時下，在繁忙的都市中出現(xiàn)了一個新的名稱― 慢活族。在教育部公布的新增171 條詞語中，“慢活族”一詞解釋為：“慢活族”是“慢并快樂”的一群人。這個名稱緣自小說家米蘭· 昆德拉的小說《 慢》 ，由小說延伸出一種名叫“慢生活”的國際運動，并出現(xiàn)了“找回失去的時間”這樣的組織，他們思考“生命的過程除了工作，還應(yīng)該擁有什么”，呼吁品味緩慢的生活節(jié)奏，提倡慢工作、慢餐、慢運動，提倡“慢生活”觀念，用適當(dāng)?shù)穆诠ぷ骱蜕钪姓业狡胶獾闹c。
與“慢活族”的生活方式恰恰相反的是“快活族”。早上，他們在鬧鐘的“滴滴”聲中匆忙起床，以百米沖刺的速度趕到公車站，以最簡短的時間解決“快餐式”的午飯，在繁忙而充實中度過8 小時的工作時間，回到家或許還要在燈光下繼續(xù)查閱文件或者起草策劃書。這種快節(jié)奏的生活方式就是“快活族”的真實寫照。
① 某班就上述材料中的兩種生活方式展開辯論。甲方認為“慢活族”的生活方式好，乙方認為“快活族”的生活方式好。你支持哪一方？請說明理由。（不超過80 字）( 4 分）
② 看了這則材料后，如果就“現(xiàn)今人們的生活方式”作一次社會調(diào)查，并形成報告，你認為需要搜集哪些方面的有用素材？請寫出其中一點。（示例除外，2 分）
示例：人們對現(xiàn)今生活方式的滿意度。
二、現(xiàn)代文閱讀（25 分）
（一）閱讀下面文字，完成7 一10 題。（13 分）
炊煙
趙豐
( l ）許久，沒有見過鄉(xiāng)下的歡煙了，不免有些思念。
( 2 ）鄉(xiāng)下不會沒有炊煙，少了炊煙的鄉(xiāng)好就缺乏生氣。清晨，東方顯出魚肚白，鳥兒從窩里飛出，露珠在莊稼的葉子或草尖頗動，歡煙散淡在一座座老及的上空，擁搶那乳白色的展霧。農(nóng)人們扛著鋤、吹著牛走出村莊，伴看雞鳴、構(gòu)吠、蟲啼開始了一天的勞作。正午的陽光下，炊煙似有似無，農(nóng)人頂著陽光回村莊，一�？|淡淡的炊煙牽動著他們的饑腸。“老婆晌午給咱做啥好吃的？干面？攪團？有沒有油波辣子？”這時，炊煙就成為他們生活的渴望。黃昏，在玫瑰色晚霞的映襯下，炊煙有了色彩，牧歌晚唱，牛羊歡叫，鳥兒歸粱，農(nóng)人們荷鋤而歸�！ �
( 3 ）土墻、木門、青瓦、楊樹、炊煙。那時如果在村子里，我的目光里就呈現(xiàn)出這么幾樣?xùn)|西。把這些東西拼接在一起，就形成了記憶中鄉(xiāng)村的影像。如果遠離村子，就只剩下炊煙了。我在孤坐，仰躺，眺望炊煙和風(fēng)的游戲。炊煙離開煙囪后，就成了無家可歸的流浪兒。歡煙在哪兒落腳，這是我所掛念的。我不知道詩人、畫家、音樂家之類的藝術(shù)家的靈感從何而來，我一直疑心陶淵明沒有享受過真正的鄉(xiāng)殲生活，不然《桃花源記》 為何沒有描寫炊煙的詩句？缺失了炊煙的桃花源，該是何等的落寞。
( 4 ）炊煙在城市是一種污染，在鄉(xiāng)下卻成為一種風(fēng)景。城市的風(fēng)景雖然時于現(xiàn)代人類有著巨大的誘惑，但城市給人類以現(xiàn)代生活享受的同時又有著諸多的弊端，噪音、污染、交通擁擠、人情淡漠… … 讓城里人厭煩和無奈。無怪乎在鄉(xiāng)村生活得久了的人過不慣城里的生活，他們嗅· 質(zhì)了雞鴨畜禽的尿尿味，聽慣了牛羊蟲鳥的鳴叫聲，看慣了村舍炊煙的繚繞，兩只腳板走在泥土上才覺得緒實和舒適。
( 5 ）炊煙標志著平民意識。起碼，它帶給我是淡泊的心境，還有遠古的想像。原始人發(fā)明了火，從而促進了人類文明的發(fā)展，但這“文明”卻滯留在了鄉(xiāng)下。城里人早已開始用電取暖，做飯。液化氣和煤氣雖然也產(chǎn)生火，只是沒有炊煙。鄉(xiāng)野莊稼收獲之后的桔桿、枯柴取之不盡，用之不完，成為生活在鄉(xiāng)野之人燒火的原料。這種情況可能還要持續(xù)相當(dāng)長的一段時間，因此炊煙在鄉(xiāng)好仍然繼續(xù)充當(dāng)著風(fēng)景的角色。既然這樣，鄉(xiāng)下人對炊煙的感情還會曠日持久。( 6 ）留戀著鄉(xiāng)野炊煙的人，自然無法擺脫禁錮在身上的平民意識。如今，我生活在小城，眼中迷失了炊煙的影子，偶爾會感到失魂落魄。到了假日，我會興致勃勃地去鄉(xiāng)下欣賞炊煙的景致，清洗被站污了的靈魂。這種感情，既有對曾經(jīng)被炊煙彌漫過的少兒時代的懷戀，更有一種對返攻歸真的人生態(tài)度的守望。
