《小狗包弟》全程教案
《小狗包弟》教學設計
【教學目標】
１、知識與能力目標：
⑴ 把握散文的情節(jié)結構，掌握通過文眼來了解文章主旨的方法。
⑵ 學習拈取生活中的小事，以小見大的構思技巧。
２、過程與方法目標：
⑴ 培養(yǎng)學生自己動手合作探究的能力。
⑵ 品味文本，感悟作者敢于講真話、敢于自責的精神。
３、情感態(tài)度與價值觀目標：
⑴ 能夠正確評價作家放棄小狗包弟的行為。
⑵ 感受巴金嚴于解剖自己的偉大人格，培養(yǎng)學生的反省懺悔意識。
【教材分析】
１、教學重點：
領悟作家深刻的思想和真摯的感情，培養(yǎng)學生的反省懺悔意識。
２、教學難點：
正確評價作家放棄小狗包弟的行為。
【教學方法】
了解文革，導入新課�？焖俑爬ㄎ囊�，把握作家的情感，探究文章的主旨。借助材料，展開討論，進行價值觀教學。從而讓學生鑄造一顆敢于反省懺悔的坦誠求真的心。
【教學準備】
多媒體課件。
【教學步驟】
一、導入新課
我先給大家說個故事：說的是一位非常受學生歡迎的語文教師，因為講述膽略過人、機警智謀的毛主席在瀏陽遇險，被迫在水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派，并被判刑８年，最終喪妻失子。你相信這是真的嗎？
或許你們不敢置信，我也不敢置信，然而這是事實，而且事實甚至比這個更殘酷、更荒唐，這就是“文革”。列寧曾說過“忘記歷史就意味著背叛”，今天就讓我們通過文革見證者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來感受那個特定時期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。
二、整體把握
１、把握情節(jié)，學生快速默讀然后復述情節(jié)：
⑴ 教師引導：這是一個凄婉的故事，題為《小狗包弟》請同學們快速閱讀，看情節(jié)是怎樣圍繞小狗包弟展開的？
⑵ 學生瀏覽文本歸納情節(jié)然后復述情節(jié)。
（明確：開端──發(fā)展──結局。）
⑶ 教師綜合學生意見后概括補充形成板書：
多媒體顯示：
引子（藝術家與狗的故事）
↓
開端（包弟來歷）
↓
發(fā)展（在家七年，與包弟相處很好）
↓
結局（痛別包弟）
三、情感把握
１、教師引導：本文敘寫了一個凄婉的故事，也流露了作者的一段復雜的心理歷程。讓我們緊貼作者的心，仔細品讀感受作者的情緒流程，下面請同學們研討課后練習一的第一問。
２、學生品文體驗作品感情然后各抒己見。
３、教師綜合學生意見形成板書：
多媒體顯示：
傷感（藝術家與狗的故事）──歡快（與包弟親密接觸）──憂慮（不知如何安排包弟）──輕松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）
四、探究文旨
１、教師引導：在作者的這段復雜的心理歷程中，你認為最能體現(xiàn)作者對小狗包弟情感的是哪一種呢？
（明確：文末“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”這一句就是本文的“文眼”。）
２、教師提問：作者在文中又用了哪些語句來表明了自己的這種“歉意”的呢？
３、學生瀏覽課文后回答：
參考內容（多媒體顯示）：
“在我吞了兩片眠爾通……就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活”
“自己也終于變成了包弟，沒有死在解剖桌上，倒是我的幸運。”
“……我好象作了一場大夢。滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里箭熬。”
“這樣的煎熬是不會有終結的,……還清了心靈上的欠債�！�
４、教師再引導：你是怎樣理解作者的這些“歉意”的呢？
５、學生各抒己見后教師結合材料發(fā)表看法：
附材料（多媒體顯示）：
“重讀過去的文章，我絕不能寬恕自己。人們責問我為什么把自己搞得這樣痛苦，正因為我無法使筆下的豪行壯舉成為現(xiàn)實�！�
──巴金《最后的話》
深深的自責和沉痛的懺悔是纏繞巴金一生的情結，并不僅僅是因為創(chuàng)作，也是為著作品中那些冤屈的靈魂以及造成這些悲劇的時代和社會。對文革的反思，是巴金老人為心中的上帝--人民而懺悔的典型寫照。
──朱四倍
這不僅僅是歉意，更是發(fā)自靈魂深處的懺悔！是對生命的尊重，是一個有良知的作家對反省歷史的呼號。
五、延伸討論
面對這些，我們首先該做什么？
１、提供發(fā)人深思的圖片和材料：
多媒體顯示：
１、文革資料：
葉劍英元帥曾經沉痛地說過：“文化大革命死了兩千萬人，整了一億人，浪費了八千億人民幣�！�
──（轉引自《往事──１９６６寫真》）“十年間國民收入損失約五千億元。”
２、二戰(zhàn)資料：
二戰(zhàn)期間，軍人、平民死亡人數(shù)超過５５００萬，參戰(zhàn)國物資總損失達４萬億美元。在中國，被日軍屠殺和作戰(zhàn)犧牲的民眾、軍人２０００余萬，日本侵略給中國造成直接經濟損失達１０００億美元……
──（新華網２００５．５．９）
猶太民族在二戰(zhàn)大屠殺期間所損失的財富在２４００億至３３０億美元之間。這是以色列府首次發(fā)布這樣的財產損失報告。（中新網２００５年４月２２日電）
３、全球環(huán)境惡化資料：
據(jù)中國科學院公布結果：１９９５年環(huán)境污染和生態(tài)破壞造成的經濟損失高達１８７５億元，而僅水污染造成的損失就占７６．２％，達１４２８．９億元。
美國世界觀察研究所在最新發(fā)表的《２００１世界咨文》中指出，許多全球性生態(tài)系統(tǒng)正處于危險境地。如今，北極冰帽已經變薄42％，全球27％的珊瑚礁已經消失。這些數(shù)字說明地球上的一些關鍵生態(tài)系統(tǒng)正在惡化，而環(huán)境惡化又引發(fā)了更多的自然災害。在過去１０年，自然災害造成的經濟損失達 ６０８０億美元，超過此前40年造成的損失總和。最新的氣候模型表明，除非人們大大減緩對礦物燃料的使用，否則到２１００年，地球溫度將比１９９０年的水平上升 ６度。這樣的溫度提高會導致水資源極度缺乏，食品生產減少和諸如瘧疾、登革熱之類的致命疾病廣為擴散。
４、德國的懺悔與日本的靖國神社參拜：
