之一。
記的我以前看過(guò)這樣一個(gè)電影：在中國(guó)一個(gè)十分缺水的山區(qū)里，打水都要從幾十里以外的地方打，一下雨大家就把家里所有的容器全搬出來(lái)盛雨水，而我們卻還在浪費(fèi)水資源、破壞水資源，難道這不是等于在犯罪嗎？我曾做過(guò)一次試驗(yàn)，如果正常洗一次手只需要約0。5千克的水，而如果用浪費(fèi)水的方法洗一次手就要用約2。5千克水，大約是正常洗手的5倍！
面對(duì)水的挑戰(zhàn)，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到：水資源是有限的，世界上沒(méi)有任何東西可以代替水！歷史上，有多少地方，由于水源的枯竭，綠洲變成沙漠，城市變成廢墟。例如：塔克拉瑪干大沙漠中的樓蘭古城廢墟、毛烏素沙漠中的統(tǒng)萬(wàn)城廢墟就是見(jiàn)證。一個(gè)曾是古絲綢之路上的繁華商城，一個(gè)曾是顯赫一時(shí)的夏國(guó)都城，由于沒(méi)有了水，現(xiàn)在都淹沒(méi)在流沙之中。一個(gè)地方?jīng)]有了水，人們可以遷住他鄉(xiāng)，可是如果地球上所有干凈的水都被弄臟耗盡，人們又該遷向何方？
現(xiàn)在，我們必須面對(duì)事實(shí)，尤其像我們這樣一個(gè)世界13個(gè)貧水國(guó)之一國(guó)家，人均水資源即少，再加上污染嚴(yán)重，使我們賴(lài)以生存得水資源不斷惡化！但是，更多的水，使人們浪費(fèi)、破壞的。我曾看過(guò)一份十分讓我吃驚的資料：生產(chǎn)同樣多的糧食，我國(guó)要比美國(guó)多用一倍的水；我國(guó)萬(wàn)元產(chǎn)值的耗水量超過(guò)發(fā)達(dá)國(guó)家的一倍多！
我深信，只要我們珍惜、愛(ài)護(hù)水資源。把誰(shuí)管好用好，一不濫用、不浪費(fèi)而不污染水質(zhì)，好好調(diào)配使用，再加上一些科學(xué)技術(shù)，不斷廣開(kāi)水源，我們的子孫后代就不必再為缺水而發(fā)愁，世界的明天一定會(huì)更美好！
3.飲水思源
當(dāng)我們吟誦“我住在長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水�！睍r(shí)，是否會(huì)想到正在呻吟的長(zhǎng)江已今非昔比呢？歷史上，我國(guó)淡水湖在世界上首屈一指，尤其是長(zhǎng)江流域，更有眾多的湖泊調(diào)節(jié)著長(zhǎng)江水系的水情。
時(shí)至今日，以往素有“千湖之省”之稱(chēng)的湖北“得水獨(dú)厚”，如今碧波萬(wàn)頃的湖泊已被麥浪翻滾的農(nóng)田和高樓林立的城市取代，“千湖之省”的美名也隨之成為遙遠(yuǎn)的歷史而不復(fù)存在。同樣命運(yùn)的“百湖之市”武漢，20世紀(jì)60年代時(shí)，面積超百畝的湖泊有300多個(gè)，現(xiàn)在僅僅剩下27個(gè)。人們的不合理，人們的自私，人們的殘忍將釀成如何不可收拾的惡果？審視世界，我們看到近年來(lái)除我國(guó)以外的一些國(guó)家遭受水災(zāi)的頻率也越來(lái)越高，水災(zāi)來(lái)勢(shì)之猛，破壞程度之大和波及范圍之廣不斷地創(chuàng)下歷史最高紀(jì)錄。
