應(yīng)該怎樣理解“不求甚解”？

作者認(rèn)為，“不求甚解”有兩層意思：一是表示虛心，二是說(shuō)明讀書(shū)的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。

有人認(rèn)為，除了不要“咬文嚼字”符合陶淵明本意外，其余不是陶淵明的意思。陶淵明愛(ài)好讀書(shū)，而且執(zhí)著個(gè)人見(jiàn)解�！峨s詩(shī)》說(shuō)：“及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人�！薄兑凭印氛f(shuō)：“奇文共欣賞，疑義相與析�！闭f(shuō)明讀得相當(dāng)深入，對(duì)疑義還要作一番辨析。

其實(shí)陶淵明的“不求甚解”，旨在芟除枝葉，達(dá)到提要鉤玄、取其精髓的目的。這是道家不拘形式，專注精髓的一種方法論。所以明代思想家李贄《四書(shū)評(píng)序》贊揚(yáng)說(shuō)：“千古善讀書(shū)者，陶淵明一人而已�！保ㄒ�(jiàn)蔣成《語(yǔ)文教學(xué)的儒道之辯──從“不求甚解”說(shuō)起》）這種看法可供參考。