１９７０年１月２５日，大雪過后東歐最寒冷的一天。剛剛對捷克、波蘭進行國事訪問后，原西德總理維利·勃蘭特冒著凜冽的寒風來到華沙猶太死難者紀念碑下。他向紀念碑獻上花圈后，肅穆垂首，毅然雙腿下跪，向二戰(zhàn)中無辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼，并虔誠地為納粹時代的德國認罪、贖罪。當時的西德總統(tǒng)赫利同時向全世界發(fā)表了著名的贖罪書，消息傳來，東西方和平人民無不拍手稱贊。１９７１年１２月２０日，勃蘭特因此獲諾貝爾和平獎。歷屆日本政府從首相到閣員，從來沒間斷過參拜供奉著甲級戰(zhàn)犯牌位的靖國神社。對此，包括中國、韓國、朝鮮以及東南亞各國，政府和民間都表示了極大的憤慨。
３、學生結合材料分組分別就其中一個方面展開討論然后派代表發(fā)言
（學生的回答往往會側重于實際行動，而不是反省懺悔這種意識。）
４、教師就學生發(fā)言進行點評歸納：
同學們可能被這些數(shù)據(jù)的震撼了吧，個個摩拳檫掌的了，我似乎看到了祖國的希望！但從整個人類社會的角度來看，為了避免悲劇的重演或加劇，僅僅依靠國家的強大是不夠的，在此之前面我們首先應該懺悔：一個人惟有懺悔自己的罪過才能獲得新生；一個民族只有懺悔自己歷史上的過失才會遠離偏執(zhí)，專制和野蠻，走向理性與文明；人類惟有懺悔自己的行為才能與自然和諧相處，互存互進。惟有懺悔我們的社會才會走向和諧，人類才會走向美好的大同。（多媒體顯示板書二）
六、課堂訓練
１、教師引導：著名作家馮冀才說：“懺悔可以使人擺脫魔鬼”雖然我們沒有犯下二戰(zhàn)時期希特勒和東條英機那樣的罪惡，也沒有文革時期紅衛(wèi)兵的狂熱，但年少輕狂的我們在成長的過程中肯定曾給別人帶來過深深的傷害。我們可以不是不犯錯的圣人，但絕不能做不敢承認過錯的小人；可以不是人見人愛的天使，但絕不能做眾人唾棄的惡魔。請正視和反思我們的“罪過”。
２、學生反省：以坦誠的心在紙上寫下自己的懺悔，直接交給或寄給曾經傷害過的同學、老師、父母、親戚或朋友等。
３、引導學生談反省懺悔后的感受然后小結：或許在我們說出隱藏在我們心底那些見不得人的事情的時候，我們羞愧難當、無地自容，但在我們將自己大白于眾人拷問完我們的靈魂之后就會發(fā)現(xiàn)我們如釋重負、內心更和諧、人更真實，其實我們已經完成了一次靈魂的洗禮和人格的升華。希望生活中的我們“一日三省吾身”！
七、課堂總結
巴金是現(xiàn)代中國不多的文學大師、思想家之一，他以豐碩的文學成果以及一生坦蕩無瑕圣哲般高貴的人品，向世人證明了愛心的價值、真誠的偉大，以及天才的光芒，這位“２０世紀中國的良心”，他的名字必將與魯迅等人一樣，長留青史，像北斗一樣在天空閃爍！讓我們記住這位老人并學習這位老人的不斷進取的精神和嚴于解剖自己靈魂的勇氣，鑄造一種坦誠真實的人格。
八、課外合作探究
【板書設計】
情節(jié) 情感
引子（藝術家與狗的故事）────悲傷
↓ ↓
開端（包弟來歷）────────歡快─→憂慮
↓
發(fā)展（在家七年，相處很好） ↓
↓
結局（別包弟）─────────輕松─→沉重─→歉意
一個人───→內心和諧 ↘
↓
一個民族───→走向理性─→未來更美好
↓
人類───→和平發(fā)展 ↗
【教學反思】
鑒于現(xiàn)代的學生對“文革”這段歷史普遍缺乏了解，這就給他們深入理解小狗包弟的遭遇和作者的情感帶來很大的障礙。所以課前要求學生做好充分的預習，并搜集整理有關資料，這也是在培養(yǎng)學生的自主學習能力。
在文本的研讀上，我設計的教學思路是：“整體感知（說故事）──合作探究（品故事）──拓展探討（講故事）”。首先是我給他們講一個文革中荒唐的故事，接著讓他們研讀文本，以復述故事的方式，認識小狗包弟，弄清它的遭遇，這樣學生就抓住了故事情節(jié)。在此基礎上，通過一系列的問題來探究主旨，體驗情感。再用一些類似的資料進行拓展延伸探究，
研讀了本文之后的學生自然會聯(lián)想到自己的一些過錯，引發(fā)或喜或悲的情感是情理中事了�？陬^表達和課堂總結就會讓他們受到學以致用的效果。所以我的課堂板書設計為：“走近一個時代──觸摸一顆靈魂──接受一次洗禮”。
自我感覺教學設計較為合理。方法較為得當。但在具體的施教過程中，還有點遺憾：那就是沒能更有效地組織好學生的合作探究環(huán)節(jié)，學生的主動性還不夠；最后學生的自我反思不夠深入，流于形式。這是以后教學中必須改進的。
《小狗包弟》教案
教學目的與要求：
指導學生探究閱讀，使學生認識特定歷史時期人性扭曲的狀況，感受作者的勇氣與度量，感悟人格、人性與道德，學會認識社會、認識自我，學習借鑒表現(xiàn)方法。
教學重點：本文的思想價值與藝術價值。
教學方法：自主閱讀，合作探究，交流借鑒。
教學過程 ：
一、布置學生周日訪問調查。
1.訪問身邊2－3名70歲左右的文革中的“走資派”，了解文革動亂中的人際關系情況，并做好訪談錄。
2、 通過網絡等手段查閱整理并積累關于巴金及其作品的有關知識材料。
二、課堂操作
1.小組快速檢查交流訪問和積累的情況。（3分鐘）
①文革動亂時人們的心態(tài)及人際關系；②巴金及其作品的有關知識材料。
2.教師導入 學生自主探究（7分鐘）
同學們，人都是在一定的社會環(huán)境中生活的，在特定的環(huán)境中就有特定的思維方式、處世方法�！缎」钒堋穼懙木褪前徒鹪谑陝觼y那樣一個特殊社會環(huán)境中的典型事件。通過訪問，你們對本文的時代背景已經有所了解，那么請你們帶著訪問后的感受去自主探索。請快速閱讀（訓練速讀能力），自己去發(fā)現(xiàn)問題、提出問題（訓練發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力），并把下列問題在文中找出來：
①找出最令你感動的地方（將語段或語句劃出并認真體味）；②找出作者過渡的語句并體會其妙處（圈點勾畫，簡要點評）；③找出描寫的小狗（尤其是包弟）討人喜愛（令人感動）的地方和令人悲傷的地方，并仔細體味；④找出寫作者對包弟的感情變化的地方并體會其心理變化過程；⑤找出作者悲傷自責的語句并認真思考。
學生自主探索，教師巡回指導并記錄掌握。
3.小組合作探究（10分鐘）
同學們，剛才你們都讀了巴金反映文革動亂時人們心態(tài)的《小狗包弟》，大家的感受和發(fā)現(xiàn)肯定是各不相同的，各有認識深刻的地方和發(fā)現(xiàn)的問題�，F(xiàn)在進行小組合作探究，首先探究你們自己發(fā)現(xiàn)的問題，然后探究老師提供的問題。
