24．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字文章。
深山里有塊寂寞的石頭，總希望有一天能夠像鳥(niǎo)兒一樣高高翱翔，雖然每次總被同類嘲笑，卻不改初衷。有一天，一個(gè)叫莊子的人路過(guò)，石頭對(duì)他傾吐心聲，莊子說(shuō)：“你先長(zhǎng)成一座大山！”于是石頭吸取天地之靈氣、自然之精華，承接雨露之惠澤，拼命生長(zhǎng)，不知經(jīng)過(guò)了多少年，受了多少風(fēng)雨的洗禮，它終于長(zhǎng)成了一座大山。
于是，莊子招來(lái)大鵬以翼?yè)羯�，天空烏云密布，雷電大作，一時(shí)間地動(dòng)山搖，一聲驚天動(dòng)地的巨響之后，山炸開(kāi)了，石頭飛向天空，像最矯健的老鷹沖向藍(lán)天。雖然墜落無(wú)法避免，但石頭已經(jīng)親吻過(guò)那片夢(mèng)想的天空，那種幸福別的石頭又怎么體會(huì)得到？
要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面，一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定標(biāo)題；除詩(shī)歌外，文體自選；不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文，不要套作。
作文審題提示
材料主旨：夢(mèng)想可以創(chuàng)造奇跡，成就人生。
立意角度：一般說(shuō)來(lái)，故事性的作文材料，情節(jié)大多比較簡(jiǎn)單，內(nèi)容比較集中，審題時(shí)應(yīng)從材料整體出發(fā)，領(lǐng)會(huì)材料主旨，并據(jù)之立意。不應(yīng)忽視材料的整體內(nèi)涵，肢解割裂，根據(jù)只言片語(yǔ)立意，從而導(dǎo)致偏題甚至離題。但任何事情都不是絕對(duì)的，這則材料情節(jié)相對(duì)復(fù)雜，內(nèi)涵比較豐富，既可以統(tǒng)觀材料整體，依據(jù)主旨立意，也可以圍繞夢(mèng)想，截取局部，提煉觀點(diǎn)。比如：
1、“深山里有塊寂寞的石頭，總希望有一天能夠像鳥(niǎo)兒一樣高高翱翔，雖然每次總被同類嘲笑，卻不改初衷�！薄桓势椒玻慌鲁靶�，心懷夢(mèng)想，就能創(chuàng)造奇跡。
2、“于是石頭吸取天地之靈氣、自然之精華，承接雨露之惠澤，拼命生長(zhǎng)，不知經(jīng)過(guò)了多少年，受了多少風(fēng)雨的洗禮，它終于長(zhǎng)成了一座大山�！薄獙�(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，需要長(zhǎng)期努力，默默積蓄。
3、“雖然墜落無(wú)法避免，但石頭已經(jīng)親吻過(guò)那片夢(mèng)想的天空，那種幸福別的石頭又怎么體會(huì)得到？”——人生的價(jià)值在于奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想是最大的幸福。
石頭的“夢(mèng)想”是材料的核心，離開(kāi)這個(gè)核心，就會(huì)偏離題意。比如：
1、“有一天，一個(gè)叫莊子的人路過(guò)，石頭對(duì)他傾吐心聲，莊子說(shuō)：‘你先長(zhǎng)成一座大山！’于是石頭……終于長(zhǎng)成了一座大山�！薄晒π枰獪贤�。
2、“莊子招來(lái)大鵬以翼?yè)羯�，……山炸開(kāi)了，石頭飛向天空，……沖向藍(lán)天�！薄朴诮柚�。
3、“不知經(jīng)過(guò)了多少年，受了多少風(fēng)雨的洗禮，它終于長(zhǎng)成了一座大山�！薄▽�(shí)現(xiàn)夢(mèng)想要堅(jiān)持信念）——談堅(jiān)持，談信念。
優(yōu)秀作文：
1、幸福的支撐
