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敬業(yè)與樂業(yè)

我這題目,是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居,樂其業(yè)”那兩句話,斷章取義造出來的。我所說的是否與《禮記》《老子》原意相和,不必深求;但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字,是人類生活的不二法門。

本題主眼,自然是在“敬”字、“樂”字。但必先有業(yè),才有可敬、可樂的主體,理至易明。所以在講演正文以前,先要說說有業(yè)之必要。

孔子說:“飽食終日,無所用心,難矣哉!”又說:“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!”孔子是一位教育大家,他心目中沒有什么人不可教悔,獨(dú)獨(dú)對于這兩種人便搖頭嘆氣說道:“難!難!”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī),惟有無業(yè)游民,雖大圣人碰著他,也沒有辦法。

唐朝有一位名僧百丈禪師,他常常用兩句格言教訓(xùn)弟子,說道:“一日不做事,一日不吃飯。”他每日除上堂說法之外,還要自己掃地、擦桌子、洗衣服,直到八十歲,日日如此。有一回,他的門生想替他服務(wù),把他本日應(yīng)做的工悄悄地都做了,這位言行相顧的老禪師,老實(shí)不客氣,那一天便絕對的不肯吃飯。

我征引儒門、佛門這兩段話,不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè),人人都要不斷的勞作。倘若有人問我:“百行什么為先?萬惡什么為首?”我便一點(diǎn)不遲疑答道:“百行業(yè)為先,萬惡懶為首。”沒有職業(yè)的懶人,簡直是社會(huì)上的蛀米蟲,簡直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。我們對于這種人,是要徹底討伐,萬不能容赦的。今日所講,專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)備的人——學(xué)生——說法,告訴他們對于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采何種態(tài)度。

第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門,可惜被后來有些人說的太精微,倒變得不適實(shí)用了。惟有朱子解的最好,他說:“主一無適便是敬。”用現(xiàn)在的話講,凡做一見事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點(diǎn)不旁騖,便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動(dòng),一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器,自然該各人因自己的地位和才力,認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一見事,拉黃包車也是一件事,事的名稱,從俗人眼里看來,有高下;事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人,信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng),實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做;拉黃包車的人,信得過我可以拉黃包車才去拉,實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做,便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此,所以我們對于各種職業(yè),沒有什么分別揀擇�?傊松谑�,是要天天勞作的。勞作便是功德,不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。

怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實(shí),忠實(shí)從心里上發(fā)出來的便是敬�!肚f子》記佝僂丈人成蜩的故事,說道:“雖天地之大,萬物之多,而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家同一價(jià)值;我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾的干凈,和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會(huì)做事,你不羨慕我,我不羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng),便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候,絲毫不肯分心到事外。曾文正說:“做這山,望那山,一事無成。”一個(gè)人對于自己的職業(yè)不敬,從學(xué)理方面說,便褻瀆職業(yè)之神圣;從事實(shí)方面說,一定把事情做糟了,結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。莊子說:“用志不分,乃凝于神。”孔子說:“素其位而行,不愿乎其外。”我說的敬業(yè),不外這些道理。

第二要樂業(yè)。“做工好苦呀!”這種嘆氣的聲音,無論何人都會(huì)常在口邊流露出來。但我要問他:“做工苦,難道不做工就不苦嗎?”今日大熱天氣,我在這里喊破喉嚨來講,諸君扯直耳朵來聽,有些人看著我們好苦;翻過來講,倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒,還不是一樣在淘神費(fèi)力?難道又不苦?須知哭樂全在主觀的心,不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止,除了睡覺以外,總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用,不是淘神,便是費(fèi)力,勞苦總是免不掉的。會(huì)打算盤的人,只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人,莫過于無業(yè)游民,終日閑游浪蕩,不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。他們的日子真難過。第二等苦人,便是厭惡自己本業(yè)的人,這件事分明不能不做,卻滿肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎?到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭,哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎?我老實(shí)告訴你一句話:“凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生。”為什么呢?第一,因?yàn)榉惨患殬I(yè),總有許多層累、曲折,倘能身入其中,看他變化、進(jìn)展的狀態(tài),最為親切有味。第二,因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就,離不了奮斗;一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂的分量加增。第三,職業(yè)性質(zhì),常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn),好像賽球一般,因競勝而得快樂。第四,專心做一職業(yè)時(shí),把許多游思、妄想杜絕了,省卻無限閑煩惱�?鬃诱f:“知之者不如好知者,好知者不如樂之者。”人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價(jià)值�?鬃幼允錾�,說道:“其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。”這種生活,真算得人類理想的生活了。

我生平最受用的有兩句話:一是“責(zé)任心”,二是“趣味”。我自己常常力求這兩句話之實(shí)現(xiàn)與調(diào)和,又常常把這兩句話向我的朋友強(qiáng)聒不舍。今天所講,敬業(yè)即是責(zé)任心,樂業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此,我盼望諸君和我一同受用!