①你對特定環(huán)境里的“狗性”和人性是怎樣認識的？（主要結合第一段討論）②從包弟的討人喜愛到它被送上解剖桌，你是怎樣認識的？（要做客觀的、全面的、設身處地的分析）③巴金送走包弟先感到“輕松”，隨后又感到“沉重”，這個心理變化說明了什么？④你對巴金所受的“熬煎”是怎樣的認識的？
思考領悟：本文寫作的基調是什么？為什么作者如此確定？
品味鑒賞：本文的思想價值和藝術特色。
4.班級交流（20分鐘）
①整體把握能力、提煉概括能力和表達能力訓練。
A找1－2名學生用盡量簡潔的語言概括本文及本文主題思想，教師指導其怎樣抓關鍵問題、怎樣口頭語言表述。
B教師點撥指導閱讀表達技巧。
②現(xiàn)在請同學們交流合作探究的結果，每組一名代表，選一個認為本組探究得最有深度的問題交流。其它同學認真傾聽，看他們的表述有哪些值得借鑒，哪些值得商榷，然后發(fā)表不同意見。要求語言盡量簡潔，邏輯盡量嚴密。前面小組代表談過的討論過的問題，后面小組代表不再重復，實在有問題放在課后。（舉手搶答確定小組代表發(fā)言順序或按題序由各小組舉手搶答）
各組代表交流；學生插話后，教師對學生的見解以討論插話的形式給以點撥明確，重點指導學生思考問題的深度和廣度。教師點撥要點如下：
※關于特定環(huán)境的“狗性”和“人性”問題。
A狗在普通動物中最講情義，這種動物的本性是忠誠于主人，護“主”，俗語有“忠實走狗”；它不見利忘義，也不明哲保身。它的反面典型是什么？（狼）“白眼狼”，寓言故事《東郭先生和狼》即可為證。
B人，高級動物，在特定的環(huán)境中，過分自我保護的本能甚至說自私的本性就表現(xiàn)出來了，特別是文革中到處是非顛倒，人情殆盡，世態(tài)炎涼。（當然也有不畏強暴、舍己為人、情義為重的）寫文革，狗與人兩相對照，以狗襯人，明寫狗之重情守義，暗寫人性之弱點，人性之缺失，實質寫文革之罪惡！
※關于寫包弟的討人喜歡與被送上解剖桌的問題。
包弟討人喜愛，人和動物本該和睦相處下去，是誰打破了這樣一個美好的局面？（動亂的社會現(xiàn)實）是誰造成了這樣的動亂？巴金及其家人親戚想保敢保嗎？敢保能保得住嗎？他沒保且送出去了，說明什么？（人性弱點）該不該送？（策略）狗都活不下去說明什么問題？（襯托社會現(xiàn)實的黑暗）
※關于巴金的“輕松”與“沉重”。
輕松：在那個社會環(huán)境把“麻煩”送出去，“輕松”是正常人的感覺。
沉重：良心的自我發(fā)現(xiàn)，對自己“出賣”“背叛”包弟、對自己懦弱的羞恥感。
這個心理變化表現(xiàn)了作者的心靈歷程，首先說明作者勇于解剖自己，然后說明所處的時代缺少溫情，缺少人性，充斥著殘暴、淫威。自己甩掉了包弟的輕松與良心的沉重這一對矛盾，表現(xiàn)了對社會的擔憂。作者在解剖自己，更是在解剖社會。
※關于巴金為什么受“熬煎”。
失去的永遠失去了，而對黑暗，作者不能奮筆揭露痛擊，自己還要承受無辜的良心譴責，社會缺少人性，自己人格受辱，作者在這樣的環(huán)境下怎么能不感到是受熬煎呢？因為作者所受的是漫長的精神傷害。
※思考與領悟：本文的寫作基調。
作者在文革中作為主人失去了包弟，作為丈夫失去了妻子，作為本應備受全社會尊重的作家受到了迫害。作者要控訴那個時代，怎樣控拆？作者沒有選擇痛斥、揭露、聲討、批判、鞭撻等等，而是選擇了寫對一條小狗的歉疚，對自己迫不得已的行為的懺悔。這一基調的確立，這種自我解剖比其他方式更有震憾心靈的力量，是自我反省，呼喚良知，呼喚人性的最深刻的范例。
※感受與鑒賞：
A思想價值：
a、呼喚民主，反對專制；b、呼喚人性，鞭撻邪惡；c、呼喚文明， 揭露愚昧。
B藝術手法：
①角度獨特——用自責懺悔解剖自己，去揭露鞭撻文革。②寫法新穎——用寫小狗的命運反襯人的命運，用狗性反襯人性，以小事件反襯大社會。
③結構自然——過渡自然，渾然一體。
④語言質樸——娓娓道來，不事雕飾。
⑤感情真摯——以人格動人，以真情動人。
5.小結（引導學生總結學習本文的收獲，4分鐘）
① 認識了一個畸形時代，人性被扭曲、精神受傷害的情況。② 明白了作者呼喚人性、謳歌人性的時代意義。
6.感受了作者勇于自我解剖、自我反省的勇氣與度量。
7.借鑒了本文語言藝術與構思技巧。
8、借鑒與創(chuàng)新（課后作業(yè) ）
教師引導：同學們，我們的心靈都受到了震憾。你們訪問過祖輩過去的事情，你們也目睹過今天發(fā)生的事情，你肯定或感動過、或氣憤過、或思考過，那么從中你發(fā)現(xiàn)過什么深刻的東西？借鑒本文，把你的感受，你的發(fā)現(xiàn)在課后寫出來吧。
※創(chuàng)新思維訓練要求
一個小組合作若選擇同一材料同一話題時必須做到：都要變換角度觀察、分析問題，力求新的發(fā)現(xiàn)，選擇最佳角度表現(xiàn)；盡量不用同一種文體去表達；各小組材料、話題盡量避免重復，力求開辟新領域。
注：安排組內、組間交流，選出優(yōu)秀作品班內交流。
在靈魂的審判臺前
──巴金散文《小狗包弟》賞析
在巴金的創(chuàng)作生涯中，３０～４０年代和新時期是兩個高峰。３０～４０年代的巴金，主要憑借他的小說創(chuàng)作贏得了廣大讀者，奠定了他在中國現(xiàn)代文學史上的不朽地位。對封建制度、封建禮教以及人類一切黑暗現(xiàn)象的暴露與鞭撻，對光明未來的希望與熱切呼喚，這些構成了他的小說的基本主題。進入新時期，年屆古稀的老作家仍然疾惡如仇，筆鋒直指剛剛逝去的惡夢一樣的專制年代，深刻反思這段歷史、反思自身及整個民族的弱點，呼喚人性的覺醒與復歸。他是這一幕悲喜劇的親身經歷者，甚至有時不自覺的充當著某種角色，因而筆端流露出來的切膚之痛便具有了特別深刻的含義。適應于直接宣泄內心痛苦的需要，巴金選擇了更便于袒露自己心跡的文體──散文：他似乎要迫不及待地傳達某種情緒、某種感受，而無暇去經營純粹的技巧了，這正是劫后余生而良知未泯的老作家的可愛與可敬之處。當被虛偽與矯飾蒙蔽雙眼達數(shù)十年之久的人們再一次面對這樣一種赤裸裸坦露自己真性情的文學作品時，他們的靈魂不由得不悚顫、他們的內心不由得不引起巨大的共鳴�？梢哉f，迄今為止，巴金在新時期文壇的地位主要是由散文確立的。從１９７８年起，他開始寫作《隨想錄》，陸續(xù)在香港《大公報》和《文匯報》等報刊上發(fā)表。到１９８６年９月，巴金以８２歲高齡完成了１５０篇，凡４２萬字的五集《隨想錄》的寫作，并由人民文學出版社出版，含《隨想錄》《探索集》《真話集》《病中集》《無影集》等五個集子�！缎」钒堋芳催x自其中的《探索集》。