以下為一組駭人聽(tīng)聞的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)：1991年至1995年間，世界水災(zāi)造成的損失約為2030億美元，約占所有自然災(zāi)害造成的經(jīng)濟(jì)損失的一半。根據(jù)地1995年至2050年的人口預(yù)測(cè)，世界每年人均可利用的更新水源將從1990年的7800立方米減少約為2025年的4800立方米。而按國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，人均水資源量低于1700立方米就意味著水源緊張。
面對(duì)這觸目驚心的數(shù)據(jù)，難道你還會(huì)若無(wú)其事嗎？所以請(qǐng)緊記每年的3月22日—“世界水日”，當(dāng)然我們要改善水源的現(xiàn)狀不是光靠一兩天，一兩個(gè)人，一兩句號(hào)就能完成，而是長(zhǎng)久戰(zhàn)，耐力戰(zhàn)，不過(guò)我們相信只要我們都努力就一定會(huì)改變現(xiàn)狀再創(chuàng)輝煌。
4.源
尼羅河源于東非的峻嶺，亞馬孫河從安第斯山一路奔涌向下，長(zhǎng)江更是念青唐古拉山上一種至高至遠(yuǎn)的流淌。但凡大河，都有一個(gè)高高的源頭。“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”，高遠(yuǎn)的源頭便是奔流不息的保證。于自然如此，于人亦然。
而這個(gè)“源”，就是我們對(duì)生命的信仰。
晚風(fēng)寂然，殘陽(yáng)如血，赤紅的余暉如一環(huán)火漆封存了偃仰嘯歌的過(guò)去。面對(duì)百般誣賴(lài)的呂巽，面對(duì)司馬氏的脅迫，面對(duì)眼前劊子手手中寒光猙獰的屠刀，嵇康，沒(méi)有告饒沒(méi)有屈從，只是對(duì)著夕陽(yáng)悠悠地奏響《廣陵散》。那講著棠棣花開(kāi)的琴聲，載著一個(gè)清明的靈魂遠(yuǎn)去了。生命的飄零是他對(duì)個(gè)人操守這個(gè)“源”的選擇，但也是這個(gè)選擇，他得以圓寂，圓滿(mǎn)而寂靜。
聽(tīng)著大西洋起起落落的潮聲，茨威格合上了他的雙眼。這個(gè)被羅曼·羅蘭譽(yù)為“靈魂捕手”的文學(xué)巨匠卻用猶太人的身份被迫流亡在異國(guó)他鄉(xiāng)。走向死亡時(shí)，他寫(xiě)到：“我祝福朋友們！愿他們能看到有朝霞的明日！”話(huà)語(yǔ)如此悲愴，卻投射出他對(duì)人心的希望�？此淖髌�，何處又不是我們囁嚅不已的嘴唇下那顆焦灼的心最為深切的呼喚？茨威格生命已然遠(yuǎn)去，但他對(duì)人心孜孜探求的“源”，讓他藉由文字而永恒。
幾千年來(lái)，揚(yáng)州似乎只有駘蕩春風(fēng)里豆蔻梢頭二十四橋的風(fēng)月閑雅。誰(shuí)又曾料想清軍鐵蹄居然停在這醉紅臥暖的揚(yáng)州城下？于人心動(dòng)蕩落日孤懸的絕境中，史可法沒(méi)有像洪承疇、吳三桂一般變節(jié)，而是率領(lǐng)小眾力抗十萬(wàn)圍軍，直至彈盡糧絕城破人亡。于是，玉人吹簫不見(jiàn)影、陌頭楊柳失春色的揚(yáng)州城里，一枝梅花傲然獨(dú)立。史可法用他對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)這一“源”，證明了柔軟的城市里仍有一種剛硬的風(fēng)骨，有一種生命的質(zhì)地和重量！
達(dá)達(dá)主義給人世籠上一層厭世的陰影。然而，生命的源——存在與價(jià)值永遠(yuǎn)都不會(huì)因一時(shí)的失落而綰成死結(jié)。若有石棱突兀，便有飛湍甚箭、猛浪若奔。生命長(zhǎng)河永無(wú)止息。