石頭想上天，智慧的莊子自然不會(huì)不知道，一次大鵬的背負(fù)就足以滿足石頭的愿望。不然，莊子既能召來(lái)大鵬擊山，又怎么不能讓鳥(niǎo)直接將石頭載到天上？但是，莊子要石頭先成山，因?yàn)榍f子明白，真正支撐幸福的是追求的過(guò)程，而不只是結(jié)果。
我們大可設(shè)想，如果石頭沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那風(fēng)雨的洗禮，漫長(zhǎng)的期盼，如果它一下子就能投入藍(lán)天的懷抱，那么它的幸福感就必然會(huì)大打折扣，因?yàn)槌晒?lái)得如此之易的時(shí)候，它帶來(lái)的快感也將不會(huì)長(zhǎng)久。
記得看過(guò)這么一篇報(bào)道，說(shuō)的是英國(guó)的一個(gè)小市民十年前獨(dú)得當(dāng)?shù)夭势鳖^獎(jiǎng)，搖身一變千萬(wàn)富翁。從那時(shí)起，財(cái)富使他改變了節(jié)儉的習(xí)慣。他擲金如土，揮霍無(wú)度，十年后竟變得負(fù)債累累，被迫申請(qǐng)破產(chǎn)。如此令人唏噓的經(jīng)歷，難道就不能令我們深思？在成功或幸福不期而至的時(shí)候，我們?cè)裣脒^(guò)，我們?nèi)绾尾拍苷嬲卣业竭@幸福的支撐？
古往今來(lái)，多少開(kāi)國(guó)帝王英勇無(wú)比，但他們的子孫卻荒淫無(wú)度�！皠�(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難”，這是因?yàn)槭貥I(yè)者往往看不到這基業(yè)的下面，注進(jìn)了多少血汗，是多少人用筋骨塑造了撐起繁華的支柱。那些不肖子孫以為幸福都是天經(jīng)地義、理所當(dāng)然的。在他們眼中，眼前的歌舞升平就是他們穩(wěn)坐江山的明證，卻不知道那些靡靡之音正在腐蝕著他們幸福的支柱。他們既不懂得幸福的難得，又怎么懂得去珍惜幸福？
相反，只有那些真正行走在追尋幸�？鞓�(lè)的路途上的人，那些品嘗過(guò)無(wú)數(shù)艱辛的人，只有他們才會(huì)明白，幸福的支撐到底是什么。就像被眾神懲罰的西西弗斯，那個(gè)不斷地將巨石推向山頂，又只能每次眼看著那巨石滾下山去的西西弗斯，我相信，他站在那山頂時(shí)，必會(huì)有巨大的幸福感。因?yàn)樗砗笥兄旌椭沟哪_印，他手掌上有著在那巨石上磨出的繭；他在推動(dòng)巨石的同時(shí)也將自己推向了頂峰。他不能停止，也不會(huì)停止，因?yàn)樗肺兜秸嬲男腋�，他知道是自己的付出的�?jīng)歷構(gòu)造了支持那幸福感的支撐。他，永遠(yuǎn)可以去回味。
一種恒久的幸福必須有著與它同樣恒久的付出作為支撐。只有在堅(jiān)實(shí)的大地上，幸福才能找到自己真實(shí)的所在。
【得分】59【簡(jiǎn)評(píng)】開(kāi)頭兩節(jié)概述材料，引出觀點(diǎn)，立意深刻，見(jiàn)解獨(dú)到。主體部分正反結(jié)合，三個(gè)事例，兩個(gè)是具體的，一個(gè)是概括性的，富于變化。每個(gè)事例后面的分析議論，都緊扣論點(diǎn)，簡(jiǎn)練透徹。語(yǔ)言既形象生動(dòng)，又充滿理性的力量。
2、人生幾十年
人生幾十年，短暫如斯，塵世間熙熙攘攘，轉(zhuǎn)眼之間，如夢(mèng)似幻，一切終歸塵土。但夢(mèng)幻究竟美好，能夢(mèng)幻一回的人生，也就值得過(guò)了。
古之深山有異石者，有鴻鵠之志，它石莫之許也。有過(guò)客曰莊子者，曉之以飛天之術(shù)，異石取天地之靈，日月之精，雨露之澤，披風(fēng)霜，暴雨雪，終成巍峨之大山。莊子招大鵬擊之，倏忽之間，風(fēng)云變色，山崩石走，異石騰躍而起，直貫白日，良久乃落。大野氏曰：“異石翱翔于空，雖不能久，然其直干云霄之時(shí)，一展多年積奮之快，它石莫能知也�！�
石頭尚能有此大志，況身為萬(wàn)物之靈的人呢？古往今來(lái)，多少英雄豪杰正如那塊異石一樣，為理想而燃燒自己，迸發(fā)出生命的燦爛與偉大。當(dāng)亞歷山大面對(duì)帕米爾高原巍峨的高山感嘆道：“這也許就是世界之盡頭吧！”，他早把無(wú)數(shù)場(chǎng)勝利拋諸腦后，以探險(xiǎn)家的眼光來(lái)回望尋找世界盡頭的東征之路；當(dāng)澤拉會(huì)戰(zhàn)后的愷撒在寄給元老院的信中輕描淡寫道：“余來(lái)，余戰(zhàn)，余勝”時(shí)，他早已用一種君臨天下的眼光來(lái)俯視那些只會(huì)喋喋不休的元老們；當(dāng)拿破侖登上阿爾卑斯之巔，向世人宣告道“我比阿爾卑斯山還高！”時(shí)，他在以一個(gè)征服者的姿態(tài)向歐洲大陸的封建君主們宣示自己的威權(quán)。
也許你會(huì)說(shuō)亞歷山大死在巴比倫時(shí)還不到三十三歲，也許你會(huì)說(shuō)愷撒倒在元老們的匕首下的那一幕是多么觸目驚心，也許你會(huì)說(shuō)拿破侖晚年在大西洋那不知名的小島上是如何的潦倒不堪，也許你還能舉出更多類似的例子，“津津樂(lè)道”于他們是如何晚節(jié)不保。于是你得出結(jié)論，并唏噓所謂功名利祿如過(guò)眼煙云，轉(zhuǎn)瞬即逝，所謂英雄豪杰也難免功敗湮滅，只是宿命因果，一念之間，有何可惜？還不如遠(yuǎn)離塵世喧囂，垂釣碧溪，安貧樂(lè)道，閑適自若，平靜地活過(guò)一生，到命運(yùn)之神來(lái)敲門時(shí)也就無(wú)所牽掛，無(wú)所遺憾。多么明智！多么高尚！多么美好！
但世間總有這么些人，他們身上流著不安分的血液，他們沖動(dòng)而富有激情；他們視平淡為庸碌，他們視安穩(wěn)如大敵；他們不接受世界強(qiáng)加給他們的規(guī)則，他們要?jiǎng)?chuàng)造新的規(guī)則；他們堅(jiān)持自己的理想，蔑視流俗之言，他們誓要向世界證明自己的獨(dú)一無(wú)二，要發(fā)出時(shí)代的最強(qiáng)音，即使付出生命作代價(jià)也在所不惜；他們知道自己終有一天也要變成塵土，但這不妨礙他們繼續(xù)勇往直前，給時(shí)代與歷史打下自己的烙印。
亞歷山大的帝國(guó)在他死后分崩離析了，但他的東征加速了亞洲的希臘化，影響了中、西亞的歷史進(jìn)程；愷撒奠定基礎(chǔ)的羅馬帝國(guó)也早已壽終正寢，但他留下的《高盧戰(zhàn)記》和《內(nèi)戰(zhàn)記》，至今仍是各國(guó)軍事學(xué)院的必備教材，更是學(xué)習(xí)拉丁語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)讀本；拿破侖的無(wú)數(shù)勝利掩蓋不了滑鐵盧的恥辱，但他的《拿破侖法典》成為現(xiàn)代各國(guó)民法編纂的必要參考法典，影響著現(xiàn)代各國(guó)的法律體系。歷史永遠(yuǎn)記載著他們的名字。
正所謂不過(guò)人生幾十年，放眼天下，如夢(mèng)似幻，一度得生者，豈有長(zhǎng)不滅？是的，人總是要死的，但不是所有人都曾真正活過(guò)。
【得分】56【簡(jiǎn)評(píng)】以類比法立意，豪氣干云，激情洋溢。通篇使用亞歷山大、愷撒、拿破侖三個(gè)同類事例，但沒(méi)有各寫一段，而是統(tǒng)攝合并，變換角度，或敘或議，反復(fù)使用，有豐富、充實(shí)之效，無(wú)重復(fù)、板滯之弊，顯示了駕馭素材的高超技能。第四段的反面假設(shè)，別出心裁，使全文活潑靈動(dòng)。但第二段的寫法值得商榷，雖然展示扎實(shí)的文言功底，但畢竟文白夾雜，有失和諧。
3、石頭的啟示
石頭夢(mèng)想著擁抱藍(lán)天，于是它努力吮吸日月精華、陽(yáng)光雨露，長(zhǎng)成大山。在鵬翼?yè)羯降膭x那，它在蒼穹中翱翔出炫美的舞姿，圓其夙愿。