這是一篇不難解讀的散文，敘述的是作者在“文革”期間無力保護自己家中的小狗免遭劫難的一段恨事。這條喚做“包弟”的小狗干凈而乖巧，深得作者一家人和來客的喜愛。但是“文革”來了，它卻成了家中的一大包袱，因為它的叫喚可以隨時引來抄家的不速之客。目睹鄰居被抄家的慘狀，“我”終于決定把包弟送到醫(yī)院供科研人員做實驗用。小狗包弟從此從“我”的生活中消失了，但“我”還時常懷著悔意刻骨銘心地想念它。
作者給與讀者的不是情節(jié)的傳奇性、敘述對象的坎坷經歷。在那鬧劇迭出的荒謬年代，小狗包弟的遭遇可以說是一樁微乎其微的小事。在人都不能成其為人、人都無法把握自己命運的時候，一條小狗的逝去又能算得了什么呢？但讀完這篇文章，讀者卻能感受到一股撲面而來的情感沖力：含淚的控訴、嚴酷的自審。這正是凝聚在小狗包弟命運故事之中的深沉內蘊，是作品真正打動人心所在。
包弟的經歷折射出一個時代的特點：人與人之間關系的扭曲、人性的變異及一切美好事物的被摧殘、泯滅。文章的開始作家便引用了一則藝術家與狗的故事點明了這一點。當那位藝術家被自己的同類以“莫須有”的罪名整治得死去活來之時，惟一同情他、給他以精神上莫大安慰的卻是他喂養(yǎng)的小狗，頗通靈性的小狗忠實于自己的主人，為他悲鳴而死。在這里，人這種萬物的靈長、宇宙的精華甚至墮落得連禽獸都不如，感情似乎只存在于異類之間，這不能不說是對扭曲人性的時代的含淚嘲諷。文章批判現(xiàn)實的基調一開始便確定了下來。藝術家無法保護自己鐘愛的小狗，巴金也同樣無法保護自己的包弟。這只在他家呆了七年的小狗已成為他們家庭的重要成員，是全家人精神上的一份小小寄托。但在充滿斗爭哲學的年代來臨之時，可愛的小狗終于失去了存在的位置。人性大淪喪，獸性大泛濫，一切美好的事物都在毀滅之列，何況一只寵物！通過小狗包弟遭遇的敘述，作者批判了整個荒謬的年代�！峨S想錄》中相當一部分作品具有這樣強烈的批判意識，或通過懷念故人的遭遇，或通過回憶自己的經歷，或通過記寫觸景生情而想起的一樁舊物。《小狗包弟》則以一只小狗在“文革”中的悲慘命運，從一個側面完成了批判的主題。
但僅僅如此，并不足以顯示本文的價值。對苦難歲月的清理與批判早在“文革”結束就已為傷痕文學等一系列文學作品所開啟與承擔�！缎」钒堋返淖畲笠饬x與其說是在批判，還不如說是在反思，具體的說，是對自身的反思，也是對以作者為代表的整個知識階層的反思。作者的筆調是沉重的，自我解剖是嚴厲的，甚至到了殘酷的地步。他仿佛站在靈魂的審判臺前，拷問自己、鞭撻自己性格中的弱點。作者是那個時代的過來人，他曾經強忍著肉體與精神上的雙重折磨，虔誠的接受思想改造。在造反派手里的大棒之下，“默默忍受、毫不申辯”；在來自全國各地的串連者面前，態(tài)度“順從而認真”；在學習《語錄》和《講話》時“態(tài)度誠懇，身體力行”。在強大的專政機器下，富有獨立品格的知識分子成為“逆來順受”的軟弱的臣民，直到運動后期，才終于看清這場歷史的大騙局：“當初總以為‘文化大革命’是真正的革命運動，工宣隊是派來落實政策的，哪里料到原來是這么一回事呢？太老實了真不行。”（關于巴金在‘文革’期間的遭遇詳見王西彥《煉獄中的圣火──記巴金在“牛棚”和農村“勞動營”》）在新時期，當巴金從歷史的廢墟中站起來回視那段歷史時，除了發(fā)現(xiàn)歷史的丑陋與黑暗之外，更進一步深刻地認識了自身的弱點：過于聽話、過于天真、過于軟弱，貪戀生命以至到茍活的地步。這是理性意識與懷疑精神的覺醒，它從“五四”就已發(fā)展起來，中斷數(shù)十年而終于在知識分子身上復蘇。深刻的懺悔正是中國現(xiàn)代知識分子新生的開始，而由已入耄耋之年的老作家巴金表達出來顯得尤為難能可貴�！缎」钒堋肪褪亲骷乙幌盗小皯曰阡洝笔阶髌分械囊黄�。當年像摔掉包袱一樣將包弟送上了醫(yī)院的解剖桌，在自己的心上作者卻承受了永遠也摔不掉的重負�！安荒鼙Ｗo一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！我就這樣可恥的開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活�！边@發(fā)自肺腑的自譴自責，具有懾人心魄的力量。相對于那些變節(jié)者、出賣親友者、落井下石者、投機取巧者、混水摸魚者，作者的所作所為實在算不了什么。從表面上看，這種靈魂的拷問已到了苛責的地步，卻正指出了相當長的一段時間我們民族陷入災難的原因：民族人格，尤其是作為大眾精英與代表的知識分子人格的萎頓與貧弱。作者耿耿于懷，不能原諒自己，這筆“心靈的欠債”使作者的心永遠在無邊的懺悔中“煎熬”。但惟其如此，中國現(xiàn)代知識分子的蛻變與新生才有希望，整個民族的振興才有希望。作者的拳拳之心灼然可見。
追求真誠，把心掏給讀者，這是巴金幾十年創(chuàng)作生涯一貫恪守的準則，晚年所寫《隨想錄》更多直抒胸臆之作。有感于十年內亂假話成風的惡習，巴金提倡說真話、抒真情，他甚至將《隨想錄》中的一集名之為《真話集》。在人們對說假話已經習以為常之際，要恢復“說真話”的簡單道德原則又談何容易，巴金以他的作品身體力行著這一準則�！缎」钒堋繁闶沁@樣一篇“說真話、抒真情”的作品。全文沒有令人費解的象征、隱晦的比喻，有的只是從內心流淌出來的自然的話語，形成“我手寫我口”的風格。讀者所看到的是作者痛苦的、真誠的、沒有任何矯飾的心靈原生態(tài)，正因為如此，才更有打動讀者的直接效果。作者曾經說過：“藝術的最高境界是真實，是自然，是無技巧�！保ㄞD引自黃裳《思索》）《小狗包弟》實現(xiàn)了這一美學追求。全文語言質樸無華、明白如話，真正達到返璞歸真的境界。
然而真實、自然并不意味著毫無藝術技巧可言，只是技巧運用到爐火純青的地步，已與整篇文章融為一體，似乎無可尋覓了。當我們細細體味《小狗包弟》時，我們便可看出其匠心獨運之處。這首先體現(xiàn)在文章的構思與敘述方法上。文章沒有采用鋪敘手法一路平鋪直敘而來，而是由現(xiàn)在寫到過去，再由過去回到現(xiàn)在。在對往事的回眸中也有跌宕起伏。文章先講述了一個多月前聽說的一則藝術家與狗的故事，這則故事既是全文的引子，交待了寫作的緣起，又含蓄的指出了文章主題的一個重要方面：批判人與人之間關系的扭曲變形。接著便轉入對往事的回憶：寫了包弟的由來、有什么要求便立起身子作揖的特殊本領、對主人的忠誠以及主人一家對它的喜歡，中間插敘了日本朋友對包弟的喜愛與贊嘆。但作者沒有接著按照時間順序介紹包弟的處境和結局，而是又一次采用倒敘手法，由作者想到日本女作家由起女士的問話而先交待了包弟的結局：包弟已經沒有了。然后作者補敘事情的經過。在敘述完往事之后，作者回到現(xiàn)實中來，寫此時此刻，獲得解放之后對包弟的思念之情。從整體來看，全文有起有伏，頗有引人入勝之致。
