［教學(xué)目的］
1.理解孟子的民本思想和同情廣大勞動人民的深切情懷。
2.能根據(jù)句式特點、詞類活用的規(guī)律，熟練翻譯文言語句。
［教學(xué)重點］
掌握文中出現(xiàn)的重點詞語和句式，并總結(jié)詞類活用的規(guī)律。
［教學(xué)設(shè)想］
根據(jù)這套教材的統(tǒng)一安排，高三年級學(xué)習(xí)文化內(nèi)涵比較豐富的文章和文學(xué)名家名作，著重培養(yǎng)研討現(xiàn)代文和文學(xué)作品的能力。其中，第五冊第六單元安排集中學(xué)習(xí)中國古代思想史和散文史上的名著——《孟子》。
［課時安排］2課時
［教學(xué)過程］
一、導(dǎo)入課文
現(xiàn)行初中語文教學(xué)大綱就把《孟子》二章(《得道多助，失道寡助》和《生于憂患，死于安樂》)《魚我所欲也》列入“基本課文篇目”。這套高中語文試驗教材第一冊選有《寡人之于國也》。通過這些文章的學(xué)習(xí)，學(xué)生對《孟子》一書的思想內(nèi)容和主要特色已有了一定的了解。所以由學(xué)生背誦講解孟子的觀點導(dǎo)入課文。（略）
二、預(yù)讀課文（由學(xué)生自主完成，教師作指導(dǎo)，不可越俎代庖�。�
1．課前結(jié)合書下注釋閱讀課文，了解文章內(nèi)容。
2．閱讀課本中郭預(yù)衡的《<孟子>簡介》，找出要點。
三、重點解析
1.結(jié)構(gòu)層次
本文是一篇談話記錄，齊宣王提問，孟子回答，問與答緊密相連，不容易看出層次。這里根據(jù)內(nèi)容，把課文分為三部分。
第一部分(開頭至“王請度之”)，主要說齊宣王未實行王道，不是不能，而是不為。
這部分又可分為三層。
第一層(從開頭到“則王乎”)，提出并明確話題，以問“霸道”開始，轉(zhuǎn)入說“王道”。齊宣王一見孟子，就迫不及待地問齊桓晉文稱霸的事，正說明他有稱霸的企圖。齊桓公、晉文公是春秋五霸中的二霸。前者九合諸侯，一匡天下；后者曾定亂扶周，破楚救宋，都是當(dāng)時的霸主。因為他們的行事不是靠仁政，而是憑武力，因此被儒家稱為“霸道”，與“王道”相對立。所以問齊桓、晉文之事，等于問霸道之事，這對于崇尚王道的孟子來說，無異于劈頭一瓢冷水。而孟子以“臣未之聞也”一句，輕輕把話題岔開，轉(zhuǎn)而談?wù)撏醯馈?
第二層(從“曰：‘德何如，則可以王矣’”到“是以君子遠(yuǎn)庖廚也”)，提出“保民而王”的中心論點，肯定齊宣王能夠保民而王。在孟子看來，王天下的關(guān)鍵在于行仁政，所以孟子首先提出“保民而王”的政治主張。然后再緊緊抓住齊宣王的“不忍”大做文章。在這里，孟子不是空泛的論述，而是抓住了齊宣王“以羊易牛”的事例加以闡發(fā)。老百姓看到“以羊易牛”，以小易大，認(rèn)為王是愛財；孟子則不同，他肯定王有“不忍之心”，只是沒有把為仁之事繼續(xù)擴展下去。這說明齊宣王已經(jīng)有了“保民”的基本條件，具備施行王道的基礎(chǔ)。同時也為下文論說宣王沒有實行“王道”，“是不為”而“非不能”埋下了伏筆。
第三層(從“王說”到“王請度之”)，剖析齊宣王的仁心未及于民，未成王道，不是“不能”，而是“不為”。首先，孟子以一組巧妙的比喻，正面引出“王之不王，不為也，非不能也”的結(jié)論。其次以“挾太山以超北�！焙汀盀殚L者折枝”這組對照性比喻，進(jìn)一步闡明“不為”和“不能”的區(qū)別。最后順其理勢，引經(jīng)據(jù)典，加以正面曉喻。說明王道并不難，最基本的就是“推恩”，“推恩足以保四海”，為齊宣王指明了努力的方向。
