哈姆萊特確定了為父復(fù)仇的使命,卻又找不到恰當(dāng)?shù)姆绞,他期望改變現(xiàn)狀,卻又力不從心。為父復(fù)仇容易,重整乾坤卻困難重重,哈姆萊特變得越來越憂郁,陷入了更深的沉思之中!吧孢是毀滅,這是一個值得考慮的問題,是默然忍受命運的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的無涯的苦難,通過斗爭把它們掃清,這兩種行為,哪一種更高貴?”[5]充分體現(xiàn)了他的內(nèi)心沉思的思考:是干還是不干?哈姆萊特看出了這是一場你死我活的斗爭,他的內(nèi)心矛盾在主觀與客觀之間沖突著。并且,這時哈姆萊特不只是考慮自身的生存與毀滅,而是聯(lián)想到人類甚至整個宇宙的生存與毀滅,哈姆萊特超越了凡夫俗子對自身命運的思考,而是作為乾坤巨人的思想而存在。
三、身不由己的行動
現(xiàn)實要求哈姆萊特的是行動,但他卻遲疑不決。從哈姆萊特的憂郁沉思性格我們可以找出他延拖復(fù)仇行動的理由。另一方面,我們還可以從他父親的亡魂那里找到答案。哈姆萊特的主動行動很少,多半是受到父親鬼魂的啟發(fā)和驅(qū)使。兩方面的原因,可以看出哈姆萊特的復(fù)仇行動是身不由己的。
在哈姆萊特反復(fù)探索的過程中,他愈加感到現(xiàn)實的丑惡,理想的幻滅,從而否定了一切有價值的東西,他感嘆“人世間的一切在我看來許多是多么的可厭、陳腐、乏味