《小狗包弟》的藝術特色還體現(xiàn)在表達方法的交錯雜糅上。全文前一部分以記敘為主，對包弟的外貌采用白描手法，寥寥數(shù)筆，其可愛神態(tài)便躍然紙上。但亦時有抒情議論，如回想起包弟看到“我們”搖頭擺尾的樣子時，不禁發(fā)出感慨：“那種高興、親熱的樣子，現(xiàn)在想起來我還很感動，我仿佛又聽見由起女士的問話：‘您的小狗怎樣？’”，后一部分以抒情議論為主，但也夾雜著記敘性文字，如作者落筆現(xiàn)實時，對自己所住樓房環(huán)境的描述。全文最后是以一句議論點明文章主題的另一方面──對往事的懺悔、對自身的責備與反思的：“即使在‘說謊成風’的時期，人對自己也不會講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說，我懷念包弟，我想向他表示歉意�！倍喾N表述方法并用使文章在散文的特色之外，呈現(xiàn)出雜感、隨筆的特點，增強了文章“春秋筆法”的強烈色彩。這是寫慣了多種文體的大作家的手筆，而散文則以其文體的開放性特色容納了多種表現(xiàn)手法的共存。
《小狗包弟》看似寫物，實是寫人，是《隨想錄》中眾多“懺悔錄”式散文中的佳作，作者以嫻熟的筆法、巧妙的構思、真率強烈的感情，在批判專制時代黑暗與罪惡的同時，反省自身的弱點，是從覺醒了的現(xiàn)代知識分子心靈中流淌出來的詩篇，具有震撼人心的思想力度，又具有感人的藝術魅力。
（原載《閱讀與欣賞》１９９６年第２期）
同步闖關
1．下列加粗字注音有錯誤的一項是（ ）
A．款（kuǎn）待 揪（qiǔ）回來 欠債（zhài）
B．呻（shēn）喚 作揖（yī） 浩劫（jié）
C．拍攝（shè） 吠（fèi）叫 解剖（pōu）
D．蕭珊（shān） 叱（chì）罵 熬煎（jiān）
2．下列各組詞語中有錯別字的一項是（ ）
A．作揖 歉意 舌頭舔 B．厭倦 說謊 添了血跡
C．租賃 蟲蛀 逆來順受 D．公寓 俱樂部 綠草如蔭
3．下列文段空白處依次應填的關聯(lián)詞最恰當?shù)囊唤M是（ ）
狗來了，是一條日本種的黃毛小狗，______，而且有一種本領：它有什么要求時就立起身子，把兩只前腳______在一起不停地作揖。這本領不是我那位朋友______出來的。它還有一位瑞典舊主人，關于他我毫無所知。他離開上海回國，把小狗送給接受房屋租賃權的人，小狗就歸了我的朋友。小狗來的時候有一個外國名字，它的譯音是“斯包弟”。我們______了這個名字，就叫它做“包弟”。
A．干干凈凈 并 訓練 簡化 B．干干凈凈 叉 調教 舍棄
C．清清爽爽 并 調教 舍棄 D．清清爽爽 叉 訓練 簡化
4．下列加粗的詞語使用錯誤的一項（ ）
A．批斗結束，他走不動，讓專政隊拖著他游街示眾，衣服撕破了，滿身是血和泥土，口里發(fā)出呻喚。
B．又有一次日本作家由起女士訪問上海，來我家作客，對日本產的包弟非常喜歡，她說她在東京家中也養(yǎng)了狗。
C．聽妹妹們說，我們在廣州的時候，睡房門緊閉，包弟每天清早守在房門口等候我們出來。它天天這樣，從不厭倦。
D．晚上附近的小孩時常打門大喊大嚷，說是要殺小狗。聽見包弟尖聲吠叫，我就膽戰(zhàn)心驚，害怕這種叫聲會把抄“四舊”的紅衛(wèi)兵引到我家里來。
5．選出括號中對加粗字作用或修辭手法理解不準確的一項（ ）
A．后來他回來了，大概是給人揪回來的，說他“里通外國”，是個反革命，批他，斗他。他不承認，就痛打。（引用）
B．當時我已經處于半靠邊的狀態(tài)，傍晚我們在院子里乘涼，孩子們都勸我把包弟送走，我請我的大妹妹設法。（象征）
C．我們隔壁住著一位年老的工商業(yè)者，原先是某工廠的老板，住屋是他自己修建的，同我的院子只隔了一道竹籬。有人到他家去抄“四舊”了。（引用）
D．包弟變成了我們家的一個大“包袱”，晚上附近的小孩時常打門大喊大嚷，說是要殺小狗。聽見包弟尖聲吠叫，我就膽戰(zhàn)心驚。（比喻）
6．選出填入下文空白處最妥當?shù)囊豁棧?nbsp; ）
包弟在我們家待了七年，同我們一家人處得很好。它不咬人，見到陌生人，在大門口吠一陣，我們一聲叫喚，它就跑開了。夜晚籬笆外面人行道上常常有人走過，它聽見某種聲音就會朝著籬笆又跑又叫，______，______。它在院子里和草地上的時候多些，有時我們在客廳里接待客人或者同老朋友聊天，它會進來作幾個揖，討糖果吃，引起客人發(fā)笑。
A．常常嚇得路人失魂落魄，但它也只是叫幾聲就安靜了
B．叫聲的確有點刺耳，但它忠實地看守著我們的安全
C．叫聲的確有點刺耳，但它也只是叫幾聲就安靜了
D．常常嚇得路人失魂落魄，但它忠實地看守著我們的安全
閱讀下面的文字，回答7—10題。
包弟送走后，我下班回家，聽不見狗叫聲，看不見包弟向我作揖、跟著我進屋，我反而感到輕松，真有一種甩掉包袱的感覺。但是在我吞了兩片眠爾通、上床許久還不能入睡的時候，我不由自主地想到了包弟，想來想去，我又覺得我不但不曾甩掉什么，反而背上了更加沉重的包袱。在我眼前出現(xiàn)的不是搖頭擺尾、連連作揖的小狗，而是躺在解剖桌上給割開肚皮的包弟。我再往下想，不僅是小狗包弟，連我自己也在受解剖。不能保護一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！我就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活。一方面責備自己，另一方面又想保全自己，不要讓一家人跟自己一起墮入地獄。我自已終于也變成了包弟，沒有死在解剖桌上，倒是我的幸運�！�
整整十三年零五個月過去了。我仍然住在這所樓房里，每天清早我在院子里散步，腳下是一片衰草，竹籬笆換成了無縫的磚墻。隔壁房屋里增加了幾戶新主人，高高墻壁上多開了兩扇窗，有時倒下一點垃圾。當初剛搭起的葡萄架給蟲蛀后早已塌下來掃掉，連葡萄藤也被挖走了。右面角上卻添了一個大化糞池，是從緊靠著的五層樓公寓里遷過來的。少掉了好幾株花，多了幾棵不開花的樹。我想念過去同我一起散步的人，在綠草如茵的時節(jié)，她常常彎著身子，或者坐在地上拔除雜草，在午飯前后她有時逗著包弟玩。……我好像做了一場大夢。滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎。
這樣的熬煎是不會有終結的，除非我給自己過去十年的苦難生活作了總結，還清了心靈上的欠債。這絕不是容易的事。那么我今后的日子不會是好過的吧。但是那十年我也活過來了。