敬業(yè)與樂業(yè) 目錄

闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌i幋锝呅撻柛銈呭閺屻倝宕妷锔芥瘎婵炲濮靛銊ф閹捐纾兼繛鍡樺姉閵堟澘顪冮妶鍡樿偁闁搞儯鍔屾禍閬嶆⒑鐟欏嫬鍔ょ痪缁㈠弮瀵娊鏁傞悾宀€鐦堥梻鍌氱墛缁嬫挻鏅堕弮鈧换娑樼暆婵犱線鍋楅梺鍝勭焿缂嶄線銆佸Ο娆炬Щ婵炲瓨绮庨崑銈夊蓟閻斿吋鎯炴い鎰剁到绾锯晠姊虹拠鑼闁哥噥鍨抽幑銏犫槈濞嗘劗绉堕梺鍛婃寙閸涘懏宀稿娲濞戞瑯妫忛梺绋款儐閹瑰洤顫忓ú顏勪紶闁告洟娼ч崜閬嶆⒑缂佹﹩娈曟繛鑼枛閸ㄩ箖寮崼婵堫槰濡炪倖鏌ㄥΣ鍫n樄闁哄本鐩崺鍕礂閻欌偓娴滎亪骞嗛崘顔肩婵犻潧鍟弬鈧梻浣瑰缁嬫垹鈧凹鍓熼幃鐢告晸閻樺磭鍘遍梺闈涱槹閸ㄧ敻骞忛幋鐘愁潟闂侇剙绉甸埛鎺懨归敐鍥╂憘婵炲吋鍔楅埀顒冾潐濞叉﹢鏁冮姀銈冣偓浣割潩閹颁焦鞋缂傚倷绶¢崰鏍偋閹惧磭鏆︽慨妞诲亾闁糕晝鍋炲鍕传閵壯勬櫒闂傚倸鍊风粈浣革耿闁秴纾婚柟鐐湽閳ь剙鍟村畷銊╁级閹寸姵鐒炬俊鐐€栭悧婊堝磿閹版澘鏋侀柛銉仜閺冨牊鏅查柛娑卞幗濞堟煡姊洪幎鑺ユ暠閻㈩垱甯″﹢渚€姊洪幐搴g畵闁瑰啿绻樺畷顖炴倷閻戞ḿ鍘靛銈嗙墬濮樸劍鏅堕敃鍌涚厸閻忕偛澧介埊鏇犵磼缂佹ḿ绠炵€规洜鍠栧畷鐔碱敃閿濆牏顢呴梻浣告啞閻熴儵骞婂Ο渚綎婵炲樊浜滅粈鍐煕濞嗗浚妲归柛搴㈡崌濮婃椽鎮烽弶鎸庢瘣缂備胶绮敋闁伙絿鍏樺鎾偄閾忓湱妲囬梻浣告啞閸斞呯磽濮樿精濮冲┑鐘崇閳锋垿鏌涘┑鍡楊伀闁宠顦甸弻娑氣偓锝庝簻椤忣亞绱掗崒娑樼瑨妤楊亙鍗冲畷銊╊敍濞戝磭纭€濠碉紕鍋戦崐鏍箰閼姐倗鐭欓柟瀵稿仧椤╂彃螖閿濆懎鏆為柍閿嬪浮閺屾稓浠﹂崜褎鍣紓浣疯兌婢ф鎹㈠☉娆忕窞閻庯綆鍋嗛ˇ浼存倵鐟欏嫭绀冨┑鐐诧躬瀵偊宕橀鑲╋紲濠殿喗锕㈢涵鎼佸船閻㈠憡鈷掑ù锝堝Г绾爼鏌涢敐蹇曠暤妤犵偛绻橀弫鎾绘晸閿燂拷闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾剧懓顪冪€n亝鎹i柣顓炴閵嗘帒顫濋敐鍛婵°倗濮烽崑娑⑺囬悽绋挎瀬鐎广儱顦粈瀣亜閹哄秶鍔嶆い鏂挎喘濮婄粯鎷呴崨濠呯闂佺ǹ绨洪崐婵嗙暦閻㈠憡鏅濋柍褜鍓熼崺銉﹀緞婵炪垻鍠栭弻銊р偓锝呯仛缂嶅苯鈹戦悩鎰佸晱闁哥姵顨婇弫鍐煛閸涱厼鍋嶉梺绋跨箺閸嬫劙銆呴悜鐣屽彄闁搞儯鍔嶉幆鍕箾閹炬剚鐓奸柡灞炬礋瀹曠厧鈹戦崶鑸殿棧濠电姵顔栭崰鎺楀磻閹剧粯鈷掑ù锝呮啞鐠愨剝銇勯幒鏇炵毢缂佽京鍋ら崺鈧い鎺嶉檷娴滄粓鏌ㄩ弴妤€浜惧┑鐘亾闂侇剙绉撮悞鍨亜閹烘垵鏋ゆ繛鍏煎姈缁绘盯宕f径灞解拰闂佽鍠撻崕鑼紦閻e瞼鐭欓柟绋垮琚i梻鍌欐祰濞夋洟宕伴幘瀛樺弿閻庨潧鎽滈惌鍡涙煕閹伴潧鏋熼柣鎾冲暣閺岋綁鎮㈢拠鑼姺婵炲濮电敮锟犲蓟瑜戠粻娑㈠Ψ閿曗偓椤忥拷
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