鋪首——獸面銜環(huán)辟不祥

門扇上安裝拉手，便于開門關(guān)門。金屬門外可充此用，且是一種裝飾。叩環(huán)有聲，是在敲門上鑄有一對(duì)門環(huán)。

主要具有實(shí)用價(jià)值的門環(huán)，又往往配以裝飾性的底座，即鋪首——含有驅(qū)邪意義的傳統(tǒng)門飾。

《漢書·哀帝紀(jì)》“孝元廟殿門銅龜蛇鋪首鳴”，唐顏師古注：“門之鋪首，所以銜環(huán)者也�！�

鋪首多為銅質(zhì)，也有鐵制者。

漢成帝時(shí)的一首童謠，說(shuō)到銅色青青的鋪首：“木門倉(cāng)瑯根，燕飛來(lái)，啄皇孫……”歌謠影射皇后趙飛燕的得寵。

作為和下場(chǎng)，寫《漢書》的班固說(shuō)：“‘木門倉(cāng)瑯根’，謂宮門銅鍰，言將尊貴也�！币詫m殿木門上的銅鋪首，隱言趙飛燕將被立為皇后。顏師古釋：“銅色青，故曰倉(cāng)瑯。鋪首銜環(huán)，故謂之根�！�

三字“倉(cāng)瑯根”，形、色兼?zhèn)�，尤以“根“字用法絕佳。這三字被后世傳為鋪首的異名。

古代鋪首的造型，漢拿元廟殿門所裝為龜蛇之形，這是四象之一——北方玄武。南方朱雀的形象也被嵌在門上，近年出版的《漢代圖案選》，載有朱雀、雙鳳、羊頭鋪首�；�、獅、螭等獸頭狀鋪首，猛獸怒目，露齒銜環(huán)，則將威嚴(yán)氣象帶上大門。

早期鋪首的實(shí)物，有秦咸陽(yáng)宮遺址出上青銅鑄件，造型為虎頭變形，雙目圓睜，鑄紋流暢，已是精品。

鋪首以威嚴(yán)斥諸視覺(jué)。在這一門飾形式里，包含著豐富的文化內(nèi)容。它是當(dāng)門的辟邪物，如清代《字沽》所說(shuō)：“門戶鋪首，以鋼為獸面御環(huán)著于門上，所以辟不祥，亦守御之義�！�

鋪首獸頭，大約是由螺形演變而來(lái)。其發(fā)明權(quán)，古人記在建筑業(yè)的祖師魯班名下。這似乎是一種因循慣例的做法，不難理解。

北宋高承《事物紀(jì)原》羅列了兩種說(shuō)法：

《后漢書·禮儀志》曰：施門戶，代以所尚為飾。商人水德，以螺首慎其閉塞，使如螺也。

《百家書》曰：公輸般見水蠡，謂之曰：“開汝頭，見汝形。”蠡造出頭，般以足畫之，蠡遂隱閉其戶，終不可開。因效之，設(shè)于門戶，欲使閉藏當(dāng)如此固密也。二說(shuō)不同。

《通俗文》曰：門扇飾，謂之鋪首也。

“商人水德“而選螺飾門戶，是替商代人拉五行說(shuō)為旗幟。魯班畫蠡，創(chuàng)制鋪首的故事，遲于商，而至周，晚了一個(gè)時(shí)代，卻更多幾分大眾情趣。蠡，即螺。兩說(shuō)雖相異，但異途同歸，不僅都取法螺獅，而且均看重螺的謹(jǐn)其閉塞、閉藏周密，著眼點(diǎn)也是相同的。

元代人的作品中，又出了“戶列八椒圖“的描寫。

王實(shí)甫《西廂記》劇末“沽美酒“唱詞：“門迎著駟馬車，戶列著八椒圖，娶了個(gè)四德三從宰相女，平生愿足，托賴著眾親故。”

駟馬車、八椒圖，形容顯貴。

白仁甫《墻頭馬上》：“你封為三品官，列著八椒圖�！�

同一用法。值得一提的是，元代李腫《日聞錄》廣羅有關(guān)鋪首的材料，卻未及椒圖。

椒圖何謂？明代陸容《菽園雜記》講“古諸器物異名”，舉出十四種，如“囗囗其形似龜，性好負(fù)重，故用載碑”，“螭吻其形似獸，性好望，故立屋角上”，“憲章其形似獸有威，性好囚，故立于獄門上”，“獸吻其形似獅子，性好食陰邪，故立門環(huán)上”，等等。其中說(shuō)到椒圖：