即使在“說謊成風”的時期，人對自己也不會講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。
7．第一節(jié)中兩個“包袱”的具體意思是什么？
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8．“我自己終于也變成了包弟”，為什么說“終于”，表達了什么意思？
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9．第二節(jié)主要借助什么回憶往事的？說說其所用藝術手法及好處。
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10．節(jié)選部分表達了作者什么感情？主要是如何表達的？
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拓展閱讀
閱讀下面的文章，回答問題。
廢園外
巴金
①晚飯后出去散步，走著走著我又走到這里來了。
②從墻的缺口望見園內的景物，還是一大片欣欣向榮的綠葉。在一個角落里，一簇深紅色的花盛開，旁邊是一座毀了的樓房的空架子。屋瓦全震落了，但是樓前一排綠欄桿還搖搖晃晃地懸在架子上。
③我看看花，花開得正好，大的花瓣，長的綠葉。這些花原先一定是種在窗前的，我想，一個星期前，有人從精致的屋子里推開小窗眺望園景，贊美的眼光便會落在這一簇花上。也許還有人整天倚窗望著園中的花樹，把年輕人的渴望從眼里傾注在紅花綠葉上面。
④但是現(xiàn)在窗沒有了，樓房快要傾塌了。只有園子里還蓋滿綠色，花還在盛開。倘使花能夠講話，它們會告訴我，它們所看見的窗內的面顏，年輕的面顏，可是，如今永遠消失了�；ㄒ嬖V我的不止這個，它們一定要說出八月十四日的慘劇。精致的樓房就是在那天毀了的，不到一刻鐘的功夫，一座花園便成了廢墟了。
⑤我望著園子，綠色使我的眼睛舒暢。廢墟么？不，園子已經從敵人的炸彈下復活了。在那些帶著旺盛生命的綠葉紅花上，我看不出一點被人踐踏的痕跡。但是耳邊忽然響起一個女人的聲音：“陳家三小姐，剛才挖出來�！蔽一仡^看，沒有人。這句話就是在慘劇發(fā)生后的第二天聽到的。
⑥那天中午我也走過這個園子，不過不是在這里，是在另一面，就是在樓房的后邊。在那個中了彈的防空洞旁邊，在地上或者在土坡上，我記不起了，躺著三具尸首，是用草席蓋著的。中間一張草席下面露出一只瘦小的腿，腿上全是泥土，隨便一看，誰也不會想到這是人腿。人們還在那里挖掘。遠遠地一個新堆成的土坡上，也是從炸塌了的圍墻缺口看進去，七八個人帶著悲戚的面容，對著那具尸體發(fā)愣。這些人一定是和死者相識的罷。那個中年婦人指著露腿的死尸說：“陳家三小姐，剛才挖出來�！币院髲牧硪粋�人的口里我知道了這個防空洞的悲慘故事。
⑦一只帶泥的腿，一個少女的生命。我不認識這位小姐，我甚至沒有見過她的面顏。但是望著一園花樹，想到關閉在這個園子里的寂寞的青春，我覺得心里被什么東西搔著似地痛起來。連這個安靜的地方，連這個渺小的生命，也不為那些太陽旗的空中武士所容，兩三顆炸彈帶走了年輕人的渴望。炸彈毀壞了一切，甚至這個寂寞的生存中的微弱的希望。這樣地逃出囚籠，這個少女是永遠見不到園外的廣大世界了。
⑧花隨著風搖頭，好像在嘆息。它們看不見那個熟悉的窗前的面龐，一定感到寂寞而悲戚罷。
⑨但是一座樓隔在它們和防空洞的中間，使它們看不見一個少女被窒息的慘劇，使它們看不見帶泥的腿。這我卻是看見了。關于這我將怎樣向人們訴說呢？
⑩夜色降下來，園子漸漸地隱沒在黑暗里。我的眼前只有一片黑暗。但是花搖頭的姿態(tài)還是看得見的。周圍沒有別的人，寂寞的感覺突然侵襲到我的身上來。為什么這樣靜？為什么不出現(xiàn)一個人來聽我憤慨地講述那個少女的故事？難道我是在夢里？
臉頰上一點冷，一滴濕。我仰頭看，落雨了。這不是夢。我不能長久立在大雨中，我應該回家了。那是剛剛被震壞的家，屋里到處都漏雨。
1941年8月16日 在昆明
1．本文用了不少文字描繪花，你認為作者的意圖是什么？
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2．聯(lián)系上下文，寫出對“這樣地逃出囚籠”的理解。
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3．文章第10段中，作者連用三個問句，其作用是什么？表達了怎樣的思想感情？
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4．下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是
（ ）
A．第一段中“走著走著我又走到這里來了”，“又”字寫出了作者對小園的留戀，這里是他在戰(zhàn)亂中能得到慰藉的地方。
B．“陳家三小姐，剛才挖出來。”這句話兩次出現(xiàn)，既是貫穿全文的線索，又直接抒發(fā)了作者滿腔仇恨的感情。
C．這篇文章表現(xiàn)了作者對年輕生命被扼殺的無限痛惜和對卑劣、兇殘的日本侵略者的無比憤恨。
D．未段寫雨，有明顯的象征意味，既寫出了當時形勢的險惡，又表現(xiàn)了對抗日暴風雨早日到來的企盼。
E．本文寫少女的死，只拈出一個細節(jié)來刻畫，不去作平鋪直敘的交代，這樣寫給人印象更為鮮明強烈。
微型作文
同樣是寫小動物，由于出發(fā)點與目的不同，結果也必然不同。也許你從小學到高中已經不止一次地寫過小動物了，但是，與巴金的《小狗包弟》相比較，可能就顯出一定的距離了。請仿照巴金的寫法寫一個小動物，寄托自己深刻的感情。不少于600字。
參考答案：
1．A（“揪”應為jiū）
2．D（“綠草如茵”）
3．A
4．B（按照語境這里應該是“做客”�！白隹汀敝概R時短期訪問別人，自己當客人；“作客”指長期流浪寄居在別處，如“萬里悲秋常作客”，“作客他鄉(xiāng)”）
5．B（“半靠邊”這里是比喻）
6．C
7．第一個“包袱”指的是小狗在我家為我心理上增添的擔心，第二個“包袱”指的是對自己出于自私而拋棄小狗的自責。
8．“終于”指的是正直的人在那個時代的必然命運，與小狗包弟一樣，命運受到了摧殘。
9．第二節(jié)主要借助對周圍景物描寫回憶往事的。這種描寫在藝術上運用了前后對比的手法，同時，以哀景抒哀情，更添一番悲涼。
10．節(jié)選部分形式上表達了作者對小狗的歉意，實質上表達了作者對文革的譴責。表達手法十分含蓄。
