忍耐雖然痛苦，果實(shí)卻最香甜�！�—(波斯詩(shī)人)薩迪

人類(lèi)幸福的兩大敵人是痛苦和無(wú)聊�！�—(德國(guó)哲學(xué)家)叔本華

一個(gè)人愈知道時(shí)間的價(jià)值，愈感覺(jué)失時(shí)的痛苦呀！——(意大利詩(shī)人)但丁

美貌與痛苦攜手并肩，共同走向生命的終點(diǎn)�！�—(英國(guó)詩(shī)人)丁尼生

多受痛苦的折磨，見(jiàn)聞會(huì)漸漸增多�！�—(古希臘盲詩(shī)人)荷馬

漫長(zhǎng)的休息，痛苦有如痼疾�！�—(古希臘盲詩(shī)人)荷馬

許多的痛苦是你自己選擇的�！�—(黎巴嫩詩(shī)人、作家、畫(huà)家)紀(jì)伯倫

友誼使歡樂(lè)倍增，使痛苦減半�！�—(英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期作家,哲學(xué)家)培根

有些話(huà)和諺語(yǔ)可以減輕痛苦或消除疾病的折磨�！�—(古羅馬詩(shī)人)賀拉斯

喪失未來(lái)的幸福，比喪失已有的幸福更痛苦。——(法國(guó)作家)巴爾扎克

痛苦中最高尚的最強(qiáng)烈的和最個(gè)人的——乃是愛(ài)情的痛苦�！�—恩格斯

愛(ài)情的野心使人倍受痛苦。——莎士比亞

愛(ài)是一種甜蜜的痛苦。——莎士比亞

心靈的痛苦更甚于肉體的痛楚。〔古羅馬〕西拉斯：《箴言》

不要慨嘆生活底痛苦！——-慨嘆是弱者.....——高爾基

由于痛苦而將自己看得太低就是自卑�！�—斯賓諾莎：《倫理學(xué)》

沒(méi)有哪一個(gè)聰明人會(huì)否定痛苦與憂(yōu)愁的鍛煉價(jià)值�！�—赫胥黎：《進(jìn)化論與倫理學(xué)》

真正的痛苦是人們默然承受的，不愿別人憐憫和安慰的痛苦�！�—(美國(guó)作家)愛(ài)默生

最難忍受的痛苦，也許是想干一件事情而又不去干�！�—(法國(guó)思想家,文學(xué)家)羅曼·羅蘭

體力的工作可以宣泄精神的痛苦，這正是窮人幸福的原因�！卜▏�(guó)〕拉羅什夫科：《箴言錄》

如果一個(gè)人說(shuō)，看哪！我痛苦顯然他并不在受痛苦，因?yàn)楸瘋�是暗啞的。—�?美國(guó)作家)愛(ài)默生

智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵(lì)克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉�！�—托馬斯·莫爾

愚蠢具有拙劣、卑鄙、下賤、奴性的特征，它揭示了人類(lèi)許多最令人痛苦的病癥�！�—(古羅馬哲學(xué)家)塞內(nèi)加

戀人和殉道者是一對(duì)同病相憐的兄弟！兩者痛苦相似，知己如同知彼，可說(shuō)是世上絕無(wú)僅有�！�—(法國(guó)作家)巴爾扎克

靈魂不能像肉體那樣愚蠢地忍受痛苦，靈魂能支持肉體，但肉體卻不能支持靈魂，靈魂有辦法在思考中治愈自己的創(chuàng)傷，就像女裁縫的炭斗可以燙平衣縫一樣。——(法國(guó)作家)巴爾扎克

母親不僅僅屬于家庭，而且還屬于世界。我嘗過(guò)做母親的痛苦，但卻沒(méi)有做母親的自由�！�—(印度詩(shī)人,作家,哲學(xué)家，1913年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主)泰戈?duì)?/P>

