D、遷客騷人，多會(huì)于此 召三老、豪杰與皆來會(huì)計(jì)事（司馬遷《陳涉世家》）
10、翻譯下面的句子。（4分）
�。�1）朝暉夕陰，氣象萬千。
�。�2）覽物之情，得無異乎？
[乙]梁君1出獵，見白雁群。梁君下車，彀弓2欲射之。道有行者，梁君謂行者止。行者不止，白雁群駭。梁君怒，欲射行者。其御3公孫襲下車撫矢曰：“君止！”梁君忿然作色怒曰：“襲不與其君而顧他人，何也？”公孫襲曰：“昔齊景公之時(shí)，天大旱三年，卜4之，曰：‘必以人祠5，乃雨�！肮绿妙D首曰：‘凡吾所以求雨者，為吾民也；今必使吾以人祠，乃且雨，寡人將自當(dāng)之。’言未卒，而天大雨者方千里者，何也？為有德于天而惠于民也。今主君以白雁之故而欲射人，襲謂主君言無異于虎狼6！”梁君援其手與上車歸，入廟門，呼萬歲，曰：“幸哉今日也！他人獵皆得禽獸，吾獵得善言而歸�！�
（選自劉向《新序·雜事》）
注釋：1梁君：即魏國國君。2彀gòu弓：拉開弓。3御：車夫。4卜：占卜，古時(shí)迷信活動(dòng)。5祠：祭祀。6無異于虎狼：跟虎狼沒兩樣。
11、解釋下面句子中的加點(diǎn)的詞。（3分）
�。�1）白雁群駭____________ （2）言未卒____________ （3）以白雁之故而欲射人________
12、翻譯下面的句子。（4分）
�。�1）吾所以求雨者，為吾民也。
�。�2）他人獵得禽獸，吾獵得善言而歸。
13、公孫襲講故事的目的是想諷勸梁君怎樣去做（用文中的一句話回答）？（2分）
�。ㄈ╅喿x下面文章，完成14-17題。（15分）
1盡管“消費(fèi)”拉動(dòng)“需求”是商業(yè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的第一推動(dòng)力，但是我還是認(rèn)為，消費(fèi)不能等同于奢侈和鋪張，節(jié)約永遠(yuǎn)是一種可貴的時(shí)代精神。
2為什么要提倡節(jié)約？因?yàn)檫�不夠富有嗎，因?yàn)槁浜蠛投倘眴�？這些并不是全部的理由。其實(shí)，節(jié)約不是貧窮時(shí)的捉襟見肘，也不是短缺時(shí)的窘迫與無奈。從字面講，節(jié)約是指節(jié)制和約束，顯然這是一種自覺的行為，是一種主動(dòng)的追求。節(jié)約是一種美德，是一種高尚的情操。節(jié)約是對(duì)物欲而言的。人們所需求的物質(zhì)，從本質(zhì)上說，無非是由兩部分構(gòu)成，一是對(duì)自然資源的占有，一是凝結(jié)于其中的人的勞動(dòng)。所以節(jié)制物欲，就是對(duì)自然的珍惜，也是對(duì)別人勞動(dòng)和生命的的尊重。這難道不是一種高風(fēng)亮節(jié)，不是一種美好的情操嗎？
3“勤儉傳家久，詩書繼世長(zhǎng)”，這是過去許多殷實(shí)人家門前常見的楹聯(lián)－－儉，就是節(jié)約，以“勤儉”二字示人，是對(duì)家風(fēng)的諷勸，也是道德的標(biāo)榜。“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸……”以陶淵明為代表的中國古代先賢雅士之所以歸隱南山，不是因?yàn)樗麄儧]有條件享受榮華，而是他們把簡(jiǎn)樸的生活方式看作是值得追求的一種人生境界。
4高尚的人們總是以簡(jiǎn)樸而更增添了人格的魅力。當(dāng)年小米加步槍的共產(chǎn)黨為什么能夠戰(zhàn)勝美式裝備的國民黨？除了別的原因，延安窯洞的簡(jiǎn)樸，解放軍官兵的土布軍裝，也許更加增加了老百姓的親和力和
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