、比喻和象征的藝術(shù)手法，創(chuàng)造出了典型新穎的意象。如“神女峰的嘆息”是擬人，“微風下的湖水”是比喻，“掛霜的葡萄”成熟的硬核”則象征著中國的改革開放事業(yè)成就巨大，到了秋季收獲累累碩果的黃金季節(jié)。

　　第II卷（共90分）

　　四、（20分）

　　閱讀下文，回答問題。

　　杜 鵑 郭沫若

　　杜鵑，敝同鄉(xiāng)的魂，在文學上所占的地位，恐怕任何烏都比不上。

　　我們一提起杜鵑，心頭眼底便好像有說不盡的詩意。

　　它本身不用說，已經(jīng)是望帝的化身了。有時又被認為薄命的佳人，憂國的志士；聲是滿腹相思，血是遍山躑躅， ……在人們的心中成為了愛的象征。這愛的象征似乎已經(jīng)成為民族的感情。

K1，這種感情還超越了民族的范圍，東方諸國大都受了感染，例如日本，杜鵑在文學上所占的地位，并不亞于中國。

K2，這實在是名實不符的一個最大的例證。

　　杜鵑是一種灰色的鳥，毛羽并不美，它的習性專橫而殘忍。

　　杜鵑是不善于營巢的，也不孵卵哺雛。到了生殖季節(jié)，產(chǎn)卵在鶯巢中，讓鶯替它孵卵哺雛。雛鵑比雛鶯大，到將長成時，甚至比母鶯還大，鵑雛孵化出來之后，每將鶯雛擠出巢外，任它啼饑號寒而死，它自己獨霸著母鶯的哺育。鶯受鵑欺而不自知，辛辛苦苦地哺育著比自己還大的鵑雛：真是一件令人不平、令人流淚的情景。

　　想到這些實際，便覺得杜鵑這種鳥大可以作為欺世盜名的標本了。然而，杜鵑不能任其咎。杜鵑就只是杜鵑，它并不曾要求把它認為佳人志士。

　　人的智慧和鶯也差不遠，全憑主觀意象而不顧實際，這樣的例證多的是。

K3，過去和觀在都有無數(shù)的人面杜鵑彼人哺育著。將來會怎樣呢？鶯雖然不能解答這個問題，人是應(yīng)該解答而且能夠解答的。

21．第一自然段的寫法特點及其在全文的作用是口口口口口口口口（2分）

22．“我們一提起杜鵑，心頭眼底便好像有說不盡的詩意�！边@是因為（4分）

　　答：口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口

23．“望帝”是典故“望帝啼鵑”中的一個人物，指的是（2分） （ ）

A．屈原 B．黃帝 C．杜宇 D．萇弘

24．劃“ ”處應(yīng)填入的八個字是（2分）（ ）

A．可憐 哀婉 純潔 至誠 B．美麗 柔弱 俊偉 剛直

C．慈愛 溫順 磊落 神勇 D．嫻雅 忠貞 謙恭 淳厚

25．從第一自然段到第四自然段，作者寫作目的是（2分） （ ）

A． 塑造一個民族乃至東方傳統(tǒng)文化觀念的象征：杜鵑，點明全文的中心意思。

B． 將杜鵑在中國乃至東方所引發(fā)的心理情態(tài)作了概括性描述，與下文關(guān)于杜鵑的實際情況形成鮮明對照。

C． 塑造一個民族乃至東方文化傳統(tǒng)觀念的象征：杜鵑，與下文關(guān)于杜鵑的實際情況的說明形成鮮明對照。

D． 將杜鵑在中國乃至東方所引發(fā)的心理情態(tài)作了概括性描述，點明全文的中心意思。

26．為什么說“人的智慧和鶯也差不遠”？請簡答：（可用文中字句，限在格內(nèi)作答） 口口口口口口口口口口口（4分）

27．本文K1、K2、K3處應(yīng)填入的關(guān)聯(lián)詞語是（2分） （ ）

A．然而 而且 因此 B．而且 因此 然而

C．而且 然而 因

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