人教版八年級下冊文言文復(fù)習(xí)薈萃
文言文名句背誦
1．吳均在《與朱元思書》中描寫水尤清澈的文句，“水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。”作者發(fā)表議論，流露出對鄙視名利、愛慕自然、歸隱避世的高潔志趣的句子：鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反�！�
2.陶淵明的《五柳先生傳》描繪五柳先生安貧樂道的語句是“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日：短褐穿潔，簞瓢屢空，晏如也。”文中與“不慕榮利”相呼應(yīng)的評論性贊語是“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！�文中“好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。”對我們讀書學(xué)習(xí)很有啟示．
3．韓愈《馬說》中流傳千古的名句是“千里馬常有，而伯樂不常有”。文中描寫“千里馬”終身遭遇的句子是“祗辱于奴隸人之乎，駢死于槽櫪之間！”寫出千里馬被埋沒的根本原因的句子是食馬者 不知其能千里而食也；寫庸者“不知馬”的具體表現(xiàn)的句子是“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。”人們常用“千里馬”來比喻人才，用“伯樂”比喻發(fā)現(xiàn)人才的人。懷才不遇的人時(shí)常感嘆的兩句話是“千里馬常有，而伯樂不常有”。
4．宋濂在《送東陽馬生序》中寫自己在老師面前畢恭畢敬，不敢出言的句子是：“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。”有關(guān)刻苦讀書的故事還有：“程門立雪、囊螢夜讀、鑿壁借光、懸梁刺股、孫康映雪、王冕僧寺夜讀”�！�
5、劉禹錫在《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中，表達(dá)詩人豁達(dá)的胸懷和奮發(fā)向上、努力進(jìn)取的精神（或：喻含新事物不斷涌現(xiàn)的理趣，新事物必將取代舊事物）的詩句是：“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”。飽含詩人無限辛酸，流露出內(nèi)心的憤懣不平的詩句是懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
6．杜牧的《赤壁》一詩蘊(yùn)含機(jī)遇造人的哲理，隱含著詩人對自己生不逢時(shí)、懷才不遇的慨嘆之情的詩句是：“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。
7．《過零丁洋》中用比喻抒寫國破家亡悲哀的句子是：“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”。 表明文天祥誓死報(bào)國的崇高的愛國情懷與堅(jiān)貞的民族氣節(jié)（表明作者忠心不改，大義凜然、舍生取義）的名句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”�！�
8、蘇軾的《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》一詞中表達(dá)作者曠達(dá)胸襟，表現(xiàn)作者感悟人生哲理的詞句是：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。從“隔千里兮共明月”演化而來的，通過寫明月來表達(dá)對人生美好祝愿，表達(dá)詞人對親人的懷念、祝愿和慰藉的詞句是“但愿人長久，千里共嬋娟”。直接寫明月的句子是轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。表達(dá)作者想逃避現(xiàn)實(shí)，又擔(dān)心恐懼的矛盾心理的句子是：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。
9．張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》中暗示潼關(guān)是兵家必爭之地的句子是峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。用“聚”和“怒”寫出了潼關(guān)地勢的險(xiǎn)要；“興，百姓苦；亡，百姓苦！”道出了詩的主旨，表達(dá)詩人憂民思想�！�
10．柳宗元在《小石潭記》中寫魚無憂無慮的樣子的句子有：“潭中魚可百許頭,皆若空游無所依,日光下澈,影布石上,佁然不動(dòng),俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。”反映作者心境感傷的句子是凄神寒骨，悄愴幽邃。
11.范仲淹在《岳陽樓記》中描寫岳陽樓大觀的句子是“銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陽，氣象萬千”。寫遷客騷人以物悲的句子是：“登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣”，以物喜的句子是“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜氣洋洋者矣。”文中動(dòng)靜結(jié)合，描寫洞庭湖月夜美景的句子是浮光躍金，靜影沉璧；敘述騰子京政績的句子是“政通人和，百廢俱興”，后被用來指改革開放以來我國的蓬勃發(fā)展。文中“進(jìn)亦憂”“退亦憂”中的“進(jìn)”與“退”分別指居廟堂之高；處江湖之遠(yuǎn)。表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子是“不以物喜，不以己悲”。作為人民公仆要像范仲淹一樣有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。
12.歐陽修《醉翁亭記》中寫言在此而意在彼的名言是“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”， 描繪山間早晚景色的句子是日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化；描寫四時(shí)變幻之景的句子是“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也”�！�
13.袁宏道在《滿井游記》中寫雪后初晴的水之景：“冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也”。山之景：“山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也”。
14．《飲酒》中表達(dá)陶淵明隱居生活的閑適、超凡脫俗（體現(xiàn)作者愛菊）的名句是：“采菊東籬下，悠然見南山。”表明詩人決意擺脫塵世的干擾，過閑適恬靜的生活的詩句是問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。點(diǎn)晴之筆“此中有真意，欲辨已忘言”傳達(dá)出只能意會(huì)，不能言傳的人生感悟�！�
15．李白的《 行路難》中表達(dá)詩人終將沖出苦悶，堅(jiān)信自己的理想抱負(fù)總有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)的情懷的詩句是“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！�。《行路難》中，表明詩人的政治出路全初權(quán)貴堵塞的詩句是欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山；暗用典故的詩句是閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊�！�
16．杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中用“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”表達(dá)了憂國憂民，扶濟(jì)蒼生的偉大抱負(fù)。
17．邊塞詩人岑參在《白雪歌送武判官歸京》中詠雪名句是“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。 《白雪歌送武判官歸京》中，從視覺角度，色彩鮮明、紅白映襯的詩句是紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。寫沙漠冰封、愁云慘淡的景象的詩句是瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。詩人借“愁云”來暗示對友人離別的擔(dān)憂。詩句“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”與“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”的寫法意境有同工之妙�！�
18．龔自珍的《己亥雜詩》被譽(yù)為關(guān)心國家的前途和命運(yùn)，為后代甘于自我獻(xiàn)身的千古佳句是“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”。 李商隱在《無題》中抒寫愛情忠貞，表達(dá)無私奉獻(xiàn)精神的句子是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。
19、贈(zèng)別詩在中國古代詩詞中占有相當(dāng)?shù)谋嚷省２簧僭娋渲两袢员蝗藗儚V為傳誦。王維在《送元二使安西》中通過““勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”來表達(dá)了真摯的惜別之情，成為寫離愁的名句。李白在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中借景抒情，用“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”含蓄地表達(dá)對友人的依依不舍之情;李白在《贈(zèng)汪倫》中以水之深喻情之深，化無形為有形的名句是“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”而高適在《別董大》中用““莫愁前路無知已，天下誰人不識(shí)君”安慰朋友；王勃更是樂觀，他在《送杜少府之任蜀州》用““海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”寄語遠(yuǎn)方朋友，表明只要心心相印，哪怕距離遙遠(yuǎn)，也會(huì)覺得近在咫尺�！�
20．《登出州臺(tái)歌》表達(dá)陳子昂懷才不遇，詩句是“前不見古人，后不見來者”�！�
21．李白在《宣州謝眺樓餞別校書叔云》表達(dá)曠達(dá)胸襟的句子是“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月”。 寫“愁”的名句是“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”， 李煜在《相見歡》中用比喻寫“愁”的名句是“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”。 浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。《已亥雜詩》
22． 《早春呈水帝張十八員外》中韓愈用“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”。寫出了春雨的珍貴，春草初出的情態(tài)。
23．王安石《登飛來峰》中的哲理名句“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”與杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，與王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”有異曲同工之妙�！�
24．棄辛疾的《清平樂，村居》寫人間親情句子是“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠；最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬”。
25、對勸學(xué)的名聯(lián)：①勤能補(bǔ)拙，學(xué)可醫(yī)愚。②書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。③寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。④歐陽修與民同樂，范仲淹先憂后樂《岳陽樓記》
26、“李杜詩篇萬古傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年�！�這是清朝趙翼的詩歌《論詩》，在這首詩中，“李杜”指的是唐朝的李白和杜甫，“風(fēng)騷”原來是指《詩經(jīng)》里的《國風(fēng)》和《楚辭》里的《離騷》�！�
