本卷適合高三期末考試使用,附答案。" />

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高三第一學(xué)期期末檢測(cè)題(附答案)

[移動(dòng)版] 作者:洪合民

高三第一學(xué)期期末檢測(cè)題(附答案)

  第一卷(36分)

一選擇題(36分)

1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字讀音全都正確的一組是()

A.倩影(qiàn)告罄(qìn) 櫛風(fēng)沐雨 (zhì) 嘔心瀝血(ǒu)

B.框架(kuāng)確鑿(záo)桀驁不馴(xùn)從容不迫(cóng)

C.參與(yǔ)瘦削(xuē)   無(wú)濟(jì)于事(jì)  載歌載舞(zài)

D.卓越(zhuó) 氛圍(fēn)  荒謬絕倫(miù)   味同嚼蠟(jiáo)

2.下列各組詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()  

A.精粹     羈絆     老倆口    門(mén)廷若市

B.融資     驚蟄     舶來(lái)品    撥沙撿金

C.發(fā)軔     蟬聯(lián)     志愿者    含辛茹苦

D.木納     綿薄     主弦律    相形見(jiàn)絀

3.下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/P>

A.“廟堂”和“江湖”這一對(duì)概念,既共同包羅天下,又處于相對(duì)立的位置,是中國(guó)傳統(tǒng)文化中重要的天下觀,在不同的層次上包涵有豐富的文化內(nèi)蘊(yùn)。

B. 簡(jiǎn)捷體現(xiàn)更多的是美,而這種美不是唐朝美人那種臃腫肥胖的美,是那種以簡(jiǎn)單的線條所勾勒出來(lái)的現(xiàn)代美。

C.白墻灰瓦的民居高低參差,映在清水塘中,地上的真而夢(mèng)幻,水里的夢(mèng)幻而真。

D.我想,痛之為痛,不是在于痛本身,更多的是源于痛者的孤獨(dú)。

4.下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()

A.人們不管對(duì)曹操作怎樣的評(píng)說(shuō),在他身上表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)人才對(duì)下屬的寬容都說(shuō)明他的一軍之帥、一國(guó)之君是當(dāng)之無(wú)愧的。

B.家長(zhǎng)對(duì)自己孩子的缺點(diǎn),不應(yīng)該坐視不管,更不應(yīng)該袒護(hù),而應(yīng)該及時(shí)提出批評(píng),加以幫助!   

C.據(jù)報(bào)道,姚明在2008年全明星賽第二輪比賽中繼續(xù)排名西部中鋒榜首位。而基其名次在總排名榜上較首輪名次有所上升!   

D.“千金易褥,一將難求”,我們既要重視對(duì)引進(jìn)人才的使用,也要切實(shí)提高原有科技骨干的待遇,充分調(diào)動(dòng)他們鉆研業(yè)務(wù)的積極性。

5、下列句子標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用,正確的一句是

A、人類(lèi)已經(jīng)形成了“種地必須先耕地”的慣性思維,但是,我們?cè)趯?shí)踐中發(fā)現(xiàn),“不耕而種”這種看似原始的生產(chǎn)方式在今天卻越來(lái)越體現(xiàn)出增產(chǎn)、環(huán)保、降低成本的眾多好處。

B、古人云:“感人心者,莫先乎情!痹囅耄绻麤](méi)有對(duì)楚國(guó)的至情,屈原能彈出千古絕唱《離騷》嗎?如果失去了對(duì)民族未來(lái)的至情,魯迅在風(fēng)雨如晦的時(shí)代能夠如此《彷徨》、如此《吶喊》嗎?  
C、專(zhuān)家建議消費(fèi)者在選購(gòu)時(shí),如果發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品有強(qiáng)烈異味,可能存在甲苯殘留,請(qǐng)不要購(gòu)買(mǎi)! 
D、“村主任拿著一張白紙,上面沒(méi)有寫(xiě)任何明確的條款,挨家挨戶地問(wèn)我們是否同意賣(mài)地?同意就在上面簽字按指紋,這樣做符合國(guó)家的土地征用手續(xù)嗎?”近日,福建省某地區(qū)一村民這樣對(duì)記者說(shuō)! 

二、現(xiàn)代文(一般社會(huì)科學(xué)類(lèi)、自然科學(xué)類(lèi)文章)閱讀(12分,每小題3分)

閱讀下面文字,完成6~9題。

科學(xué)家在2003年成功地完成了人類(lèi)基因組的解讀工作,截至目前,已經(jīng)積累了許多不同品種生物的基因組數(shù)據(jù)。通過(guò)比較這些不同物種的基因組,科學(xué)家知道了許多十分有趣的事實(shí)。以前,只知道基因可以從親代“垂直”傳遞給子代,現(xiàn)在則發(fā)現(xiàn),在不同生物品種之間的“基因水平轉(zhuǎn)移現(xiàn)象”其實(shí)十分頻繁,超出了想象。例如流感病毒,既可以感染鳥(niǎo)類(lèi),也可以感染哺乳類(lèi)。病毒在不同的物種之間交叉感染,在這種場(chǎng)合,就有可能使基因在物種之間水平轉(zhuǎn)移! 

五條堀教授曾在2004年把多臺(tái)計(jì)算機(jī)連接起來(lái),對(duì)大約200種細(xì)菌的基因組進(jìn)行了比較研究。結(jié)果發(fā)現(xiàn),細(xì)菌的基因組中約有15%的基因是跨越品種來(lái)自“外部”的基因(外源性基因)。例如,病原性大腸桿菌O157的毒性就是赤痢菌的毒素在基因水平上轉(zhuǎn)移到了大腸桿菌的結(jié)果。  

對(duì)基因水平轉(zhuǎn)移現(xiàn)象,目前不了解的地方還很多,但是許多研究者都認(rèn)為,基因的這種水平轉(zhuǎn)移多半是以病毒為媒介的。病毒侵入宿主的細(xì)胞,在增殖的過(guò)程中被“加進(jìn)了”宿主的基因。當(dāng)這種攜帶有原來(lái)宿主基因的病毒再寄生到其他種類(lèi)的生物中時(shí),便會(huì)把原來(lái)宿主的基因作為外源性基因整合到新宿主的基因組中。這種以病毒為媒介的基因水平轉(zhuǎn)移現(xiàn)象很可能對(duì)生命的進(jìn)化產(chǎn)生過(guò)重大影響! 

病毒被加進(jìn)宿主的基因,一個(gè)著名的例子是“癌基因”。例如有一種能夠引起癌變的病毒攜帶有癌基因,受到這種病毒感染的宿主,在它的基因組中就發(fā)現(xiàn)了同那種癌基因完全一樣的基因。病毒基因插入宿主基因后與宿主細(xì)胞增殖相關(guān)基因協(xié)同作用,使正常細(xì)胞過(guò)量增殖,發(fā)生癌變。  

對(duì)人類(lèi)基因組進(jìn)行分析的結(jié)果(2001年發(fā)表)表明,在人類(lèi)的基因組中,大約有8%的基因是“病毒的殘骸”。關(guān)于這些病毒殘骸的起源現(xiàn)在還不清楚。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為,大概是病毒的DNA被整合到宿主的基因組中以后,由于出現(xiàn)了某種錯(cuò)誤而失去了增殖能力造成的! 

在一定意義上,“可以說(shuō)基因組是具有不同來(lái)源的各種基因‘拼接’起來(lái)而形成的整體”,五條堀教授說(shuō),“這樣一種新的生命觀,已經(jīng)得到了近年來(lái)對(duì)基因組所進(jìn)行的比較研究的支持。”  

我們的身體內(nèi)有病毒的殘骸,這話聽(tīng)起來(lái)似乎有點(diǎn)兒可怕。然而,這其中也有對(duì)我們的生存必不可少的病毒殘骸。這樣的病毒殘骸叫做“人體內(nèi)源性逆轉(zhuǎn)錄病毒”,它們被整合到了人類(lèi)的基因組中,代代傳遞。換句話說(shuō),它們是那些已經(jīng)轉(zhuǎn)化成了人類(lèi)基因組的組成部分的病毒。  

最近的研究表明,人類(lèi)胎盤(pán)(連接母親和胎兒的一種組織)的形成就用到了人體的一種內(nèi)源性逆轉(zhuǎn)錄病毒基因。那種基因本來(lái)是用來(lái)合成病毒包膜的,也就是制造一種叫做“合胞素”的蛋白質(zhì)的基因。在形成胎盤(pán)時(shí),必須要把許多細(xì)胞聚合在一起,科學(xué)家通過(guò)細(xì)致的研究于2000年查明,在這個(gè)過(guò)程中就用到了人體內(nèi)源性逆轉(zhuǎn)錄病毒產(chǎn)生的合胞素! 

6.下列對(duì)“基因水平轉(zhuǎn)移現(xiàn)象”的說(shuō)明符合文意的一項(xiàng)是

A.“基因水平轉(zhuǎn)移現(xiàn)象”是在不同的物種之間進(jìn)行的,這種現(xiàn)象發(fā)生在科學(xué)家成功地完成了人類(lèi)基因組的解讀工作以后。

B.“基因水平轉(zhuǎn)移現(xiàn)象”指的是病毒在不同的物種之間交叉感染,例如流感病毒,就可以造成鳥(niǎo)類(lèi)和哺乳類(lèi)動(dòng)物之間的基因水平轉(zhuǎn)移。

C.是五條堀教授對(duì)細(xì)菌的基因組進(jìn)行的比較研究發(fā)現(xiàn)了基因水平轉(zhuǎn)移這一現(xiàn)象。

D.如果赤痢菌的毒素沒(méi)有在基因水平上轉(zhuǎn)移到病原性大腸桿菌O157,那么,病原性大腸桿菌O157可能就沒(méi)有毒性。

7.下列對(duì)病毒在基因水平轉(zhuǎn)移現(xiàn)象中所起的作用分析不正確的一項(xiàng)是

A.病毒是基因水平轉(zhuǎn)移的一種媒介。

B.原宿主基因在病毒增殖過(guò)程中“加進(jìn)”病毒,通過(guò)病毒的傳播整合到新宿主的基因組中。

C.雖然人類(lèi)對(duì)基因水平轉(zhuǎn)移現(xiàn)象還有很多地方不太了解,但可以推測(cè)這種現(xiàn)象可能對(duì)生命的進(jìn)化產(chǎn)生過(guò)重大影響。

D.受到攜帶癌病基因的病毒的感染,正常細(xì)胞可能過(guò)量增殖,發(fā)生癌變。

8.下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是

A.有一種觀點(diǎn)認(rèn)為,病毒殘骸是指失去了增殖能力的病毒,但它們?nèi)猿蔀樗拗骰蚪M中的組成部分。

B.病毒的DNA  被整合到宿主的基因組中以后,由于出現(xiàn)了某種錯(cuò)誤而失去了增殖能力,因而成為宿主基因組的一部分。

C.“人體內(nèi)源性逆轉(zhuǎn)錄病毒”,是我們生存中必不可少的病毒。它們被整合到了人類(lèi)的基因組中,代代傳遞。

D.“基因組是具有不同來(lái)源的各種基因‘拼接’起來(lái)而形成的整體”,這種新的生命觀已經(jīng)得到證實(shí)。

9.根據(jù)原文的信息,下列推斷不正確的一項(xiàng)是

A.假如病毒不具有在不同物種之間交叉感染的性質(zhì),那么,生命的進(jìn)化史就可能改寫(xiě)。

B.胎盤(pán)的例子說(shuō)明,病毒其實(shí)也有好的一面。

C.科學(xué)家們對(duì)于基因的研究,可以幫助人類(lèi)更深入地認(rèn)識(shí)病毒。

D.可以預(yù)見(jiàn),在不久的將來(lái),人類(lèi)對(duì)病毒的認(rèn)識(shí)會(huì)使人們的生命觀完全改變。

三、閱讀下面的文言文,完成10-12題。(9分。每小題3分)

齊愍①王既滅宋而驕,欲為天子。

燕昭于日夜撫循其人,精為富實(shí),乃與樂(lè)毅謀伐齊。樂(lè)毅曰:“齊,霸國(guó)之余業(yè)也。地大人眾,未易獨(dú)攻也。王必欲伐之,莫如約趙及楚、魏!坝谑鞘箻(lè)毅約趙,別使使者連楚、魏,且令趙啖秦以伐齊之利。諸侯害齊王之驕暴,皆爭(zhēng)合謀與燕伐齊。

燕王悉越兵,以樂(lè)毅為上將軍。秦尉師離帥師與三晉之師會(huì)之。趙王以相國(guó)印授樂(lè)毅,樂(lè)毅并將秦、魏、韓、趙之兵以伐并。齊愍王悉國(guó)中之眾以拒之,戰(zhàn)于濟(jì)西,齊師大敗。分魏師以略宋地,部趙師以收河間,身率燕師,長(zhǎng)驅(qū)逐北。劇辛曰:“齊大而燕小,賴諸侯之助以破其軍,宜及時(shí)攻取其邊城以自益,此長(zhǎng)久之利也。今過(guò)雨不攻,以深入為名,無(wú)損于齊,無(wú)益于燕,而結(jié)深怨,后必悔之!睒(lè)毅曰:齊王伐功矜能,謀不逮下,廢黜賢良,信任諂諛,政令戾虐,自姓怨懟。今軍皆破亡。若因而乘之,其民必叛,禍亂內(nèi)作,則齊可圖也。若不遂乘之,待彼悔前之非,改過(guò)恤下而撫其民,則難慮也!彼爝M(jìn)軍深入。齊人果大亂失度,愍王出走。燕王親至濟(jì)上勞軍,行賞饗士,封樂(lè)毅為昌國(guó)君,遂使留徇齊城之未下者。

樂(lè)毅聞晝邑人王蠋②賢,令軍中環(huán)晝邑三十里無(wú)入。使人請(qǐng)蠋,燕人曰:“不來(lái),吾且屠晝邑!  ”蠋曰:“忠臣不事二君,烈女不更二夫。國(guó)破君亡,吾不能存,而又欲劫之以兵,吾與其不義而生,不若死!  ”自?shī)^絕脰而死。燕師乘勝長(zhǎng)驅(qū),齊城皆望風(fēng)奔潰。樂(lè)毅修整燕軍,禁止侵掠,求齊之逸民,顯而禮之。寬其賦斂,除其暴令齊民喜悅。六月之間,下齊七十余城。

荀子論之曰:國(guó)者,天下之利勢(shì)也。得道以持之.則大安也,大榮也,積美之源也。不

得道以持之,則大危也,大累也,有之不如無(wú)之,及其綦③也,索為匹夫,不可得也。故用國(guó)者義立而王,信立而霸。權(quán)謀立而亡。

(節(jié)選自《資治通鑒·周記四》)

注:①愍mǐn 、谛珃hú③綦qí:很、極

10.(3分)對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋正確的一項(xiàng)是()

A.燕昭王日夜撫循其人(順從) B.諸侯害齊王之驕暴 (害怕)

C.分魏師以略宋地 (侵略) D.齊王伐功矜能(夸耀)

11.(3分)下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()

A.乃與樂(lè)毅謀伐齊          乃不知有漢

B.宜及時(shí)攻取其邊城以自益  有好事者船載以入

C.若因而乘之              因利乘便

D.而又欲劫之以兵          而母立于茲

12.(3分)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,正確的一項(xiàng)是()

A.樂(lè)毅起先反對(duì)燕國(guó)對(duì)齊國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),原因是齊國(guó)強(qiáng)大而燕國(guó)弱小,更何況強(qiáng)大的秦國(guó)不愿意支援燕國(guó)打贏這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

B.據(jù)辛認(rèn)為樂(lè)毅不應(yīng)該在沒(méi)有他國(guó)軍隊(duì)支援的情況下孤軍深入,應(yīng)該以占邊境城池為主要目的,這樣會(huì)充實(shí)燕國(guó)的領(lǐng)土。

C.樂(lè)毅聽(tīng)說(shuō)王蠋賢能,就下令軍隊(duì)不要騷擾王蠋,并派人前云相邀謀事,但王蠋最終還是因?yàn)闃?lè)毅的部下惡意相逼而自殺身亡!   

D.荀況認(rèn)為,天下如由無(wú)道之君把持,就生不如死,自己即便只想做一個(gè)普通百姓,也還是不能實(shí)現(xiàn)這一可憐愿望。

第二卷(114分)

四、

13.閱讀下面的文言材料,把劃?rùn)M線的文字翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)

齊人伐燕,勝之。宣王問(wèn)曰:“或謂寡人勿取,或謂寡人取之。以萬(wàn)乘之國(guó)伐萬(wàn)乘之國(guó)。五旬而舉之,人力不至于此。不取,必有天殃。取之,何如?”孟子對(duì)曰:“取之而燕民悅,則取之。古之人有行之者,武王是也,取之而燕民不悅,則勿取。古之人有行之者,文王是也。以萬(wàn)乘之國(guó)伐萬(wàn)乘之國(guó)。簞食壺漿,以迎王師。豈有他哉?避水火也。如水益深,如火益熱。亦運(yùn)而已矣。”

(《孟子·梁惠王下》)

(1)五旬而舉之,人力不至于此。(3分)

(2)古之人有行之者,武王是也。(3分)

14.閱讀下面一首唐詩(shī),按要求答題。(8分)

端  居李商隱

遠(yuǎn)書(shū)歸夢(mèng)兩悠悠,只有空床敵素秋! 

階下青苔與紅樹(shù),雨中寥落月中愁.  