若以庸碌之心對(duì)待生命，而不探尋那個(gè)“源”，只能是在無(wú)知中徘徊億萬(wàn)年，然后兀自陷入時(shí)間的泥淖�？蓢@，人類(lèi)有那么多追溯源頭的赤子。他們背離塵世喧囂，背負(fù)孤獨(dú)飛向昏蒙的夜空，去探尋云上的世界，去探尋那個(gè)更高的存在，探尋那個(gè)看似遙不可及的終極與永恒。回首人間，便有無(wú)數(shù)真理與美的星光灑下，為仍在黑暗中蠕動(dòng)的人們指引一個(gè)奔向光明的方向。至此，孤獨(dú)與離棄，背叛與死亡又算得了什么呢？
源遠(yuǎn)則流長(zhǎng)。我們已然在生命的長(zhǎng)河中奔流不息。
如是，生命也因此華美，因此壯麗。
5.源
源，是萬(wàn)物的根源。失去源，便失去了一汪灌溉生命的活水。
香子蘭的源在四季如春的熱帶，當(dāng)它移至寒冬飄雪的北國(guó)，便從此不再綻放絢麗的花朵。
柑桔的源在溫潤(rùn)淅瀝的江南，于是便譜寫(xiě)出“淮南為橘，淮北為枳”的生命奇跡。
珊瑚的源在湛藍(lán)的海洋，離開(kāi)海水的滋潤(rùn)，它便褪去一身的光華柔美，只留給世界一具粗糙的尸體。
物尤如此，人何以堪？每個(gè)人，都應(yīng)永世銘記自己的本源，才不致在紛繁人世中迷失方向。
銘記本源，讓我們?cè)谒膿嵛恐校惺芗覉@帶來(lái)的安定力量。游子在外，想起家，想起祖國(guó)，總能在一瞬間安定下來(lái)。這種安定來(lái)自“竹窗斜漏補(bǔ)衣燈”的溫馨，來(lái)自“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”的暖意，來(lái)自“你依然保管我內(nèi)心的靈魂”的依戀。獨(dú)在他鄉(xiāng)，獨(dú)自溯源，想到家中有親人牽掛，想到家園熟悉的一切，彷徨的內(nèi)心，便在瞬間有了依托。這便是源的力量，她能在你無(wú)措時(shí)，用源頭活水灌溉你孤寂的靈魂，讓你安定。
銘記本源，讓我們?cè)谒募?lì)中，生出前進(jìn)的力量。席慕容曾寫(xiě)到：“牧羊女，那該是我的筆名�！彼龖阎鴮�(duì)家鄉(xiāng)的思念，懷著對(duì)本源恒久的記憶，在異鄉(xiāng)，堅(jiān)定向前，留下最華美的詩(shī)篇。梵高流落他鄉(xiāng)，在最無(wú)助的時(shí)候，他憶起家鄉(xiāng)的那人那事，于是重新振奮：《吃土豆的人》為他的生命，涂抹上希望的色彩。肖邦獨(dú)處異地，卻用激昂的音符取代了沉淪與彷徨，他說(shuō)，他要為祖國(guó)奏出一段華彩樂(lè)章。
銘記本源，讓我們?cè)谏奈猜�，在�?nèi)心的召喚中落葉歸根。鋼琴詩(shī)人的骨灰，最終歸于波蘭的土地。仿佛那片土地，將給我們以心靈的慰藉。是的，無(wú)論何時(shí)，都該銘記本源，銘記那是我們的歸宿，是我們的根。
源，是萬(wàn)物的根本，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)銘記，好在煩悶中安定，在孤獨(dú)中前進(jìn)，在生命的最后，落葉歸根，回溯本源。只有這樣，才能存于這世界。
源，是我們心中流淌的一汪活水，灌溉我們的生命，讓它成為卓爾的風(fēng)景。
6.源
母親的一滴淚，是孩子生命小溪的第一滴水，是生命的源頭。
—題記
生命之源在哪里？
是泉眼，清冽冰涼，汩汩而出，又淙淙流下，充滿(mǎn)生機(jī)與渴望。超脫凡塵的潔凈，就是一泉清流。溪水愈流愈歡，是她的成長(zhǎng)，是泉眼的一流水孕育她成為大江滔滔而一瀉千里，最后匯入廣博的大海。
