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韓軍《藥》課堂實(shí)錄(名師)

《藥》課堂實(shí)錄(名師)

 

韓軍:我教魯迅的《藥》 記不清多少次與學(xué)生一起學(xué)習(xí)《藥》,至少有五六次了。

過(guò)去講《藥》大都是老師主持課堂,老師提出問題,然后由學(xué)生參與討論。盡管課堂也頗為熱鬧,學(xué)生參與也頗為踴躍,但是,我總覺得不過(guò)癮。

此次又一次講授《藥》,面臨新困難,有相當(dāng)部分的學(xué)生,或者對(duì)魯迅不感興趣,或者對(duì)這篇《藥》不感興趣。

怎樣才能讓生活在現(xiàn)代北京城的學(xué)生的對(duì)《藥》感興趣?怎樣才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性,走老路肯定不行!我費(fèi)了一番心思。

我做出一個(gè)決定。

一上課,我就宣布:“今天我們學(xué)習(xí)魯迅的《藥》,這篇文章由同學(xué)們自己學(xué)習(xí)。我只作為普通的一員參與大家的討論。”

學(xué)生感到新奇。

我說(shuō):“這篇文章,我要說(shuō)幾句話,

第一,他寫于1919年4月25日,發(fā)表于同年5月《新青年》,后來(lái)又收在《吶喊》文集中。

第二,它是以秋瑾的被殺為背景的。秋瑾死于1907年。大家先自己通讀一遍課文。遇到不懂的字詞,大家共同解決。”

于是響起了嘩嘩的翻書聲。

之后出現(xiàn)一片靜寂,學(xué)生讀特別認(rèn)真?闯鰜(lái),學(xué)生熱情特別高漲。

但靜寂是短暫的,剛過(guò)一會(huì)兒,就有人提問題:“216頁(yè)那個(gè)‘窸窸窣窣’現(xiàn)在不用了吧?怎么魯迅凈用冷僻字!”我答:“已經(jīng)不屬于常用字。”又有人問:“218頁(yè)‘古□亭口’中那個(gè)大方框干嘛不直接寫出來(lái)?”我故意說(shuō):“我也不知道,可以留下來(lái)作為問題,待會(huì)兒大家一起討論。”

諸如此類的小問題,在學(xué)生自讀過(guò)程中不時(shí)提出來(lái)。不知不覺,一節(jié)課過(guò)去了,不少同學(xué)已經(jīng)讀完了。還有少部分同學(xué)沒有讀完。

但時(shí)間有限,課上的閱讀,只能安排一節(jié)課。

我要求同學(xué)們課下去閱讀。

接著,我提出了幾個(gè)要求:“第一,你認(rèn)為魯迅寫這篇文章,主要目的是揭示什么?第二,你覺得,這篇小說(shuō)中,哪些細(xì)節(jié)、哪些特點(diǎn)、哪些用詞、哪些筆法、哪些安排,終歸是哪些細(xì)小的方面,特別有意思,特別耐人尋味?”

關(guān)于題旨的討論

接下來(lái),已經(jīng)是另外一天的語(yǔ)文課了。這是兩節(jié)連堂課。

我首先發(fā)言:

“大家通過(guò)閱讀這篇小說(shuō),覺得這是一幕悲劇,還是喜劇?”本來(lái)我想問:“魯迅的主要的目的是想揭示什么?”但是,我覺得,那樣問,似乎太直奔主題,學(xué)生也不容易理解和把握,所以,我就從悲劇、喜劇的角度去發(fā)問。

學(xué)生答:“自然是悲劇。”

“是誰(shuí)的悲劇呢?”我追問。

一同學(xué)說(shuō):“是華老栓這樣的人的。”

又一同學(xué)補(bǔ)充:“華老栓這樣的群眾太愚昧、麻木。”

我接話說(shuō):“哦,是愚昧、麻木者的悲劇。”

又一同學(xué)說(shuō):“我記得,應(yīng)當(dāng)是,揭出病苦,引起療救者的注意。”

我說(shuō):“你大概讀過(guò)與魯迅有關(guān)的書吧?”