在我看來(lái)，這塊值得敬仰的石頭，擁有了成功者必備的三要素：堅(jiān)定的信仰，沉穩(wěn)的堅(jiān)持，不斷增長(zhǎng)的本領(lǐng)。憑借這三點(diǎn)，它終于在那個(gè)永恒的瞬間享受到成功者的幸福。其實(shí)，自然的法則同樣適用于人類社會(huì)。
成功，需要堅(jiān)定的信仰。有人說(shuō)：“成功者立長(zhǎng)志，失敗者常立志�！蹦菈K石頭一開(kāi)始就緊緊抱住目標(biāo)——遨游藍(lán)天，最終才能成功。法國(guó)總統(tǒng)薩科齊，在幼時(shí)便在日記中寫下這句話“我必須成為總統(tǒng)”。真是這份堅(jiān)定的信仰，讓這個(gè)淪落過(guò)社會(huì)底層的法國(guó)人奮斗成為一位成功的商人時(shí)，毅然決定從政。兒時(shí)的堅(jiān)定信仰，助他走上總統(tǒng)之路。在每一個(gè)奧運(yùn)選手心中，都有這份堅(jiān)定的信仰——拿金牌。為什么淚水浸潤(rùn)著傷口也決不放棄？信仰。這，是最佳的答案。也許，懷揣一份堅(jiān)定的信仰不一定能成功，但如果連這支撐也沒(méi)有，就注定失敗。
成功者離不開(kāi)堅(jiān)定的信仰，這是石頭的啟示。
成功，需要沉穩(wěn)的堅(jiān)持。西哲云：海上冰山露出水面的只有八分之一。這就要求我們?cè)谕ㄍ晒Φ膴^斗征程中，學(xué)會(huì)不顯山不露水的沉穩(wěn)的堅(jiān)持與默默的積累。試問(wèn)，假如那顆石頭不承接雨露惠澤，不接受風(fēng)雨洗禮，不暗暗用力生長(zhǎng)，它有可能接近藍(lán)天嗎？把視線轉(zhuǎn)回人類社會(huì)：丁俊暉已經(jīng)打斷了四支可擊球三十萬(wàn)次的高級(jí)球桿，拉丁舞后黃蕊仍然堅(jiān)持每天練舞十小時(shí)，姚明負(fù)傷回國(guó)，躲開(kāi)閃光燈，第一時(shí)間奔往球場(chǎng)觀摩。這一顆顆耀眼的中國(guó)明星，成名前與成名后始終在沉穩(wěn)地堅(jiān)持，始終在暗暗地努力，成功于他們，是一種必然。
成功離不開(kāi)沉穩(wěn)的堅(jiān)持，這是石頭的啟示。
成功需要不斷增長(zhǎng)自己的本領(lǐng)。石頭在長(zhǎng)成大山之前，必定學(xué)會(huì)了如何增加自己的高度，如何抵擋風(fēng)雨的侵蝕，唯有如此，它方可最大限度地接近藍(lán)天。記得某國(guó)一位政客，在他幼年時(shí)便想像他父親一樣雄踞政壇。于是，他和父親一起制定了他的成長(zhǎng)路線：到大學(xué)里學(xué)習(xí)法律，接著讀工商管理碩士；進(jìn)入社會(huì)先到福利機(jī)構(gòu)做義工，然后自己創(chuàng)辦企業(yè)；在商場(chǎng)打拼數(shù)年后，正式進(jìn)軍政壇，從此仕途順暢。在他的成長(zhǎng)中，他的每一步都在為從政增長(zhǎng)自己的各方面的本領(lǐng)。待到自己羽翼豐滿，便一飛沖天。
成功離不開(kāi)不斷增長(zhǎng)的本領(lǐng)，這是石頭的啟示。
成功的途徑是多元的。但那石頭給我們最基本最通俗的成功的啟示。愿你我也能堅(jiān)守一份信仰，秉持沉穩(wěn)態(tài)度，不斷充實(shí)自己，最終通往成功！
【得分】55【簡(jiǎn)評(píng)】作者深諳考場(chǎng)作文之道，充分利用作文材料，從不同角度引申分論點(diǎn)，構(gòu)成嚴(yán)整的總分總結(jié)構(gòu)，反復(fù)點(diǎn)題，首尾融合，條理井然，板塊清晰。
石頭的翅膀
高二（3）郭穎
沒(méi)有陽(yáng)光的石頭，孤單時(shí)也要堅(jiān)強(qiáng)。堅(jiān)強(qiáng)的夢(mèng)想，任風(fēng)雨掠過(guò)身旁。想要飛卻沒(méi)有翅膀，所以才學(xué)會(huì)了眺望。相信終會(huì)爆發(fā)，最耀眼的光芒!