是海洋，沉靜的大海亙古持續(xù)她平靜而恬然的喘息，她的懷抱里也就漸漸萌動(dòng)出相同的脈搏，遠(yuǎn)古的地球上，終于驚人地出現(xiàn)了一種叫作生命的東西。生命產(chǎn)生并繁衍，以不同的方式在一個(gè)又一個(gè)的春天里新舊更替，不斷興盛下去。
是春天，落葉的消逝，土壤的涵養(yǎng)，春風(fēng)的輕喚，最后是春雨洗凈纖塵，滋潤(rùn)一切待發(fā)的種子，留下她的一滴。于是花含著春雨開(kāi)得繁盛了，芽頂著春光長(zhǎng)得茁壯了。一切新的生命雀躍，作為春日迸發(fā)出的一顆火種，驕傲地以此代代相傳，作為下一代新生的母親。
生命之源在哪里？
不是泉眼，不是海洋，不是春天的雨水。
源頭是水，但她是母親的一滴淚。
是母親生孩子時(shí)疼痛的淚，是母親看見(jiàn)寶寶激動(dòng)的淚，是母親為孩子生氣的淚，是母親思念游子的淚，是母親老了，皺紋間一滴淚珠滾落在泛黃的相片上，浸濕了孩子幼稚的笑容，母親在心里默默念，為上蒼賜予我一個(gè)小生命而真心感激。
母親像泉眼，她給予我們生命；
母親像海洋，她懷抱著我們成長(zhǎng)；
母親像春天，她提供一切好的條件，并以希望，我們?cè)诖禾炖镅杆俪砷L(zhǎng)了，似鮮花般燦爛地綻放一回，又結(jié)出豐碩的果實(shí)。經(jīng)過(guò)嚴(yán)寒的考驗(yàn)，再迎來(lái)下一個(gè)春天，自己也將給予一個(gè)新生命以新的輪回。
一場(chǎng)生命里，永遠(yuǎn)不能忘記的是自己的源頭，我們的母親。
更如，祖國(guó)。
7.源
萬(wàn)里雪飄，紅梅綻香，是源自傲骨里的堅(jiān)毅。
千回萬(wàn)轉(zhuǎn)，百川歸海，是源自赤子之心里的執(zhí)著。
歷經(jīng)磨難，化繭成疊，是源自破殼展翅時(shí)的勇氣。
源自?xún)?nèi)心的力量是最偉大的力量。
立身于滔滔江畔，凝視著于天邊赤赭的余霞，我聽(tīng)到來(lái)自歷史的聲音，而那一段段或忠貞或堅(jiān)毅或凄美的神話(huà)，總是源自?xún)?nèi)心的力量。
金戈鐵馬，報(bào)國(guó)之心。
胡塵飛，金戈鳴，風(fēng)云之間是你“醉里挑燈看劍”的身影；望長(zhǎng)安，無(wú)數(shù)山，夕陽(yáng)之中時(shí)有你“中間多少行人淚”的無(wú)奈；金甌缺，月未圓，危樓之上是你“欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”的嘆息；山河碎，心不安，漠北之外是你“君恩重，且教種芙蓉”的憂(yōu)憤。
你豈不愿拍刀催馬，血灑大漠？你豈不愿“了卻君王天下事”？只源自那拳拳報(bào)國(guó)之心，切切愛(ài)國(guó)之志，你才字字血淚，遍灑宣紙；只源自你內(nèi)心澎湃的熱血和積蓄的力量，你才讓那一段蕩氣回腸的金宋亂世和那一個(gè)凜然正氣的辛棄疾鐫刻在后人心中。
文以載道，責(zé)任之心
是倡導(dǎo)“文以載道”“陳言務(wù)去”直承秦漢的儒生；是“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”執(zhí)著于大義，直言上諫的老臣；是人如其文，月下冥思“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”的學(xué)者，是“文起八代之衰，道濟(jì)天下之溺”的文章家。
“云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前�！痹谀乔貛X道上，在那風(fēng)雪天里，是你清瘦的背影，還是那顆雖獲罪海隅而在所不辭的責(zé)任心？正是源自責(zé)任之心，你冒死力諫；正是源自責(zé)任之心，你雖一貶潮州再貶泉州依舊拋開(kāi)個(gè)人得失心系百姓興辦教育；也是源自責(zé)任之心，你衰朽之年只身平亂，勇者無(wú)畏。悲哉。韓昌黎；壯哉，韓文公！