你們卑鄙的人類(lèi)就是這樣——老是扯謊，老是自以為具有那些實(shí)在不具備的美德，卻否認(rèn)那些較高等動(dòng)物具有它們（其實(shí)只有它們才具備）。野獸從來(lái)沒(méi)有干過(guò)一樁殘酷的事情——這是有道德的動(dòng)物的專(zhuān)利。一只野獸叫旁的東西受痛苦是出于無(wú)意的，這就沒(méi)什么不對(duì)，因?yàn)閷?duì)它來(lái)說(shuō)，根本就漢有“不對(duì)”的事情，它叫旁的東西受苦痛，并不是出于高興——只有人才這么干。這就是受了人那種亂七八糟的道德心的鼓舞。——(美國(guó)作家)馬克·吐溫

年輕的時(shí)候，為自己的罪惡而感到痛苦，渴望著自己的幸福；上了年紀(jì)，正如我現(xiàn)在所痛感著的一般，就為共同的罪惡而感到痛苦，渴望著共同的、全人類(lèi)的幸福�！�—(俄國(guó)作家)列夫·托爾斯泰

寧可受苦而保持清醒，寧可忍受痛苦而思維，也勝似不進(jìn)行思維。——(奧地利作家)茨威格

情感，是指嗜欲，忿怒，恐懼，自信，妒嫉，喜悅，友情，憎恨，渴望，好勝心，憐憫心，和一般伴隨痛苦或快樂(lè)的各種感情�！�—(古希臘哲學(xué)家科學(xué)家)亞里士多德

情感是一種感覺(jué)：它們改變?nèi)藗儯�影響著人們的判斷，并且還伴隨著愉快和痛苦感覺(jué)。這類(lèi)情感有憤怒、憐憫、恐懼等等以及與它們對(duì)應(yīng)的情感�！�—(古希臘哲學(xué)家科學(xué)家)亞里士多德希臘

人類(lèi)的痛苦達(dá)到頂峰之后，必須回降。要么痛苦而死，要么習(xí)以為常�！�—(法國(guó)思想家,文學(xué)家)羅曼·羅蘭

人類(lèi)總是愛(ài)和自己鬧對(duì)立，用自己目前的痛苦哄騙自己的希望，又用并不屬于自己的前程，來(lái)欺騙目前的痛苦，人類(lèi)的一切行為，無(wú)不打上自相矛盾和軟弱的烙印�！�—(法國(guó)作家)巴爾扎克

人們給同類(lèi)施加痛苦并無(wú)其他原因，僅僅是出于惡意。在所有的動(dòng)物中，唯有人這么做�！�—(德國(guó)哲學(xué)家)叔本華

人人都有幸福和痛苦，只不過(guò)是程度不同而已。誰(shuí)遭受的痛苦最少，誰(shuí)就是是最幸福的人；誰(shuí)感受的快樂(lè)最少，誰(shuí)就是最可憐的人�！�—(法國(guó)啟蒙思想家,哲學(xué)家,教育家,文學(xué)家)盧梭

人生是各種不同的變故、循環(huán)不已的痛苦和歡樂(lè)組成的。那種永遠(yuǎn)不變的藍(lán)天只存在于心靈中間，向現(xiàn)實(shí)的人生去要求未免是奢望�！�—(法國(guó)作家)巴爾扎克

人要是懼怕痛苦，懼怕種種疾病，懼怕不測(cè)的事件，懼怕生命的危險(xiǎn)和死亡，他就會(huì)什么也不能忍受的�！�—(法國(guó)啟蒙思想家,哲學(xué)家,教育家,文學(xué)家)盧梭

認(rèn)為痛苦是最大的不幸，是不可能勇敢的；認(rèn)為享受是最大的幸福的人，是不可能有節(jié)制的�！�—(古羅馬政治家)西塞羅

如果一個(gè)姑娘想嫁富翁，那就不是愛(ài)情，財(cái)產(chǎn)是最無(wú)足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛(ài)情。——(俄國(guó)作家)列夫·托爾斯泰

生命就是一切。生命就是上帝。一切都在變化都在運(yùn)動(dòng)，這種運(yùn)動(dòng)就是上帝。在有生命的時(shí)候，就有那種感知神靈的快樂(lè)。愛(ài)生命就是愛(ài)上帝。最困難而又最幸福的事，就是在自己遭受痛苦時(shí)，在遭受無(wú)辜的痛苦時(shí)，愛(ài)這個(gè)生命。——(俄國(guó)作家)列夫·托爾斯泰