——寫在前面
“當(dāng)我的紫葡萄已化為深秋的露水，當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷，我依然固執(zhí)地用凝霜的枯藤，在清涼的大地上寫下：相信未來(lái)！”食指，一個(gè)倔強(qiáng)的詩(shī)人，浩劫之中仍堅(jiān)守純真的理想，固執(zhí)的相信未來(lái)，身處最深重的苦難之中，詩(shī)句之中卻仍洋溢著無(wú)比堅(jiān)定的信念。他告訴我，即使世俗的塵埃覆蓋了理想的光芒，仍要守著理想，相信未來(lái)，熱愛(ài)生命！
不知是時(shí)代造就了偉人，還是偉人開(kāi)創(chuàng)了時(shí)代。當(dāng)天地混沌，黑暗籠罩之際，偏又有人高持著理想的火把，沖破一切黑暗的束縛，掙脫了牢籠枷鎖，舒展翅膀搏擊風(fēng)雨，無(wú)畏翱翔。
魯迅，因?yàn)橄嘈湃魏我豢|微光都是刺向黑暗的利刃，所以，他毅然選擇了縱身躍入歷史波濤洶涌的大河中，以最無(wú)畏，最堅(jiān)定的姿態(tài)高擎理想的大旗，拋“彷徨”，領(lǐng)“吶喊”！手中的筆桿，是直刺向敵人心臟的致命利刃！是焚盡腐朽愚昧的熊熊烈火！傳播的是理想，綻放的是希望，鑄就的是中國(guó)人不屈的鋼鐵脊梁。
大海的盡頭，遙遙駛來(lái)了一艘帆船，它的船身已是破敗不堪，卻仍是在無(wú)窮無(wú)際的大海中迎風(fēng)破浪，勇往無(wú)前。它的船頭飄揚(yáng)著在海風(fēng)中獵獵作響的旗幟，上面鐫刻著灼人目光的金色大字:追尋理想！海明威，一個(gè)真正的男人，一條真正的漢子，無(wú)畏任何險(xiǎn)峰或是巨浪，沙漠或是海洋，他用傳奇般的一生，肆意的張揚(yáng)理想的光芒。讓世上所有的不相信，在他的面前低頭，讓所有的不相信，跪拜在他的理想面前。就連他死去的方式，仍是那樣驚心動(dòng)魄，讓人不敢直視。他狂妄的目光，征服了所有的嘲笑輕蔑，追尋了理想，他證明的是理想的力量！
飛蛾撲火，因?yàn)樾闹杏兄鴮?duì)光與熱無(wú)比的渴望，縱使在烈火中化為灰燼，也真正擁抱過(guò)了自己的理想。倔強(qiáng)的石頭，因?yàn)樾闹袑?duì)飛翔，對(duì)天空的渴望，縱使落得粉身碎骨又何妨，因?yàn)橐延H吻過(guò)夢(mèng)想的天空，結(jié)局無(wú)法更改，就讓自己在享受過(guò)程中無(wú)悔此生。
始終忘不了那個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)啊，那是千百年來(lái)追求夢(mèng)想的絕唱：公無(wú)渡河，公竟渡河，渡河而死，其公奈何！
例文研討
閱讀下面四篇作文，思考它們的優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)。
1、向著夢(mèng)想進(jìn)發(fā)
天空不留下鳥(niǎo)的痕跡，但我已經(jīng)飛過(guò)。 ——泰戈?duì)?/P>
就像遠(yuǎn)行的航船，為了目的地不顧驚濤駭浪；就像執(zhí)著的飛蛾，為了光和熱不惜葬身火海。這塊寂寞的石頭不停地吸取天的靈氣、自然的精華，為了親吻那片夢(mèng)想的天空，縱然粉身碎骨也無(wú)怨無(wú)悔。
我想，在石破天驚的那一剎那，石頭是幸福的，它在向著夢(mèng)想進(jìn)發(fā)，它的內(nèi)心必定是百感交集，喜悅，滿足，然后帶著欣慰的淚水墜落。為著夢(mèng)想執(zhí)著奮斗的個(gè)體總會(huì)讓人敬畏。
也許上天就是喜歡捉弄那些懷揣夢(mèng)想的人們，總是為孜孜無(wú)悔的他們?cè)O(shè)置障礙。那障礙可能是羅馬宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥倫布遠(yuǎn)航新大陸時(shí)的連天風(fēng)雪，可能是紅軍長(zhǎng)征途中的雪山草地。然而幸運(yùn)的人們啊，他們還有夢(mèng)想。在這盞明燈的指引下，他們?nèi)绮剪斨Z一般投身于火海，為捍衛(wèi)真理而與烈火永生；他們?nèi)绺鐐惒家话懔x無(wú)反顧地踏上征途，為探尋未知世界而披肝瀝膽；他們?nèi)缂t軍戰(zhàn)士一般豪氣滿懷，征服千山萬(wàn)水，為拯救民族而抗?fàn)�。只因�?jiān)持守護(hù)心中的夢(mèng)想，把信念擰成一段繩，他們無(wú)往而不勝。