(1)詩(shī)中的”敵”可否換成”對(duì)”或其他詞?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。(4分)

(2)這首詩(shī)的最后兩句在藝術(shù)手法上有什么特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)

15.補(bǔ)出下面名片名句的空缺部分。(任選3小題)(6分)

(1)故木受繩則直,      。君子博學(xué)而日參省乎己,             。

(2)曖曖遠(yuǎn)人村,              。狗吠深巷中,                 。

(3)鷹擊長(zhǎng)空,魚(yú)翔淺底,        。         ,問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉?

(4)               ,吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。           ,余不忍為此態(tài)也。

五、(12分)

16.把下列句子組成意思完整、前后銜接、語(yǔ)序最恰當(dāng)?shù)囊欢卧。?分)

①在草原上看星星,無(wú)須仰頭,可如觀壁畫(huà)一般平視

②星星太生動(dòng)了,每個(gè)星都像伸著頭在觀察我

③站在夜風(fēng)中的達(dá)里湖畔,腳下是地

④在這里,星星會(huì)像鈴鐺一樣系在馬鬃旁

⑤遙遙與地相接的遠(yuǎn)方就是天了,因?yàn)槟抢镄嵌烽W爍

17.根據(jù)語(yǔ)意仿寫(xiě)。要求比喻恰當(dāng),句式相近。(4分)

我向往一種生活狀態(tài),叫做——安詳,安詳就像夕陽(yáng)下散步的老人,任云卷云舒;我也憧憬另一種生活狀態(tài),叫做——  

18.請(qǐng)運(yùn)用“假如……那么……”的句式,再續(xù)寫(xiě)兩個(gè)句子。(4分)

在書(shū)中,假如你和李白一起暢游天姥山,那么你將收獲到天雞海日;

六閱讀下面的文字,完成19---22題。(18分)

螢火一萬(wàn)年

遲子建

①在張家界的一天夜里,我非常迫切地想獨(dú)處一會(huì)。我朝一片茂密的叢林走去,待我發(fā)現(xiàn)已經(jīng)擺脫了背后的燈火和人語(yǔ)時(shí),一片星月下的竹林接納了我。

②我撥開(kāi)沒(méi)膝的蒿草坐在竹林里。竹林里的空氣好得讓人覺(jué)得上帝也在此處與我共呼吸,山澗的溪水聲幽幽傳來(lái)。在風(fēng)景宜人的游覽勝地,如果你想真正領(lǐng)略風(fēng)景的神韻,是非常需要獨(dú)自和自然進(jìn)行交流的。

③那是個(gè)朗朗的月夜,我清清楚楚地記得竹林里無(wú)處不在的月光。我很懼怕陽(yáng)光,在陽(yáng)光下我老是有逃跑的欲望,而對(duì)月光卻有著始終如一的衷情,因?yàn)樗鼛Ыo人安詳和平靜,能使緊張的心情得到舒緩與松弛。

④眼前忽然銳利地一亮。一點(diǎn)光搖曳著從草叢中升起,從我眼前飛過(guò)。正在我迷惑不已時(shí),又一點(diǎn)光從草叢中搖曳升起,依然活潑地從我眼前飛過(guò)。這便是螢火蟲(chóng)了。如果在我的記憶中不儲(chǔ)存關(guān)于這種昆蟲(chóng)的知識(shí)有多好,我會(huì)認(rèn)定上帝開(kāi)口與我說(shuō)話了。我也許會(huì)在冥想中破譯這種暗夜里閃光的話語(yǔ)。

⑤然而我知道這是晝伏夜出的螢火蟲(chóng)。它在腹部末端藏有發(fā)光的器官。這種飛翔的光點(diǎn)使我看到舊時(shí)光在隱隱呈現(xiàn)。它那顫顫飛動(dòng)的光束不知怎的使我聯(lián)想到古代仕女燦爛的白牙、亮麗的絲綢、中世紀(jì)沉凝的流水、戲園里琤琮的器樂(lè)、畫(huà)坊的白綢以及沙場(chǎng)上的刀光劍影。一切單純、古典、經(jīng)久不衰的物質(zhì)都紛至沓來(lái),我的心隨之飄搖沉浮。