受到痛苦，我就叫喊，流眼淚；遇到卑鄙，我就憤慨；看到骯臟，我就憎惡。在我看來(lái)，只有這才叫生活�！�—(俄國(guó)小說(shuō)家,戲劇家)契訶夫

誰(shuí)能比這種人更痛苦呢，他們?nèi)穗m在世，卻已親身參加了埋葬自己名聲的喪禮？——(英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期作家,哲學(xué)家)培根

同情有點(diǎn)像嗎啡，它起初對(duì)于痛苦確是最有效解救和治療靈藥，但如果不知道使用的分量和停止的界限，它就會(huì)變成最可怕的毒物�！�—(奧地利作家)茨威格

痛苦跟歡樂(lè)一樣，會(huì)創(chuàng)造一種氣氛的。走進(jìn)人家的屋子，你第一眼就可以知道它的基調(diào)是什么，是愛(ài)情還是絕望。——(法國(guó)作家)巴爾扎克

妄自驕傲是我們一切巨大的痛苦的根源，所以對(duì)人間的苦難一加沉思，睿智的人應(yīng)會(huì)變得很有節(jié)制的�！�—(法國(guó)啟蒙思想家,哲學(xué)家,教育家,文學(xué)家)盧梭

為了使他有堅(jiān)強(qiáng)的心，就需要使他有結(jié)實(shí)的肌肉；使他養(yǎng)成勞動(dòng)的習(xí)慣，才能使他養(yǎng)成忍受痛苦的習(xí)慣；為了使他將來(lái)受得住關(guān)節(jié)脫落、腹痛和疾病的折磨，就必須使他歷盡體育鍛煉的種種艱苦。——(法國(guó)啟蒙思想家,哲學(xué)家,教育家,文學(xué)家)盧梭

我承認(rèn)天底下再?zèng)]有比愛(ài)情的責(zé)罰更痛苦的，也沒(méi)有比服侍它更快樂(lè)的事了。——(英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期劇作家,詩(shī)人)莎士比亞

幸福不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點(diǎn)痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂(lè)和幸福。照我看來(lái)，它在這一方面可以最為簡(jiǎn)明地表達(dá)為：幸福在于勿惡、寬恕和熱愛(ài)他人�！�—(俄國(guó)作家)列夫·托爾斯泰

幸福的斗爭(zhēng)不論它是如何的艱難，它并不是一種痛苦，而是快樂(lè)，不是悲劇的，而只是戲劇的�！�—(俄國(guó)作家)車(chē)爾尼雪夫斯基

尋求真理的時(shí)候，人也進(jìn)兩步，退一步。痛苦啦、錯(cuò)誤啦、對(duì)生活的厭倦啦，把他們拋回來(lái)，可是尋求真理的熱望和固執(zhí)的毅力會(huì)促使他們不斷地前進(jìn)�！�—(俄國(guó)小說(shuō)家,戲劇家)契訶夫

要在和他玩得高興的時(shí)候或稱(chēng)贊他的時(shí)候去實(shí)施，最初要從痛苦最小的事情上面開(kāi)始，然后不知不覺(jué)地逐步推進(jìn)。一旦能使他明白，他雖然受了痛苦，可是因?yàn)橛辛擞職�，得到了別人的稱(chēng)贊，得失已足相抵；一旦他能夠從他那種剛毅的表現(xiàn)上感到光榮，能夠不逃避小小的痛苦，不在他們面前畏縮，而寧愿取得勇敢的名譽(yù)之后，就不怕不能改進(jìn)他的脆弱本性了。——(英國(guó)哲學(xué)家)洛克

一個(gè)埋頭腦力勞動(dòng)的人，如果不經(jīng)�；顒�(dòng)四肢，那是一件極其痛苦的事情�！�—(俄國(guó)作家)列夫·托爾斯泰

一個(gè)人的形象越偉大，他的痛苦就越多。反過(guò)來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的痛苦越多，他的形象就越偉大。這里，羅蘭認(rèn)識(shí)到還有另一種偉大，比他經(jīng)常歌頌的豐功偉績(jī)的偉大更深刻，這就是痛苦的偉大�！�…作為一個(gè)受難者，他歡迎世界上所有的受難者，他現(xiàn)在不想去獲得共同的鼓舞，而想在這個(gè)世界的所有孤獨(dú)者中建立起在友誼，向他們說(shuō)明痛苦的意義和偉大�！�—(奧地利作家)茨威格

