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《等待戈多》精品教案

[移動(dòng)版] 唐伯牛

化虛為實(shí),結(jié)合學(xué)生熟知的影視劇如《大話西游》等,理解荒誕派戲劇的特點(diǎn)。深層理解歡笑背后的悲哀。

[教學(xué)目的]

了解荒誕派戲劇的藝術(shù)風(fēng)格及本劇在西方現(xiàn)代派文學(xué)中的地位。

理解戈多的含義 。

[教學(xué)重點(diǎn)]

理解本劇人物夢(mèng)囈之言和無(wú)聊動(dòng)作所隱藏的人生痛苦。

[教學(xué)設(shè)想]

因?yàn)槊褡宓奈幕e淀不同,學(xué)生在理解上有困難,要聯(lián)系法國(guó)文學(xué)發(fā)展史進(jìn)行引導(dǎo)。

[課時(shí)安排]2課時(shí)

第一課時(shí)

[教學(xué)目的]

了解荒誕派戲劇的藝術(shù)風(fēng)格及本劇在西方現(xiàn)代派文學(xué)中的地位。

[教學(xué)過程]

一、從《大話西游》中的著名臺(tái)詞導(dǎo)入課文

1、唐僧被牛魔王抓住要被絞死了,這時(shí)天空中烏云密布,電閃雷鳴,唐僧揚(yáng)聲高叫:打雷了,下雨了,收衣服了。(語(yǔ)言的無(wú)理和荒誕)

2、“愛一個(gè)人需要理由嗎?——不需要嗎?——需要嗎?…...”(語(yǔ)言的無(wú)意義)

3、“你真的想要嗎?如果你真的想要的話,你就說嘛,雖然你深情地看著我,但你不說我怎么知道你想要呢?你真的想要嗎?那就給你吧,你不是真的想要吧?”(語(yǔ)無(wú)倫次)

其實(shí)有很多事情在其表面的荒誕之下,內(nèi)里卻有著令人信服的真實(shí)性與合理性。我們就來(lái)欣賞一出真正的荒誕劇《等待戈多》。

二、預(yù)讀課文

《等待戈多》劇情:

?第一幕開始時(shí)正值黃昏時(shí)分,在一條荒涼的鄉(xiāng)間小路旁有一顆光禿禿的樹,兩個(gè)流浪漢愛斯特拉岡和弗拉季米爾正在等待一個(gè)名叫戈多的人。他們一邊說著語(yǔ)無(wú)倫次的廢話,一邊做著機(jī)械無(wú)聊的動(dòng)作。等了多時(shí),戈多沒有來(lái),卻來(lái)了陌生人波卓和他的仆人幸運(yùn)兒。波卓在他們面前大吃大喝,大發(fā)議論,肆意嘲弄和折磨幸運(yùn)兒,然后用繩子牽著幸運(yùn)兒要到奴隸市場(chǎng)去賣掉。兩個(gè)流浪漢又在繼續(xù)等待,戈多還是沒有來(lái),但來(lái)了一個(gè)小男孩,他告訴他們說:戈多今天晚上不來(lái)了,明天晚上準(zhǔn)來(lái)。此時(shí),夜幕降臨,第一幕結(jié)束。第二幕開始時(shí)是次日黃昏,場(chǎng)景與第一幕相同,只是光禿禿的樹上多了四五片葉子,兩個(gè)流浪漢在等著戈多的到來(lái)。他們等來(lái)的還是波卓和幸運(yùn)兒,只是波卓變成了瞎子,幸運(yùn)兒變成了啞巴。主仆兩人走了以后,小男孩又來(lái)了,他告訴他們說:戈多今天晚上不來(lái)了,明天晚上準(zhǔn)來(lái)。兩個(gè)流浪漢扯下褲帶子又打算上吊自殺,不料褲帶子斷了,自殺未成,他們呆呆地站著不動(dòng),全劇終止。[《外國(guó)文學(xué)名篇選讀》(修訂本·下),崔寶衡主編,南開大學(xué)出版社1998年版,290—291頁(yè)]

三、重點(diǎn)解析,歸納與提要

1、埃斯特拉岡和弗拉基米爾說了些什么?

明確:一會(huì)兒談昨天在哪兒過夜,一會(huì)兒講兩個(gè)賊的事情,一會(huì)兒說到《福音書》的地圖,一會(huì)兒又說到英國(guó)人在妓院里的故事,還有試著上吊,還有關(guān)于腳疼等,語(yǔ)無(wú)倫次,不知所云。

2、他們?cè)诘却粋(gè)叫戈多的人,他們糊涂到連自己苦苦等待的戈多是誰(shuí)都不知道。埃斯特拉岡聰一出場(chǎng)就是使勁地脫靴子,往靴子內(nèi)瞧,倒靴子,摸靴子;弗拉基米爾是脫帽子,抖帽子,窺帽子,戴上又摘下帽子,全是些無(wú)聊動(dòng)作。

3、這兩個(gè)人物有什么特點(diǎn),通過這兩個(gè)形象你有哪些感受?

示例:作為兩個(gè)流浪漢,他們卑微、低賤,屬于被壓在社會(huì)最底層的人物。他們迷離恍惚,渾渾噩噩,只會(huì)做脫靴子、摘帽子的物料動(dòng)作,說些支離破碎、莫名其妙的夢(mèng)囈之言。第二天見面時(shí)頭一天的事情都不記得了,并卻連自己苦苦等待的戈多究竟是誰(shuí)都不知道。他們毫無(wú)可疑識(shí)別的個(gè)性特征,更不是以往我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)主義優(yōu)秀作品中見到的那種典型人物或典型形象。他們只是一種平面人物,或類型形象,是作者眼中西方社會(huì)人們精神狀態(tài)的象征性符號(hào),或者是在西方社會(huì)噢這部大機(jī)器下完全失去了人性與個(gè)性的人的荒誕的生存狀態(tài)的寫照。

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