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《赤壁賦》ppt課件(54頁(yè))[708K]

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資料簡(jiǎn)介:

以下為1-20頁(yè)簡(jiǎn)介:


幻燈片1


今天,我們來(lái)見(jiàn)識(shí)一位特別的人。


蘇軾-字子瞻,又字和仲,號(hào)“東坡居士”,謚號(hào)“文忠”,


幻燈片2


散文:與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇,唐宋八大家之一


詩(shī):與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)蘇黃


詞:與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛,為豪放詞的創(chuàng)始人



曠世奇才


書(shū)法:為宋初四大書(shū)法家,


蘇、黃(庭堅(jiān))、米(沛)、蔡(襄)


繪畫(huà):“朱竹”別具一格;


文學(xué)理論:提出寫(xiě)文章要如“行云流水”


的文藝觀。


幻燈片3


是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派的畫(huà)家,是偉大的書(shū)法家,是釀酒的實(shí)驗(yàn)者,是工程師,是假道學(xué)的反對(duì)者,是瑜珈術(shù)的修煉者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘書(shū),是飲酒成癖者,是心腸慈悲的法官,是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者,是月下的漫步者,是詩(shī)人,是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人。                

——林語(yǔ)堂《神·鬼·人—蘇東坡傳》


幻燈片4


將廬山寫(xiě)得最有韻味的詩(shī)是蘇東坡;將西湖寫(xiě)得最為傳神的詩(shī)也是蘇東坡;而中秋,自有了蘇東坡大醉而作,其他便都“余詞盡廢”。……他一戲墨,就創(chuàng)立了中國(guó)文人畫(huà);他一寫(xiě)字,就有著驚世的書(shū)法流芳千古;他一好吃,就傳出“東坡肉”、“東坡餅”諸類(lèi)佳肴;他一穿戴,就使“東坡帽”、“東坡屐”民間長(zhǎng)存;他一說(shuō)笑,就讓和尚成為名僧……如此等等,仿佛只要蘇東坡稍一動(dòng)彈,就會(huì)留下一道濃重的文化色彩。


—— 方方《喜歡蘇東坡(節(jié)選)》


幻燈片5


最浪漫的詩(shī)人


最豪放的詞家


最超脫的文人


最瀟灑的過(guò)客


最具人格魅力的大師


幻燈片6


特別的事


元豐三年春被貶到黃州任團(tuán)練副使,實(shí)則等于充軍。


一度下獄,




命途多舛,

生活坎坷。


但他


既沒(méi)有像賈誼那樣“抑郁而終”,


也沒(méi)有像陶潛那樣“歸隱田園”。


三度貶官。


自題金山畫(huà)像


蘇軾


心似已灰之木,


身如不系之舟。


問(wèn)余平生功業(yè),

黃州惠州儋州。



幻燈片7


“在黃州的蘇東坡是成熟了的蘇東坡。這種成熟是一種不再需要對(duì)別人察顏觀色的從容,一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無(wú)須伸張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度”。


——余秋雨《蘇東坡突圍》


幻燈片8


特別的精神世界



儒:積極入世,憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,平生傾慕賈誼。


佛:精通佛理,不計(jì)得失,常與僧人來(lái)往。


道:好學(xué)老莊,齊萬(wàn)物,一死生,追求內(nèi)心調(diào)和


儒家的積極入世態(tài)度與佛道的超然物外、與世無(wú)爭(zhēng)的態(tài)度是矛盾的,但又奇妙地統(tǒng)一在蘇軾身上。當(dāng)儒家思想遭遇挫折時(shí),蘇軾卻能峰回路轉(zhuǎn),在佛道二家思想中找到精神歸宿。


幻燈片9


特別的寄寓之所--赤壁


這里說(shuō)的赤壁,在現(xiàn)在的湖北黃岡西北的長(zhǎng)江邊上,是一處風(fēng)景勝地。那兒矗立著一座紅褐色的山崖,因?yàn)樾螤詈芟癖亲,人們就稱(chēng)它為赤鼻磯;又因?yàn)樯窖露盖腿缫幻鎵Ρ冢运脖环Q(chēng)為赤壁。


幻燈片10



《念奴嬌·赤壁懷古》


三詠赤壁



《前赤壁賦》



《后赤壁賦》



幻燈片11


特別的文體“賦”


何為賦?