【拓展閱讀】
1．花是美好的象征，作者由花自然地聯(lián)想到少女，花成為全文抒情的線索；花和廢墟形成強烈對照，烘托出濃厚的悲劇色彩；花仍在盛開，少女已慘死，抒發(fā)了作者哀傷憤激的情感。
2．過去少女向往外邊的世界而不可得，而今她離開了囚籠，卻是在已經成為尸體的情況之下了，是日寇永遠毀掉了她的青春和希望。
3．敵人的卑劣，少女的慘死，震撼了作者的心靈，他要控訴、抗議，而黑暗、寂寞使他無法傾訴，倍感壓抑。作者連用三個問句正是為了能更鮮明強烈地表達這種無法抑制的悲憤之情。
4．CE
【微型作文】
提示：巴金采用以小見大的手法，并不是真的要寫小狗，而是借寫小狗而對十年浩劫的文革進行深刻的反思。我們可以仿照這種言在此而意在彼的筆法。
拓展練習
一、知識與能力
1．《小狗包弟》的作者是________，原名________，這篇文章選自他的散文集________，除此之外，他還有長篇小說代表作________、________、________，它們又被稱為“________”三部曲。
2．為下面的句子選擇合適的一組詞填進去（ ）
忽然一只小狗從人叢中跑出來，非常高興地朝著他________去。它親熱的________著，撲到他跟前，到處________，用舌頭________，用腳爪在他的身上撫摸。
A．奔 叫 聞聞 舔舔 B．跑 喊 聞聞 舔舔
C．奔 叫 走走 舔舔 D．奔 哼 聞聞 舔舔
3．下列句子中，成語使用錯誤的一句是（ ）
A．“陳泰康農科小組”的同志們?yōu)楦脑禳S河故道鹽堿池，篳路藍縷，舍家忘我，一干就是五年，終于取得了突破性成果。
B．他們疼愛孩子，孩子也孝敬他們，一家人相濡以沫，生活美滿幸福。
C．這也許是一種取巧的寫法，但似乎也無可非議，因為誰也不能規(guī)定作者必須怎樣寫。
D．我就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活。
4．選出下列表述中無誤的一項（ ）
A．遠在春秋時期，我國的詩歌就取得了輝煌成就，《詩經》中的國風與屈原的《離騷》合稱“風騷”，影響極為深遠。
B．韓愈、柳宗元提倡用詞典雅、講究對偶和韻律的古文，并以自己的創(chuàng)作實踐推動了古文運動的發(fā)展。
C．覺民、魯媽分別是巴金的《家》和曹禺的《雷雨》中的人物。
D．《茶花女》《基督山伯爵》分別是法國大仲馬、小仲馬父子的作品，《簡·愛》《呼嘯山莊》分別是英國夏洛蒂·勃朗特、艾米麗·勃朗特姐妹的作品。
5．根據(jù)原文，選出下列選項中不合適的一項（ ）
A．在十年“文革”期間，人的尊嚴被嚴重的踐踏，人自身尚且難以保全，當然也就很難照顧到一只小狗了。但是，巴金卻為包弟的悲慘遭遇一直自責不休，這一方面是他對那個時代的反思，另一方面，也讓我們感受到了他的人格魅力。
B．包弟在那時的遭遇并不是單一的，他的悲劇其實代表了很多人所遭受的不幸。
C．巴金在懷念包弟，他同時也在懷念曾經與他患難與共、一起度過了許多美好時光的妻子蕭珊。
D．巴金是個具有國際視野的作家，他一直對包弟愧疚不安有一個最重要的原因，那就是他擔心日本作家由起女士有朝一日要向他問起包弟的情況。
二、發(fā)散與遷移
你曾經養(yǎng)過小狗嗎？想一想，為什么狗被視為人類的忠誠伙伴？翻閱相關資料，了解狗的馴養(yǎng)史、狗的生理特征，試圖對上面的觀點進行論證。
參考答案：
一、1．巴金 李堯棠 《隨想錄》《家》《春》《秋》激流
2．A 3．B 4．C 5．D
二、略。
拓展測試
1．下列詞語中加粗的字讀音無誤的一項是（ ）
A．寒暄（xuān） 城垣（yuán） 傷殘（cán） 呻喚（shēn）
B．伺候（cì） 墮入（zhuì） 蠻橫（hèng） 租賃（lìn）
C．飄泊（bó） 可恥（chǐ） 懺悔（qiān） 苦難（nàn）
D．提防（dī） 解剖（pāo） 慰藉（jiè） 創(chuàng)傷（chuāng）
2．下列各組詞語中加粗字的讀音，與所給注音全都相同的一組是（ ）
A．和huò 和藥 和氣 暖和 和面 B．咽yàn 咽氣 咽喉 嗚咽 吞咽
C．著zháo 高著 著陸 著急 著迷 D．校jiào 校對 �？� 校場 校點
3．下列詞語中沒有錯別字的一組是（ ）
A．脈搏 設法 乘涼 逆來順受 B．滄桑 竹籬 蟲蛀 人才倍出
C．軼事 包袱 吠叫 委屈求全 D．裝潢 作揖 熬煎 甘之如怡
4．（2005年高考遼寧卷）下列詞語中沒有錯別字的一組是（ ）
A．努嘴 白內瘴 信而有征 怵目驚心
B．保鏢 入場券 味同嚼蠟 按跡尋蹤
C．寒暄 無明火 虛左以待 五行八作
D．緣份 胡蘿卜 所作所為 俯拾即是
5．下列句中，畫線成語使用恰當?shù)囊唤M是
（ ）
A．他最愛聽評書了，經常聽得出神入化，有時竟忘了吃飯和睡覺。
B．他是個心地坦率的人，剛一見面，就肆無忌憚地跟我們談起他自己內心的感受。
C．老人家身體硬朗，十分健談，談到高興處，十分開心地笑著，八十六歲的大爺仿佛回到了天真無邪的童年。
D．陳老師今天滿面春風，神采飛揚，他的一個學生考取了清華大學，人們從他流露出的和顏悅色和賞心悅目中能夠讀懂他內心的激動。
6．下列各句中加粗成語使用正確的一項是
（ ）
A．這座破舊的廟宇如今裝修一新，看起來古樸莊嚴，氣宇軒昂。
B．我向來好奇，對于素昧平生的東西，喜歡問問底細。
C．他有一個幸福的家庭，大人喜歡孩子，孩子也喜歡大人，一家三口，相濡以沫。
D．你看他雙眉緊鎖，沉默不語，恐怕真是有什么難言之隱的苦衷。
7．下列各句中，沒有語病的一句是
（ ）
A．黨和國家決定加快高等教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度，今年大學將繼續(xù)擴招，我省錄取的比例有望達到二比一。
B．今天，一股由疏而密、由徐而癡的網絡世紀風已經登陸中國，并且正以一種令人炫目的速度掃蕩著我們社會生活的各個角度。
C．冬天星湖地區(qū)的景色有些凄清：湖水結了冰，四周枯草萋萋，樹林里落滿了橡子與松果，到處是一片寂靜。
D．張洪決定利用“五一”節(jié)的七天假期到中甸旅游。媽媽在為他準備行裝時反復叮囑：出遠門要穿好鞋，每天晚上要用熱水泡泡腳。
8．下列各句中，沒有語病的一項是
（ ）
A．墨西哥是我們的友好國家，墨西哥的電影對我國觀眾并不陌生。
B．班長提出利用寒假組織尊師活動，大家紛紛附和。
C．雖然他們在尋找革命真理和探索革命道路中經歷了許多痛苦、挫折，但始終信心百倍，老而彌堅。