一個(gè)人已經(jīng)精疲力盡，精神勞累，心里又都積著愁?lèi)�，可是�?duì)不起，你得坐下來(lái)寫(xiě)東西！這就叫做生活？！一個(gè)作家明明心情憂(yōu)郁，卻不得不逗讀者發(fā)笑，或者明明興高采烈，卻不得不按照編輯部的命令大流眼淚，他心里這種痛苦的沖突，為什么至今就沒(méi)有人描寫(xiě)一下呢？——(俄國(guó)小說(shuō)家,戲劇家)契訶夫

遺忘是一般剛強(qiáng)的，有創(chuàng)造力的人的法寶，他們會(huì)像自然一樣的遺忘，自然界就不知道有什么過(guò)失，弱者不是把痛苦作為懲前毖后的教訓(xùn)，反而在痛苦中討生活，浸在里頭，天天回顧以往的苦難，折磨自己。——(法國(guó)作家)巴爾扎克

以死來(lái)鄙薄自己，出賣(mài)自己，否定自己的信仰，是世間最大的刑罰，最大的罪過(guò)。寧可受盡世間的痛苦和災(zāi)難，也千萬(wàn)不要走到這個(gè)地步�！�—(法國(guó)思想家,文學(xué)家)羅曼·羅蘭

庸俗的心靈，決不能了解無(wú)邊的哀傷對(duì)于一個(gè)受難的人的安慰。只要是莊嚴(yán)偉大的，都是對(duì)人有益的。痛苦的極致就是解脫。壓抑心靈，打擊心靈，致心靈于萬(wàn)劫不復(fù)之地的，莫如平庸的痛苦，平庸的歡樂(lè)，自私而猥瑣的煩惱�！�—(法國(guó)思想家,文學(xué)家)羅曼·羅蘭

由于痛苦而產(chǎn)生的不通人情的態(tài)度是合乎人情的。過(guò)分地合乎人情！——(法國(guó)思想家,文學(xué)家)羅曼·羅蘭

友誼能增進(jìn)快樂(lè)，減輕痛苦；因?yàn)樗�能倍增我們的喜悅，分�?dān)我們的煩憂(yōu)�！�—(美國(guó)發(fā)明家)愛(ài)迪生

知識(shí)分子，偶然遭受一兩次痛苦，便會(huì)覺(jué)得這個(gè)刺激過(guò)于強(qiáng)烈，便會(huì)大叫起來(lái)；可是廣大的群眾，無(wú)時(shí)無(wú)刻不受著痛苦的壓迫，感覺(jué)便麻木了，他們?cè)诖蠼稚匣蛘咴谧≌�中所能看�?jiàn)的，只有沉默的人們，毫無(wú)聲息地在活著動(dòng)著他們到了過(guò)于痛苦的時(shí)候，反而只吹一聲口哨�！�—(俄國(guó)小說(shuō)家,戲劇家)契訶夫

種種痛苦的經(jīng)驗(yàn)證明，在認(rèn)識(shí)真理的過(guò)程中，淵博的學(xué)識(shí)同公正和正義不是一回事�！�—(俄國(guó)哲學(xué)家)別林斯基

總會(huì)發(fā)生些情愿與不情愿、知道與不知道、清醒與迷誤的那種痛苦與幸福的事兒。但如果心里存在虔誠(chéng)情感，那么在痛苦中也會(huì)得到安寧。否則，便只能在憤怒爭(zhēng)吵、妒嫉仇恨、嘮嘮叨叨中討活了�！�—(印度詩(shī)人,作家,哲學(xué)家，1913年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主)泰戈?duì)?/P>

The secret of being miserable is to have leisure to bother about whether you are happy or not.——George Bernard Shaw,British dramatist

痛苦的秘密在于有閑功夫擔(dān)心自己是否幸福。——英國(guó)劇作家肖伯納.G.

Patience is bitter,but its fruit is sweet.——Jean Jacques Rousseau,French thinker

忍耐是痛苦的，但它的果實(shí)是甜蜜的�！�—法國(guó)思想家盧梭.J.J.