椒圖其形似螺螄，性好閉口，故立于門上，今呼“鼓了“非也�！�…詞曲有“門迎駟馬車，戶列八椒圖“之句，八椒圖，人皆不能曉，今觀椒圖之名義，亦有出也。

關(guān)于鋪首來(lái)歷的故事，說(shuō)它如螺似蠡而好閉；陸容所說(shuō)的椒圖，正具有這些特點(diǎn)�！苯穲D其形似螺螄”，事情到此并未完結(jié)。

明代楊慎《藝林伐山》將龍生九子的傳說(shuō)寫進(jìn)書里，椒圖由“形似螺獅“而變成了龍子。楊慎寫道：

龍生九子不成龍，各有所好，囗囗、鴟吻之類也。椒圖，其形似螺螄，性好閉，故立于門上。詞曲“門迎駟馬車，戶列八椒圖”，人皆不能曉。今觀椒圖之名，亦有出也，見《寂國(guó)雜記》。又，按《尸子》云，法螺蚌而閉戶。《后漢書·禮儀志》，殷以水德王，故以螺著門戶。則椒圖之似螺形，信矣。

世上本無(wú)龍，龍的神話由人創(chuàng)作。創(chuàng)造出龍，且又編造龍神話的枝枝蔓蔓，于是有“鯉魚跳”，有“生九子”。

關(guān)于龍生九子，兩說(shuō)并存：蒲牢、囚牛、睚眥、嘲風(fēng)、狻猊、霸下、狴犴、囗囗、蚩吻為一組名單，另一組是憲章、饕餮、蟋蜴、(蟲蠻)(蟲全)、螭虎、金猊、椒圖、(蟲刀)多、鰲魚。后一個(gè)系列里包括椒圖。

椒圖的形象也是獸首街環(huán)。作為龍的九子之一，其“形似螺獅，性好閉，故立于門上”，由商、周人模仿螺螄，到椒圖“形似螺獅”，形式未變，變化的只是源出。螺為水族，歸于龍的家族應(yīng)該說(shuō)是順理成章的事。成了龍子，就喚它椒圖。包含在形式里的內(nèi)容，則像是陳年老酒，窖了幾下年，即所謂“性好閉“——以螺之閉，來(lái)強(qiáng)調(diào)門之閉。

鋪首獸頭的威形厲志，那戒奮與示威合一的形象，透出的上是釀酒初始時(shí)的香醇。人們可以這樣品味，它貌似威加外界的樣子，其實(shí)只不過(guò)躲進(jìn)“螺殼“成一統(tǒng)，“守御“慎閉塞而已。

閉藏周密，——鋪首將一種精神，在朱漆的黑漆的門扇上展示了幾干年，它透露著屬于中華門文化精髓的東西。

附帶說(shuō)明，龍生九子是一個(gè)古老的傳說(shuō)，請(qǐng)參看本站文章：/hua/jiaoyu/6835.html

鋪首造型之精美，明清皇宮大門所飾用者可稱代表。這枚鋪首呈長(zhǎng)圓形，獸首下面，分上下兩層。上層形若銜環(huán)，飾以飛龍戲珠圖案，叫做“仰月千年铞”，只具裝飾效能，而無(wú)門環(huán)功用。這一層之下，有飛龍飾紋襯托“仰月千年铞”。鋪首在朱漆宮門上，同金色門釘相互映襯，顯示出皇家建筑的帝王氣派。

鋪首別名金鋪、金魯。漢代司馬相如《長(zhǎng)門賦》：“擠玉戶以撼金鋪兮，聲噌囗以而似鐘音。”描寫叩響門環(huán)的情形，玉戶金鋪的視覺(jué)效果，和金屬碰撞的聽覺(jué)效果，畫面加音響。唐代詩(shī)人薛逢《宮詞》“鎖銜金獸連環(huán)冷”，寫處于靜態(tài)的鋪首。

與獸面鋪首相類，是門錢。門鈸狀似鈸，周邊通常取圓形、六邊形、八角形，中部隆起如球面，上帶鈕頭圈子。普通民宅門上的這種門鈸，樣式簡(jiǎn)潔，卻不乏裝飾美，有的還帶著吉祥符號(hào)，如外沿圈以如意紋，或鏤出蝙蝠圖形。