D．中學生寫作文，要留心觀察各種事物、各種現(xiàn)象，要有真情實感，切忌胡編亂造。
9．為下面短文的空缺處選擇一個貼切的比喻。
四面是柳枝籬笆，籬笆上爬滿豆角秧，豆角秧里還夾雜著喇叭花藤蘿，像________，墻里是一棵又一棵的桃樹、杏樹、山桂樹、花紅果子樹，墻外是一些楊、柳、榆、槐、梨樹，就像是墻上的兩道鐵箍。
（ ）
A．童年的五彩夢。 B．繡著紅花的藍布裙。
C．二姐出嫁時坐的彩轎。 D．密封的四堵墻。
10．用一句話準確概括下面故事所反映的道理。
兩個富豪
屠格涅夫
富豪羅齊樂特從自己莫大的收入中，撥出成千上萬錢來教育兒童，療治病人，扶濟老弱。當人們當著我的面贊揚他的時候，我也稱贊他一番，而且深受感動。
可是，當我稱贊和感動的時候，我禁不住想起一個貧困的農家，他們把一個孤苦伶仃的女孩收養(yǎng)在自己破爛不堪的小屋里。
“倘使我們收下了卡特佳，”農婦說：“那么，我們將為她用得一個銅板也不會剩下。我們將會連鹽也買不起，沒鹽來蘸面包了……”
“我們還是收下吧……吃不上鹽也罷�！彼恼煞颉粋�農人回答。
道理是：________________________________________________。
閱讀下文，完成11～15小題。
①記者肖英：在八十二年的人生歷程中，您曾有過多次選擇，我想知道，您是怎么尋找生活方向的？
王洛賓：我是在北京長大的。因為從小愛唱歌，中學畢業(yè)后，我考入了北京師范大學音樂系。大學畢業(yè)后，我想去法國留學，然后回來報效祖國。然而，在那個年代，這種想法太抽象，是很難實現(xiàn)的。
冥冥之中，一個聲音召喚著我。幾經輾轉，我終于來到了大西北，這是我人生最重要的一步。走過青海的高原，新疆的戈壁，我終于發(fā)現(xiàn)，那里的民歌很美，我非常喜歡。漸漸地，這種喜歡不再是簡單的愛好，而成為一種嗜好。在忘情地享受這種美的同時，我極力地想把這種美表現(xiàn)出來，讓更多人能感受到，這時，我終于找到了生活的方向。
②記者：在漫長的創(chuàng)作積累過程中，您想過擁有輝煌嗎？
王洛賓：少林寺有一個故事，一個小和尚想學武藝，可師傅讓他先學用腦袋開門、關門，幾年后，小和尚對師傅說：“我該學武藝了吧？”師傅說：“你已經學成了�！毙『蜕胁恍�，于是與師兄弟們比武，用腦袋一撞，把他們撞出去幾丈遠……
所以，不要妄想一下子做很大的事情。輝煌很抽象，一個人如果想二十年堆起一座喜馬拉雅山，那是不可能實現(xiàn)的，那也就會很痛苦。
③記者：從事藝術的人，大都喜愛用浪漫的情懷表現(xiàn)生活，但是，大西北的現(xiàn)實并不浪漫、是什么信念支持您走過這幾十年的歲月？
王洛賓：到大西北的時候，我已是中年。一天，走在新疆戈壁灘上，一塊五六丈高的大石頭突然出現(xiàn)在我的眼前，石頭上刻著一句話：“世界上最大的巖石也是由一粒粒細沙結成的�！边@是一句哈薩克諺語，這句諺語極大地鼓舞了我。即使我一天只寫一個音符，一年三百六十五天下來我還能完成三百六十五個音符。我就是一粒細沙，只要不倒下去，慢慢積攢總會變成巖石。
④記者：音樂能給人帶來很多的快樂，然而對于您，音樂帶來更多的是坎坷與磨難，為什么您始終沒有放棄音樂創(chuàng)作？
王洛賓：我一生坎坷是因為音樂造成的，曾經，我想到過死，然而，也是音樂在最痛苦時救了我，所以，我并不抱怨。
人，如果只會從一個角度看問題，那就很容易鉆牛角尖，歷經磨難，我學會了多方面看問題。這就好比下一場大雨，如果別人身上都是干的，只有我全身濕透，那我可能就活不下去了，恰恰相反，那時候，所有人身上都是濕的，我也許濕得厲害些，況且：在大雨中，我仍然可以尋找雨中的美。
⑤記者：作為一個“民歌大王”，您是怎樣看待近年來我國通俗音樂的流行的？
王洛賓：無論任何音樂，都應該是對自己民族語言的美化。對于一個人來說，民族語言是最具體、最生動，也是最莊嚴的。前些天，達坂城雕塑了一個美麗的姑娘，塑成之后請我去剪彩、題字。我是這樣寫的：“世界上的朋友都會唱達坂城的姑娘辮子長，到新疆來看才知道，達坂城的姑娘不僅辮子長而且心地最善良�！奔舨蕛x式上，達坂城“封”我為“榮譽市民”。
11．第①節(jié)訪談中，王洛賓說“我終于找到了生活的方向”，“生活的方向”是指
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12．對王洛賓引用小和尚故事的用意理解最恰當?shù)囊豁検?/P>
（ ）
A．用腦袋開門、關門就是學武藝
B．輝煌存在于持續(xù)不斷的努力中
C．二十年不可能堆起喜馬拉雅山
D．廣泛豐富的人生閱歷有助成功
13．第③、④兩節(jié)訪談中，記者的發(fā)問方式有什么特點？這樣發(fā)問的目的是什么？
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14．“在大雨中，我仍然可以尋找雨中的美”這句話蘊涵的道理是________。
15．從全文看，王洛賓將一生奉獻給民歌創(chuàng)作的原因很多，下列不正確的兩項是
（ ）（ ）
A．青年時代喜愛音樂藝術并接受了專業(yè)訓練
B．西北民歌的強烈吸引與創(chuàng)作沖動
C．早年為去法國留學而開始關注西北民歌素材
D．挫折中感受到音樂是心靈的撫慰
E．對音樂的深刻理解——它是民族語言的美化
F．中年時代受到哈薩克諺語的啟示
G．從小就想在音樂創(chuàng)作中擁有輝煌
參考答案：
1．A［B墮（duò）入；C懺（chàn）悔；D解剖（pōu） 2．D（A和（hé）氣 暖和（huo）和（huó）面；B咽（yān）喉 嗚咽（yè）；C高著（zhāo） 著（zhuó）陸）3．A［B人才輩出；C委曲求全；D甘之如飴］4．C 5．C［A“出神入化”形容文學藝術達到極高的成就；B“肆無忌憚”形容非常放肆，一點沒有顧忌；D“賞心悅目”指看到美好的景色而心情愉快］6．B［A“氣宇軒昂”形容（人）精神昂揚，氣度不凡；C“相濡以沫”比喻在困境中以微薄的力量互相幫助；D“的苦衷”去掉］7．B［A“加快”與“規(guī)模”搭配不當；C中“萋萋”形容草長得茂盛，與“枯草”矛盾；D中“穿好鞋”有歧義］8．D［A主客體顛倒；B“附和”改為“贊成”；C“雖然”應放在“他們”后面］9．D［前文“四面”，后文“墻里”，所以選D］ 10．富人慷慨施舍固然令人感動，但窮人的不吝銅板更令人敬佩。11．把大西北的民歌美表現(xiàn)出來，讓更多人能感受到這種美。 12．B 13．將王洛賓與一般人（常人）作比較，試圖了解被訪者不同于常人之處 14．應多方面看問題 15．C、G