兒童的心靈是敏感的，它是為著接受一切好的東西而敞開(kāi)的。如果教師誘導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)好榜樣，鼓勵(lì)仿效一切好的行為，那末，兒童身上的所有缺點(diǎn)就會(huì)沒(méi)有痛苦和創(chuàng)傷地不覺(jué)得難受地逐漸消失�！�—蘇霍姆林斯基

一個(gè)人的臨死遺言，就像深沉的音樂(lè)一般，有一種自然吸引注意的力量；到了奄奄一息的時(shí)候，他的話(huà)決不會(huì)白費(fèi)，因?yàn)檎胬硗�往是在痛苦呻吟中說(shuō)出來(lái)的。一個(gè)從此以后不再說(shuō)話(huà)的人，他的意見(jiàn)總是比那些少年浮華之徒的甘言巧辯能被人聽(tīng)取。正像垂暮的斜陽(yáng)曲終的余奏和最后一口啜下的美酒留給人們最溫馨的回憶一樣，一個(gè)人的結(jié)局也總是比他生前的一切格外受人注目。——莎士比亞

要間或故意地使他們受點(diǎn)痛苦，不過(guò)要當(dāng)心，這要在孩子高興，而又知道使他受到傷害的人對(duì)于他們?cè)�是懷著好意去�?shí)行的。實(shí)行的時(shí)候，一方面不可有憤怒或不高興的痕跡，另一方面也不可表示同情或后悔；而且所施的痛苦要使兒童忍受得住，不可弄出怨恨，不可使他誤會(huì)。對(duì)于兒童要永遠(yuǎn)地照顧他，愛(ài)護(hù)他，使他知道你純粹是愛(ài)他，然后他就可以逐漸習(xí)慣于從你那里忍受極痛苦的事情和粗暴的待遇，不會(huì)畏縮，也不會(huì)怨訴。孩子越柔和，就越要找機(jī)會(huì)實(shí)施這種鍛煉�！�—洛克

兒童恐怖的重要基礎(chǔ)既然是痛苦，鍛煉兒童使他們不恐怖不怕危險(xiǎn)的方法就是使他們受慣痛苦�！�—洛克

不要每逢看見(jiàn)兒童受了一點(diǎn)點(diǎn)痛苦就去哀憐他們，或讓他們自己去憐憫自己。我們此時(shí)應(yīng)該盡力幫助他們，安慰他們，可是千萬(wàn)不能憐憫他們。因?yàn)閼z憫可以使他們的心理變脆弱，使他們?cè)馐芤稽c(diǎn)點(diǎn)輕微的傷害就支持不住，結(jié)果往往是，他們更加沉浸于受傷的部分，傷害更加擴(kuò)大化了。——洛克

書(shū)籍是幼年人的導(dǎo)師，是老年人的護(hù)士，在岑寂的時(shí)候，書(shū)籍使我們歡娛，遠(yuǎn)離一切的痛苦�！�—柯里葉爾

習(xí)慣是一種最糟糕的痼疾，因?yàn)樗�使人們接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。出于�?xí)慣，人們可以與自己憎惡的人生活在一起，學(xué)會(huì)戴鐐銬，忍受不公正和痛苦，以至對(duì)痛苦、孤獨(dú)以及其他一切都逆來(lái)順受。習(xí)慣是一劑最無(wú)情的毒藥，因?yàn)樗�慢慢地，不聲不響地潛入到我們的機(jī)體，并在不知不覺(jué)中滋長(zhǎng)起來(lái)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)它時(shí)，機(jī)體的每個(gè)細(xì)胞都已與它相適應(yīng)，每一個(gè)動(dòng)作都受它的制約，已經(jīng)沒(méi)有任何藥物能夠治愈�！�—奧里亞娜·法拉奇

你雖在困苦中也不要惴惴不安，往往總是從暗處流出生命之泉……不要因?yàn)闀r(shí)運(yùn)不濟(jì)而郁郁寡歡，忍耐雖然痛苦，果實(shí)卻最香甜�！�—薩迪

個(gè)人可以遭到許多不幸，許多痛苦，但是只要我的勞動(dòng)融合在集體的勝利里，那幸福也就有我的一份。只要我活著一天，我一定為黨為人民工作一天�！�—吳運(yùn)鐸