尋尋覓覓，真切之心
讀“和羞走，倚門(mén)回首，卻把青梅嗅”，讀出了那個(gè)嬌憨可人天真無(wú)邪的你；吟“堯功舜德本如天，安用區(qū)區(qū)記文字”，吟出了那個(gè)胸中丘壑、筆底波濤的你；看“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”，看到了那個(gè)情意綿綿、獨(dú)咀別愁的你；品“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，品味了那個(gè)顛沛流離、身心憔悴的你。
無(wú)論是哪一個(gè)易安，都是真實(shí)之至，真切之至，是中國(guó)文壇絕無(wú)可能抹去的美神。你的美總是源自你內(nèi)心的真切，源自你內(nèi)心深處最本初的呼喊，飛雪揚(yáng)花全逝去，你只留下了最初時(shí)的愁緒，而那一份源自?xún)?nèi)心的真切卻叫后人一想起便怦然心動(dòng)，那正是真實(shí)的美神李清照。
且讀歷史，且讀那源自?xún)?nèi)心的古老力量。
且讀歷史，且讀那斗轉(zhuǎn)星移后不變的源泉。
穿越歲月的迷霧，撥開(kāi)歷史的風(fēng)塵，正是內(nèi)心的源泉生生不息，相予相傳。
紅梅綻真香，百川東到海，破繭終化蝶，生命的奇跡和自然的美麗亦源自其內(nèi)在的力量。
歷覽前賢古今事，內(nèi)心是力量之源。
8.源
揣一份夸父逐日的信念，追逐心中的太陽(yáng)。信念是前進(jìn)之源，沒(méi)有源頭之活水，我們將蹣跚行難；沒(méi)有希望之源，我們將滿(mǎn)眼荒涼。
顧城曾云：黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用他尋找光明。心靈的澄澈，是寄身于黑暗的清源。我曾見(jiàn)一汪清泉從污泥中冒出，它是那樣的澄清，因?yàn)樗星鍧嵉男撵`。我曾見(jiàn)一朵蓮花屹立于泥沼之中，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，那是因?yàn)樗鼉?nèi)心的清源洗盡了外在的塵滓。我曾見(jiàn)一棵大樹(shù)在風(fēng)雨中安如山，參天的樹(shù)干與青翠的樹(shù)葉在狂風(fēng)中決絕而立，那是因?yàn)閮?nèi)心的堅(jiān)韌與清明讓它傲然于世。
黑暗并不可怕，只要心中還有一源活水，那生命之渠就一定會(huì)清澈不息。
你是否還記得那一位身殘志堅(jiān)的老者。太史公獄中憤筆，一書(shū)便是一曲“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”！他將苦痛嘯成斗士的劍氣，他將腐朽化為神氣！不理會(huì)世間的白云蒼狗，他守望心靈的月亮樹(shù)�！拔耐蹙卸凇�周易》，仲尼厄而作《春秋》……”鑒古之興衰，考今之得失，一個(gè)個(gè)先賢的偉績(jī)?cè)谔饭刂谢癁橐汇迦�，滋�?rùn)干渴之心。清源潤(rùn)澤，太史公不朽！
你看，是誰(shuí)因襲了沉重的擔(dān)子，肩住黑暗的閘門(mén)。魯迅先生看透黑暗而從未絕望，先生知其不可而為之。面對(duì)深沉的國(guó)難，他竟言自己是怎樣的“哀痛者與幸福者”，面對(duì)“千夫所指”，他俯身甘為孺子牛。為何？為何！誰(shuí)知，先生胸中激蕩著一泓清源，活水不斷。先生知道，中華泱泱，定會(huì)在沉默中爆發(fā)，岑寂的天空中會(huì)迎來(lái)一聲驚雷。源，活水不斷，浸潤(rùn)著先生的赤子之心。于是乎仰天長(zhǎng)嘯，先生不畏“兩間余一卒，荷戟獨(dú)《彷徨》”。