⑥螢火蟲(chóng)的發(fā)光使它成為一種神奇的昆蟲(chóng),它總是在黑夜到來(lái)時(shí)才出現(xiàn),它同我一樣不愿沉溺于陽(yáng)光中。陽(yáng)光下的我在庸碌的人群和塵土飛揚(yáng)的街市上疲于奔命,而螢火蟲(chóng)則伏在安閑的碧草中沉睡。它是徹頭徹尾的平靜,而我只在它發(fā)光時(shí)才消除煩躁,獲得真正的自由。因?yàn)樗旧硎枪饷鞯模运茉诠饷飨鲁了,只有在黑暗中它才如魚(yú)得水,悠游自如。而哪一個(gè)人能申明自己是完全擁有光明的呢?我們?cè)灰恍╆?yáng)光下的暴行嚇怕了,所以我們無(wú)法像螢火蟲(chóng)一樣在陽(yáng)光下無(wú)憂無(wú)慮地沉睡。我們睡著,可我們睡得不安詳;我們醒著,可我們卻又糊涂著。螢火蟲(chóng)則不然,它睡得沉迷,醒得透徹,因而它能心無(wú)旁騖地舞蹈,能夠在滾滾而來(lái)的黑夜中毫不膽怯地歌唱。

⑦月光下螢火蟲(chóng)的光束畢竟是微不足道的,能夠完全照亮竹林的還得是月光。然而螢火蟲(chóng)卻在飛翔時(shí)把與它擦身而過(guò)的一片竹葉映得無(wú)與倫比的翠綠,這是月光所不能為的。螢火蟲(chóng)也在飛過(guò)溪澗的一刻將巖石上的一滴水染得泛出珍珠一樣的光澤,這也是月光所不能為的。

⑧螢火蟲(chóng)忽明忽滅地在我眼前飛來(lái)飛去,我確信它體內(nèi)蓄積著億萬(wàn)年以前的光明。多少人一代一代地去了,而螢火蟲(chóng)卻永不泯滅。舊墳塌了成為泥土,又會(huì)有新墳隆起,而螢火蟲(chóng)卻能世世代代地在墓園中播撒光明。也許它汲取了人的白骨中沒(méi)有釋放完全的生氣和光芒,所以它才成為最富于神靈色彩的一種昆蟲(chóng)。

⑨我坐在竹林里,坐在月光飛舞、螢火縈繞的竹林里,沒(méi)有了人語(yǔ),沒(méi)有了房屋的燈火,看不見(jiàn)炊煙,只是聽(tīng)著溪流、感受著露水在葉脈上滑動(dòng),這樣親切的夜晚是多么讓人留戀。

⑩可我還是朝著有人語(yǔ)和燈火的地方返回了。那種亙古長(zhǎng)存的螢火在一瞬間照亮了我的青春。我將要走出竹林時(shí)一只螢火蟲(chóng)忽然從草叢中飛起,迅疾地掠過(guò)我面前,它在經(jīng)過(guò)我眼前時(shí)驟然一亮,將我眸子里沉郁的陰影剝落了一層。

19、文中的竹林主要特點(diǎn)是什么?作者是怎樣表現(xiàn)的?(4分)

20、請(qǐng)闡述第⑤節(jié)文字中畫(huà)線句子的作用。(4分)

21、閱讀全文,作者為什么說(shuō)“在陽(yáng)光下我老是有逃跑的欲望”?在作者眼中,螢火蟲(chóng)意味著什么?(6分)

22、作者因?yàn)椤捌惹械叵氇?dú)處一會(huì)”而走進(jìn)一片叢林,最后“還是朝著有人語(yǔ)和燈火的地方返回了”,對(duì)作者來(lái)說(shuō),這次游歷有什么意義?你從作者的感悟中獲得什么啟示?(6分)

七作文(60分)

橡皮泥做成的空子全身像,面部老淚縱橫,幾位觀眾走上前,輕輕摸去他臉上的眼淚。雕塑家金鋒在博客上發(fā)布了網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)作品《孔子哭了!》,稱(chēng)希望通過(guò)反思當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)象,重新理解孔子。作品問(wèn)世后隨即引發(fā)輿論爭(zhēng)議。

有網(wǎng)友猜測(cè),進(jìn)來(lái)借孔子出風(fēng)頭的事件不少,作者金鋒是借此以表不滿。

也有不少觀眾批評(píng)作者是在“惡搞圣人”。

也有人說(shuō),圣人能不能哭并不重要,倒是圣人為何而哭,耐人尋味。

對(duì)于上述觀點(diǎn),你支持哪一種?或者你又有怎樣的看法?請(qǐng)以此寫(xiě)一篇不少于800字的文章。立意自定,文體自選,題目自擬。

參考答案:高三單元檢測(cè)參考答案 

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