( 7 ）我知道，留戀著鄉(xiāng)下的歡煙，就是在堅守著一種精神。
（選自《 長安》 2008 年第4 期，有側(cè)改）
7 ．作者在第（3）段中為什么提到陶淵明的《 桃花源記》 ？( 3 分）
8 ．本文主要是寫鄉(xiāng)下的炊煙，為什么在第（4）段中還要寫城里人的生活？( 3 分）
9 ．作者為什么說“留戀著鄉(xiāng)下的炊煙，就是在堅守著一種精神”? ( 3 分）
10 ．在第（2 ）段中，作者生動地描繪了清晨、正午、黃昏三幅優(yōu)美的畫面，請選擇其中一幅，從描寫內(nèi)容及表達作用兩方面作簡明的賞析。（4 分）
（二）閱讀下面文字，完成11 一14 題。（12 分）
奇特的“電子生物”
( l ）某一天，你發(fā)現(xiàn)窗戶玻璃上靜靜地停著一只飛峨，看上去就像被你家的燈光吸引來的“不速之客”。如果這樣想，那你可就大錯特錯了，因為實際上它是一個“昆蟲間謀”，正在那里注視著你的一舉一動。
( 2 ）幾年前，一個科研小組宣布，他們研制出了一種“電子鼠”，它的重要用途是通過遙控裝五完全控制其行動，利用它們靈教的咦覺在非常狹小的空間執(zhí)行搜尋任務(wù)，比如發(fā)現(xiàn)陳藏的炸彈，或在地震廢墟中尋找被掩理者。
( 3 ）為了使控制人員能夠觀察到“電子鼠”所見情景，研究人員還在最新一代“電子鼠”身上安裝了可視裝笠。為了確定”電子鼠”在野外是否已經(jīng)發(fā)現(xiàn)目標并鎖定氣息來源，研究人員又在“電子鼠”的大腦內(nèi)植入了一種專門用于收集神經(jīng)信號的特殊裝里。
( 4 ）科學(xué)家之所以選擇像老鼠這樣的動物，是因為它們本身的體積比較大，能夠攜帶小型攝像機、小型計算機以及電源等。當(dāng)然，它們的缺陷是，執(zhí)行秘密偵察任務(wù)時很難達到隱形的目的，為此，研究人員又把目光投向了昆蟲。昆蟲除了體型小、不易被發(fā)現(xiàn)外，它們飛行的靈活性和敏捷性也是其他動物無法比擬的。
( 5 ）多數(shù)有翅昆蟲，比知蜜蜂、甲殼蟲等，在從幼蟲發(fā)育到成蟲的過程中會經(jīng)歷一個變形期，研究人員就是在這一時期將芯片植入昆蟲體內(nèi)。當(dāng)幼蟲發(fā)育成成蟲時，芯片與肌體結(jié)合，成為昆蟲機體的一部分，使之成為“電子昆蟲”。同時，還要求芯片與神經(jīng)系統(tǒng)完美地結(jié)合在一起，這樣，研究人員才有可能隨意控制昆蟲的飛行。研究人員已經(jīng)研制出了直徑只有幾百微米的超薄神經(jīng)芯片，這種芯片富有彈性，能夠在昆蟲變形時與神經(jīng)系統(tǒng)進行充分結(jié)合。( 6 ) “電子昆蟲”的重要用途是當(dāng)“間謀”。“昆蟲間謀”在控制中心100 米范圍內(nèi)飛行，然后準確地停在距離目標數(shù)米遠的地方進行偵察，任務(wù)完成后被召回。但是要想將昆蟲設(shè)計成真正意義上的“昆蟲間謀”，還有很長的路要走。不管是在昆蟲背上裝紐扣電池還是通過有線控制，都會在昆蟲背上形成一個明顯的像拇指樣的突起，更不用說為了進行偵察還需要裝上微型麥克風(fēng)、環(huán)境感受器以及傳愉裝1 等，這些都會讓“昆蟲間謀”一眼就被人識破。因此，當(dāng)務(wù)之急是縮小所有裝呈的體積，同時找到能夠充分利用昆蟲自身能量的方法。
(7）在不久的將來，當(dāng)這些問題都得到解決后，那些停在琦上的蒼蠅很可能就是一個“間謀”。因此，到時候你一定要小心，也許隨身攜帶一瓶驅(qū)蚊水或者在手邊常備一個蒼蠅拍才是上上之策！