源，是黑色的眼睛，帶我們探索光明；源，是永不放棄的信念，讓我們擁有夸父逐日的鍥而不舍的精神。巴金老人心中有源，于是乎他走出了文革的黑暗，走來(lái)了一位心靈高潔的老者。十二月黨人心中有源，于是乎他們與西伯利亞一同，歌唱美好的明天。從飛心中有源，于是乎他微笑著做出畢生的奉獻(xiàn)。
源，汩汩活水流不斷，讓我們守住心靈的清源，讓我們笑對(duì)每一天。
9.源
讓我們痛飲這生命之源吧，無(wú)論是苦澀還是甜蜜。
——拉伯雷
每一個(gè)人都在人生的旅途中尋找，就像是一場(chǎng)對(duì)于生命的探索的儀式。也許人的一生太短，倏忽生死之間，能有多少重量可以被承載呢？米蘭·昆德拉在《生活在別處》中說(shuō)到，我們始終在追求一個(gè)精神的質(zhì)點(diǎn)，它與現(xiàn)實(shí)坎坷無(wú)關(guān)，而是一個(gè)心靈的歸屬地。生命的源泉，賦予人生以重量，它摻雜著苦難、追求與純粹，它是苦澀的，卻也是甜蜜的。
請(qǐng)痛飲一杯吧，這生命之源。
但丁·追求
佛羅倫薩幽暗的路燈泛光的窄巷中，白衣的但丁從中世紀(jì)走來(lái)。一次流放，讓他遠(yuǎn)離了依戀的故鄉(xiāng)；又一次流放，讓他從此見(jiàn)不到長(zhǎng)眠的貝雅特里齊的容貌。這流放的生命，卻在黑暗中追尋著生命的真諦。地獄的考驗(yàn)，煉獄的折磨，為的是終能攀上天堂的光輝之中；不曾停止的探求，為的是對(duì)于終極之美與神圣的謁拜。被流放的生命卻為人類(lèi)書(shū)寫(xiě)出一部從生到死的流放的史詩(shī)……但丁，是追求靈魂高度的攀爬之山。
帕格尼尼·苦難
歌德曾經(jīng)這樣感嘆�！八南疑先紵鹧妫 鄙系凼枪降�，他給予你幾分天才，就要給予你相應(yīng)的苦難。四歲麻疹，八歲的猩紅熱將他半送入棺材，三十歲已是疾病纏身，難以行走，四十歲雙眼盲不能視物，口啞不能言。即使他死后，遺體也被輾轉(zhuǎn)搬運(yùn)了八次之多。他天生被選中成為小提琴的國(guó)王，疾病的奴隸�？嚯y在他的琴弦上化為一種振動(dòng)人心的火焰，焚去了一切塵雜俗念。他用琴聲擁抱苦難，它賜予他魔鬼般的奇異琴聲，振顫了他的生命，也使無(wú)數(shù)人的生命與他共振。
李白·純粹
吟月而生，抱月而死。你的生命根本是一曲傳奇。你的生命是如此純粹，在狂歌當(dāng)哭意興豪飲之中，綻放著生命的詩(shī)性光輝。你可以“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，你也可以“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”。貴妃捧盞，力士脫靴，你的肆意狂放一卷，便卷去了半個(gè)盛唐的風(fēng)流瀟灑。生命本應(yīng)如此元?dú)饬芾�，胸襟開(kāi)張，純粹而自由。你始終追尋著自由的純粹的生命，與月光劍影釀成一壺流芳千古的醇酒……
請(qǐng)痛飲一杯吧，這生命之源！它曾映照著但丁的白衣，它曾浸濕過(guò)李白的青鋒，它曾在帕格尼尼的琴聲中振顫。
請(qǐng)痛飲一杯吧，這生命之源！無(wú)論它有多么苦澀，它終將引領(lǐng)你走向生命的目的地，找到你尋覓的精神家園，棲息在生命的短暫之上，卻擁有純凈和質(zhì)量。
請(qǐng)痛飲一杯吧，這生命之源！苦澀過(guò)后，終會(huì)是甜蜜！