人是能夠感覺(jué)肉體的快樂(lè)和痛苦的，因此他逃避前者，尋求后者。就是這種經(jīng)常的逃避和尋求，我稱(chēng)之為自愛(ài)。［法國(guó)］愛(ài)爾維修：《論人的理智能力與教育》

支配戰(zhàn)士行動(dòng)的力量是信仰。他能夠忍受一切艱難、痛苦，而達(dá)到他所選定的目標(biāo)。［中國(guó)］巴金：《怎樣做人》

思辯的推理哲學(xué)家們付出了那么多痛苦，卻常常由俗人自然而然不假思索地形成�！�—休謨

對(duì)已經(jīng)過(guò)去的一切沒(méi)有什么好遺憾的。遺憾的是現(xiàn)在和今天，遺憾的是我失去的這無(wú)數(shù)的時(shí)辰和日月，這些歲月只是讓我忍受痛苦，卻沒(méi)有給我?guī)��?lái)任何歡樂(lè)與震動(dòng)。——海塞

從根本上說(shuō)，生活是冒險(xiǎn)；要舒暢地生活，就要有勇氣增強(qiáng)自己的力量，堅(jiān)定自己的信心。［美國(guó)］馬爾茲：《活著不是為了痛苦》

忘記過(guò)去的錯(cuò)誤，一切重新開(kāi)始。今天是爭(zhēng)取機(jī)遇的日子。我們都是脆弱的人。自我失敗和他人的行為往往容易傷害我們。然而，我們生活的意義在于今天，我們要像嬰兒抓住母親那樣爭(zhēng)取機(jī)遇�！裁绹�(guó)〕馬爾茲：《活著不是為了痛苦》

一切真正的工作都是神圣的；只要是真正的兩手勞動(dòng)，一切的工作都有幾分神圣性。勞動(dòng)，像大地一樣遼闊，它的峰頂直達(dá)天國(guó)。額上的汗，直到腦筋的汗，心靈的汗；凡是刻卜勒的計(jì)算，牛頓的沉思，一切科學(xué)，一切口頭史詩(shī)，一切見(jiàn)諸實(shí)行的“英雄主義”，“殉道精神”，都是從這種汗來(lái)的，——一直到一切人都稱(chēng)之為神圣的那種“血汗的痛苦”！啊，兄弟，如果這不是值得崇拜的，唉，那么就要為“崇拜”更感到遺憾了；因?yàn)檫@是目前為止天底下發(fā)現(xiàn)到的最高尚的東西�！灿�國(guó)〕卡萊爾：《過(guò)去和現(xiàn)在》

老是把自己當(dāng)珍珠，就時(shí)常有怕被埋沒(méi)的痛苦。把自己當(dāng)泥土吧！讓眾人把你踩成路�？追鄙�

愛(ài)情不只是一種感情，它同樣是一種藝術(shù)。一個(gè)高尚心靈為愛(ài)情而痛苦萬(wàn)分，永遠(yuǎn)是一場(chǎng)好戲。在精神領(lǐng)域里，真正的愛(ài)情能產(chǎn)生出不斷的奇跡。---巴爾扎克

我在自己的一生里曾經(jīng)歷過(guò)被遺棄和背叛的痛苦�？墒怯幸环N東西卻救了我：我的生活永遠(yuǎn)是有目的、有意義的，這就是為社會(huì)主義奮斗。這是最高超的愛(ài)情。如果人的個(gè)人問(wèn)題占很大的地位，社會(huì)的問(wèn)題占的地位很小，那么個(gè)人生活的失敗就幾乎是完全破產(chǎn)。那時(shí)這人就會(huì)懷疑了，人為什么活著？戰(zhàn)士面前望永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生這種問(wèn)題。誠(chéng)然，如果戰(zhàn)士被親近的人叛賣(mài)了，他也痛苦，但是他永遠(yuǎn)還有另外的東西，比他所失的不知道要更多和更美好多少倍。——《奧斯特洛夫斯基兩卷集》

愛(ài)的力量是和平，從不顧理性、成規(guī)和榮辱，它能使一切恐懼、震驚和痛苦在身受對(duì)化作甜蜜。〔英國(guó)〕莎士比亞：《情女怨》