賦是一種有韻的文體,講求聲律、押韻、對(duì)比等形式,有辭賦、駢賦、律賦、文賦等。賦的似詩(shī)似文的特征,與現(xiàn)代文學(xué)中的散文詩(shī)有些相像。


有三個(gè)特點(diǎn):


一、語(yǔ)句上以四、六字句為主,并追求駢偶;


二、語(yǔ)音上要求聲律諧協(xié);


三、文辭上講究藻飾和用典。 排偶和藻飾是賦的一大特征。


有多種形式:騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦


幻燈片12



文賦之美


以文為賦


主客對(duì)話,以客襯主


換韻自由,疏密相間


駢散結(jié)合,錯(cuò)落有致


特別的文賦


幻燈片13


赤壁賦


衡陽(yáng)縣第一中學(xué)        聶仲生


2013、11、20


幻燈片14


聽(tīng)準(zhǔn)語(yǔ)音


1、壬戌(          )               9、釃酒(        )


2、桂棹(         )                10、橫槊(        )


3、余音裊裊(         )        11、漁樵(        )


4、幽壑(        )                 12、扁舟(        )


5、嫠婦(        )                 13、匏樽(        )


6、愀然(        )                 14、蜉蝣(           )


7、山川相繆(        )         15、無(wú)盡藏(        )


8、舳艫千里(           )      16、枕藉(        )


rén xū



shī


zhào


shuò


niǎo


qiáo


piān





páo


qiǎo


fú yóu


liáo


zàng


zhú lú


jiè


幻燈片15


幻燈片16


點(diǎn)撥字詞



七月既望


泛舟


清風(fēng)徐來(lái)


舉酒屬客


少焉


徘徊于斗牛之間


白露橫江


縱一葦之所如


凌萬(wàn)頃之茫然


農(nóng)歷十六日


漂浮


慢慢地


致意,引申為勸酒


一會(huì)兒,短時(shí)間


斗宿和牛宿


白茫茫的水汽


任憑 / 去,往


越過(guò) / 曠遠(yuǎn)的樣子


幻燈片17


浩浩乎如馮虛御風(fēng)


浩浩,水大的樣子;乎,形容詞詞尾,不譯;馮,通“憑”,依靠;虛,天空;御,駕。


“所”字結(jié)構(gòu),……的地方(或東西等),如“所如”、“所止”。


所+動(dòng)詞:


遺,拋棄;世,世事;獨(dú),獨(dú)自;立,本意為“站立”,引申為“存在”。


遺世獨(dú)立:


倚歌而和之:


倚,依,循著;和,應(yīng)和。


縷:


細(xì)絲


幻燈片18


舞、泣:


使動(dòng)用法,使……起舞,使……哭泣。


正,使……正,整理;襟,衣襟;危,端正、正直。


正襟危坐:


何為,賓語(yǔ)前置,為何;其,代指前文的蕭聲;然,這樣。


何為其然也:


郁乎蒼蒼:


郁,草木茂盛的樣子;蒼蒼,深青色。


下:


東:


攻占


東下,名詞用作動(dòng)詞


副詞,本來(lái)


安在:


固:


“在安”,在哪里


幻燈片19


漁樵:


打魚(yú)砍柴,名詞用作動(dòng)詞。


水中的小塊陸地,這里泛指江邊。


渚:


以……為伴侶,以……為朋友,意動(dòng)用法。


侶魚(yú)蝦而友麋鹿


挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終


攜同仙人一起遨游,抱著明月一起長(zhǎng)存。


驟得:


遺響:


突然。


遺留,剩余的。


如果,表示假設(shè)語(yǔ)氣。


蓋:


曾:


副詞,用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣,竟然,簡(jiǎn)直。


幻燈片20


固定結(jié)構(gòu),用于句首,表示意思更進(jìn)一層,可譯為“再說(shuō)”。


且夫:


如果。


比喻極細(xì)小的東西。


茍:


毫:


沒(méi)有人禁止。


無(wú)禁:


享用。


適:


洗盞更酌:


盞,淺而小的杯子;更,再。


已經(jīng)。


既:


藉:


本意為草墊子,這里引申為動(dòng)詞“墊”。

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