有時(shí)候，敢不敢“做夢(mèng)”甚至決定了一個(gè)人能不能成功。不知何時(shí)起，“草根”成了一個(gè)高頻詞匯。超女，驢友，校園樂(lè)隊(duì)，農(nóng)民工，這些平凡的“草根”一族，社會(huì)底層的人們，最終能站在各自夢(mèng)想的“舞臺(tái)”上，靠的就是他們敢于“做夢(mèng)”的勇氣。夢(mèng)想，是李明博從一個(gè)貧困學(xué)子搖身變成大韓民國(guó)總統(tǒng)的力量源泉；夢(mèng)想，是奧巴馬由一個(gè)默默無(wú)聞的黑小子一躍而為美國(guó)總統(tǒng)大選強(qiáng)勢(shì)黑馬的根源所在。在任何時(shí)候，無(wú)論我們所處的位置如何，都不能放棄夢(mèng)想的權(quán)力，縱使卑微，縱使像那塊找不到知己的小石頭一樣默默無(wú)聞，也不能放棄夢(mèng)想，放棄這通往成功的必由之路。
留得青山在，哪怕沒(méi)柴燒，留得夢(mèng)想在，逆境亦變好。不必管它飛短流長(zhǎng)，不必介懷那些冷嘲熱諷，那是他們怯懦了，退縮了，向上天低頭了……而我們，則要堅(jiān)定地，執(zhí)著地向夢(mèng)想進(jìn)發(fā)！
2、在積蓄中迸發(fā)
冰心深情地寫道：“成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初它的芽?jī)�，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血淚�！笔堑模粋�(gè)人只有經(jīng)過(guò)努力才能成功，經(jīng)過(guò)積蓄才能迸發(fā)，正如那塊石頭，經(jīng)歷了風(fēng)雨的洗禮，拼命長(zhǎng)成一座大山，才能沖向藍(lán)天，親吻夢(mèng)想的高空。
在積蓄中迸發(fā)，是一次與寂寞抗?fàn)幍镊閼?zhàn)。東晉時(shí)的左思反應(yīng)遲鈍，木訥，但是，他經(jīng)過(guò)十年的努力，在寂寞中完成《三都賦》，創(chuàng)造了“洛陽(yáng)紙貴”的神話。著名歷史學(xué)家范文瀾說(shuō)：“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空�！豹�(dú)自一人伏案疾書，何等冷清!只是，十年的努力并沒(méi)有白費(fèi)，他的研究閃出耀眼的光芒。蘇聯(lián)作家馬雅可夫斯基說(shuō)“提煉一克鐳，需要一年的勞作，而把一個(gè)字安排妥貼則要一噸語(yǔ)言的礦藏。”他為了構(gòu)筑詩(shī)歌大廈，苦心孤詣，兀兀窮年，與寂寞為伴，終成一代大家。在寂寞中積蓄，與寂寞抗?fàn)�，能讓你的能量迸發(fā)，讓你的人生增值。
在積蓄中迸發(fā)，是一次與夢(mèng)想攜手的旅行。賈島“十年磨一劍，霜刃未曾試”，他的心中，始終沒(méi)有放棄傲立文壇的夢(mèng)想，終于，他等來(lái)了“今日把示君，誰(shuí)有不平事？”的一天。杜荀鶴“自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿”。他的夢(mèng)想就是以亂世中的寒微之身，留名青史。長(zhǎng)久的積蓄讓他在群星璀璨的大唐詩(shī)國(guó)里，奠定了屬于他的一席之位，哪怕“時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高”。蘇軾“侶魚蝦而友麋鹿”，坎坷的遭遇始終不能磨滅他的夢(mèng)想，他深信“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”。在積蓄的過(guò)程中，要永遠(yuǎn)揣著夢(mèng)想，期待迸發(fā)的一天。
在積蓄中迸發(fā)，是一次與希望同舟的航行。高更在塔希尼島尋找那最原始的離群索居的生活，病魔與喪女的不幸從未讓他失去希望，經(jīng)過(guò)多年苦苦的尋找，他終于邁入后印象畫派的圣殿。德彪西面對(duì)父親斷絕他經(jīng)濟(jì)來(lái)源的威脅，始終笑對(duì)生活，默默譜曲，終于摘取了野獸派領(lǐng)袖的桂冠。艾青被捕入獄，舊社會(huì)的黑暗并未打倒他，他帶著希望，揮動(dòng)著如椽大筆，終于以《大堰河——我的保姆》而成為家喻戶曉的詩(shī)人。希望，是沙漠中的綠洲，是黑暗中的燈光，是雪中的炭火。在積累中始終心存希望，讓你的人生迸發(fā)耀眼的光彩。
“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍�！痹诤穹e中薄發(fā)，在積蓄中迸發(fā)！
3、寂寞圣哲
你有鷹擊長(zhǎng)空的壯志，卻在如潮水般噴涌而出的譏笑中折翅；你有魚躍龍門的雄心，卻在如波濤般席卷而來(lái)的嘲諷中擱淺。明知前路艱險(xiǎn)，你卻毅然前行。就像那夜鶯，為了圣潔的玫瑰，唱干心里的最后一滴血。
帶著人間的神諭，你緩緩走來(lái)，濃密的發(fā)絲中閃動(dòng)你堅(jiān)毅的目光。你說(shuō)那無(wú)人體諒的寂寞不能動(dòng)搖你傳播智慧的信念；你說(shuō)那無(wú)邊的謾罵正體現(xiàn)了自己存在的價(jià)值。至于那杯濃烈鮮紅的葡萄酒則是你生命中最后一次酣暢淋漓。圓形廣場(chǎng)里有人們惡意的謾罵，也有著你的泰然。在你端起那滴血的酒杯時(shí)，愚昧的人們正瞇著眼睛等待上蒼詰問(wèn)的終止。但他們不知道，睿智的你的死亡恰恰將他們投入永遠(yuǎn)被拷問(wèn)的地獄中。而你，卻帶著高傲不屈的靈魂得以永生。為詰問(wèn)人類而生，為詰問(wèn)人類而死。蘇格拉底——你的生命寂寞而崇高。
握著生命的畫筆，你漸漸回首，干澀的眼眸中閃動(dòng)你倔強(qiáng)的追求。你說(shuō)那無(wú)人賞識(shí)的寂寞不能動(dòng)搖你探求藝術(shù)的堅(jiān)定，你說(shuō)那無(wú)際的嘲諷正是考驗(yàn)意志的皮鞭。至于那一次次的忍饑受凍，一次次的食不果腹則是你短暫生命中的義無(wú)反顧。黑暗的畫室中有你絕望的嘆息，也有你如火的激情。在你握住畫筆于濃烈的色彩中宣瀉而陶醉沉浸時(shí)，無(wú)知的人們不懂你的熾熱不懂你的奮斗。他們認(rèn)為隨著你的逝去這種瘋狂的涂鴉會(huì)永遠(yuǎn)銷聲匿跡，但歷史承認(rèn)你的才華，你激情的向日葵已嵌入藝術(shù)史的骨髓。梵高——你的生命寂寞而偉大。
披著科學(xué)的光芒，你輕輕頷首，花白的兩鬢遮不住你堅(jiān)定的信念。你說(shuō)那無(wú)人支持的寂寞不能動(dòng)搖你對(duì)科學(xué)的執(zhí)著；你說(shuō)那漫天的威脅正加固了你對(duì)真理的堅(jiān)貞。至于那些驚恐不知所措的人強(qiáng)加于你的危及生命的脅迫，則是你不斷捍衛(wèi)真理的象征。教皇的怒視中有你無(wú)奈的苦笑，也有你視死如歸的決心。淺薄的人們認(rèn)為隨著烈火的蔓延會(huì)將真理一并銷毀，但時(shí)間證明了正誤，你烈焰中的身影將在歷史上空閃爍。布魯諾——你的生命寂寞而莊嚴(yán)。
為了看看陽(yáng)光，你們來(lái)到世上。追求那看似荒誕卻令人動(dòng)容的夢(mèng)想，在圣潔的光輝中止死不渝，即使寂寞卻偉大崇高。
4、厚積薄發(fā)
沒(méi)有鳥(niǎo)兒的翅膀，難道就不能飛翔么？沒(méi)有魚兒的身軀，難道就不能暢游么？不！厚積薄發(fā)，你能親吻夢(mèng)想的天空，更能穿梭渴望的海洋。
車輪在不停地轉(zhuǎn)動(dòng)。司馬氏的天空何以如此昏暗，竟容不下一只渴望自由、崇尚自然的鳥(niǎo)？你端坐在囚車上，不屈的心猛烈地敲打著你那堅(jiān)實(shí)的胸膛，一股不可磨滅的氣郁結(jié)其中。上得刑臺(tái)，你沒(méi)有什么豪言壯語(yǔ)，只是向弟子要來(lái)一把琴。伸出枯老而黝黑有力的雙手，花白的胡子在風(fēng)中亂舞。荊軻刺秦王的故事，從指間、琴弦間流淌出來(lái)。此刻，刑臺(tái)成了你的舞臺(tái)，你在此將你的氣，你的不屈迸發(fā)出來(lái)，盡管那將是你生命的盡頭。剎那間，死寂一片。三千弟子下跪了。從此，你的名字——嵇康，便與《廣陵散》一同，經(jīng)過(guò)歷史的淘洗，沉淀下來(lái)。像流星一樣的生命，短暫，卻燦爛！
當(dāng)家中的妻兒嘲笑你是一介平民時(shí)，你“仰天大笑出門去”，喊出“我輩豈是蓬蒿人”；在朝你要高力士脫靴，在野你放白鹿于青崖之間；當(dāng)你揮一揮衣袖，走出誤會(huì)的紫禁城還不忘高呼“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”時(shí)，激勵(lì)了多少仁人志士。你的酒香，你的詩(shī)篇，經(jīng)過(guò)歷史的淘洗，沉淀下來(lái)。像流星一樣的生命，短暫，卻燦爛！
經(jīng)過(guò)少年時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)，經(jīng)過(guò)青年時(shí)的靜心思考，人，終于要真正成熟起來(lái)了。黃州時(shí)的蘇東坡不再是那個(gè)高高在上的官員，或傲氣逼人的才子，你只是一個(gè)真誠(chéng)質(zhì)樸的文人。你敢于在林間穿行，你在月下訪友，看庭中樹(shù)影綽約，你吟出“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？”，你吟出“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。你的眼界由平面的當(dāng)下擴(kuò)展到立體的古今。你的詩(shī)文在中華民族中代代傳誦，經(jīng)過(guò)歷史的淘洗，沉淀下來(lái)。像流星一樣的生命，短暫，卻燦爛！
厚積薄發(fā)，要的是不顯山露水的積聚。于剎那間，像流星一樣，劃破長(zhǎng)空，閃爍光芒。雖短暫，卻燦爛，卻永恒。
【簡(jiǎn)評(píng)】
四篇作文立論都切合題意，語(yǔ)言都很有文采。第一篇寫法靈活，沒(méi)有模式化的呆板，有思想有個(gè)性，給人一氣呵成的感覺(jué)。但這種寫法難以保證每次都能寫好。后面三篇都是“標(biāo)準(zhǔn)化”的考場(chǎng)作文，主體段都很勻稱，而且都很注意段間關(guān)鍵句的對(duì)稱和照應(yīng)，結(jié)構(gòu)很嚴(yán)謹(jǐn)。這種寫法，優(yōu)點(diǎn)在于寫作時(shí)容易把握，評(píng)改時(shí)較少誤判，缺點(diǎn)在于沒(méi)有個(gè)性。
前兩篇主體部分每段都用了多則例證，其中大多不太常見(jiàn)；后兩篇都只用三個(gè)例證，其中后兩個(gè)例證都比較俗濫。前者顯然更好。
前兩篇都直接、明確地引用了作文題目中的材料，后兩篇都沒(méi)有。不引用當(dāng)然也可以，但文章主旨一定要非常鮮明地扣合題意。第三篇稍嫌含蓄，有一定風(fēng)險(xiǎn)。
前三篇在表述事例時(shí)，都非常重視貼近觀點(diǎn)，為論證服務(wù)，第四篇完全不考慮觀點(diǎn)的需要，一味講故事，是效果很差的寫法。
【建議】
1、除非很擅長(zhǎng)寫個(gè)性化作文，否則，沒(méi)有必要刻意回避模式化。
2、要注意積累素材，盡量多用簡(jiǎn)例，以豐富取勝。一段只用一個(gè)事例，要增加議論，避免過(guò)度敘述。
3、例證既要真實(shí)典型，也要注意避免俗濫，屈原、司馬遷、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾等，最好永遠(yuǎn)不用。括號(hào)：除非萬(wàn)不得已。4、敘述事例，一定要考慮觀點(diǎn)的需要。
5、主體部分關(guān)鍵句是難點(diǎn)，要提高這個(gè)能力，可以多寫提綱，多看提綱，適當(dāng)借鑒。