她點(diǎn)點(diǎn)頭,又補(bǔ)充說(shuō):“初中學(xué)《孔乙已》的時(shí)候,老師這樣講過(guò),魯迅的大部分小說(shuō)大體都能如此去理解。”

我說(shuō):“你說(shuō)的對(duì),而且本篇就可如此解讀。”

又一個(gè)同學(xué)說(shuō):“我看,也是揭示夏瑜這樣的革命者的悲劇。”

我提示他:“具體說(shuō)。”

“夏瑜是為了解救華老栓這樣的下層群眾而死的,可是他們卻把他的血給吃了。”

我故意說(shuō):“這不正是‘得其所哉’嗎?夏瑜革命,是為了華老栓這樣的群眾,而群眾吃了他的血治病,他的血不恰好為人民而流嗎?夏瑜應(yīng)當(dāng)高興才對(duì),怎么能是夏瑜的悲劇呢?”

學(xué)生答:“不能那樣理解,夏瑜流血并不是為了讓華老栓去吃他的血,而是為了推翻一個(gè)舊制度,建設(shè)一個(gè)新國(guó)家,讓華老栓們過(guò)上好日子。不是讓他們?nèi)コ运难?rdquo;

我說(shuō):“你認(rèn)為,華老栓知道夏瑜的血是為他們而流的嗎?知道夏瑜們革命的這種意義嗎?”

學(xué)生說(shuō):“當(dāng)然不知道。因?yàn)槿A老栓不知道,所以他才讓兒子吃夏瑜的血。”

我又問:“大膽想像一下,如果夏瑜地下有知、地下有靈,知道華老栓們把他的血吃了,高興不高興?”我仍然追問剛才的話頭。

學(xué)生說(shuō):“當(dāng)然不高興。”

我又說(shuō):“吃了革命者的血后,病治好嗎?”

學(xué)生答:“沒有。”

我再問:“夏瑜建設(shè)新國(guó)家、建設(shè)民主社會(huì)的革命目的實(shí)現(xiàn)了嗎?”

學(xué)生:“也沒有。”

我追問:“原因是什么呢?”

學(xué)生:“大概也因?yàn)槿罕姴涣私馑麄儯瑳]有讓群眾一同參與。”

我說(shuō):“所以,請(qǐng)一個(gè)同學(xué)總結(jié)一下,這小說(shuō)總體上寫的哪兩種人的悲劇。”

一學(xué)生說(shuō):“首先是夏瑜這樣的革命者、先驅(qū)者的悲劇。(我插話:“是先驅(qū)者的悲劇。”)同時(shí)又是華老栓們的悲劇。我插話:“是麻木者的悲劇。”是雙重悲劇。(我插話:“非常好!”)夏瑜們沒有啟發(fā)群眾參與,導(dǎo)致革命沒有真正成功,是悲劇。華老栓等愚昧麻木的群眾卻卻吃了革命者的血,不知道革命者的血為他們而流,又是悲劇。”

我又接話總結(jié):“他總結(jié)得非常精彩。我可以換句話說(shuō),‘先驅(qū)者’是醒著的人,‘麻木者’是睡著的人,所以,這是醒著和睡著的雙重悲劇。此情此景,可以說(shuō)是‘國(guó)家疾未治,群眾病未醫(yī)’。這就是魯迅筆下當(dāng)時(shí)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)。”我把“醒者悲劇,睡者悲劇,國(guó)疾未治,眾疾未醫(yī),雙重悲劇”板書在黑板上。

上面,實(shí)際是對(duì)作品主旨的討論。

討論到如此地步,我已經(jīng)基本滿意。

接著,我要求學(xué)生找出本文中“耐人尋味”的“地方”,并說(shuō)說(shuō)究竟如何“耐人尋味”。

學(xué)生們一時(shí)議論紛紛,踴躍異常,差不多都舉了手。

學(xué)生們首先報(bào)題目。我在黑板上一一記錄,積累下來(lái),大體有下面幾個(gè):

1、題目“藥”的涵義;2、動(dòng)詞的運(yùn)用;3、顏色詞的運(yùn)用;4、幾個(gè)道具的涵義;5、華老栓的不答語(yǔ);6、環(huán)境描寫;7、人名的意義。

接下來(lái)的時(shí)間實(shí)際就劃分成了一個(gè)個(gè)小單元。

關(guān)于動(dòng)詞的運(yùn)用的討論

先發(fā)動(dòng)全班一同來(lái)找“耐人尋味”的動(dòng)詞,并且都能夠說(shuō)出“耐人尋味”來(lái)。

第一部分中,有四個(gè)地方引起同學(xué)們的注意,并展開討論:

1、“華大媽在枕頭底下掏了半天,掏出一包洋錢”,學(xué)生們都能認(rèn)為,兩個(gè)“掏”字,實(shí)際寫華家錢少而珍貴,那些錢可都是他們的辛苦勞動(dòng)所得,得來(lái)不易,所以藏得非常隱蔽。

2、“老栓接了,抖抖地裝入衣袋,又在外面按了按”,“按一按衣袋,硬硬的還在”。經(jīng)過(guò)討論,學(xué)生們都覺得,“抖抖地裝”“按一按”,寫華老栓萬(wàn)分在意錢、珍惜錢,精心裝好、藏好,萬(wàn)千小心,怕丟了;一旦丟了,那么,人血饅頭就買不來(lái),小栓的病就沒有治了。所以,華老栓珍惜錢,實(shí)際上,也是珍惜兒子的命,正如一位學(xué)生精練概括的,“此時(shí)錢就是兒子的命”。

3、“老栓倒覺得爽快,仿佛一旦變了少年,得了神通,有給人生命的本領(lǐng)似的,跨步格外高遠(yuǎn)”。

我特別提醒學(xué)生鉆研,為什么華老栓竟如此興奮。

我開玩笑說(shuō),“這里華老栓好像吃了興奮劑,”學(xué)生哄堂大笑,我說(shuō),“當(dāng)然僅僅是比方,同學(xué)們想想,華老栓的‘興奮劑’是什么?”

學(xué)生們都抓住了“覺得爽快”“變了少年”“跨步格外高遠(yuǎn)確實(shí)把”等等語(yǔ)詞。

學(xué)生說(shuō):“因?yàn)樗幠軌蚪o他兒子的生命注入生機(jī)和活力,當(dāng)然也就給華老栓的生命注入了活力。”

有學(xué)生說(shuō):“華老栓目光中,看到了兒子康復(fù)的希望,看到了華小栓健康走下床,成為一個(gè)健壯的青年,而且娶了妻,生了子,華老栓爺爺。”

學(xué)生們都會(huì)意地笑,覺得他說(shuō)得非常有道理,我也給予表?yè)P(yáng)。

我進(jìn)一步啟發(fā)誘導(dǎo):“大家想沒想過(guò),魯迅寫華老栓如此高興,為什么不放在取藥回來(lái)的路上寫,卻放在取藥之前的路上寫?按道理,放在華老栓取了人血饅頭回來(lái)的路上比較合適。大家設(shè)想一下,取藥回來(lái),華老栓小心翼翼的捧著人血饅頭,邊走邊想,浮想聯(lián)翩,越走越高興。”

我一提出問題,一下有點(diǎn)冷場(chǎng)。學(xué)生們都在思索。

我先提醒學(xué)生翻書找到華老栓回來(lái)時(shí)候,魯迅是描寫華老栓的段落。

學(xué)生很快找到了:

原文是這樣寫的:

“這給誰(shuí)治病的呀?”老栓也似乎聽得人問他,但他并不答應(yīng)。他的精神,現(xiàn)在只在一個(gè)包上,仿佛抱著一個(gè)十世單傳的嬰兒,別的事情,都已置之度外了。他現(xiàn)在要將這包里的新的生命,移植到他的家里,收獲許多幸福。太陽(yáng)也出來(lái)了;在他的面前顯出一條大道,直到他家中,后面也照見丁字街頭破匾上“古□亭口”這四個(gè)黯淡的金字。”

有學(xué)生說(shuō):“把前面取藥路上的描寫放在這個(gè)地方,未嘗不可。”

有學(xué)生說(shuō):“放在這里,肯定不行,像前面華老栓‘跨步格外高遠(yuǎn)’,那還不把人血饅頭給丟了!”顯然,這個(gè)學(xué)生讀得仔細(xì)。

有學(xué)生繼續(xù)補(bǔ)充:“前面重點(diǎn)華老栓的興奮,因?yàn)樗X得特別新鮮,因而也激動(dòng);而后面重點(diǎn)表現(xiàn)華老栓的小心翼翼,當(dāng)然他也激動(dòng),但是他主要是緊張,害怕把人血饅頭弄丟。所以不能把興奮時(shí)的激動(dòng)‘跨步格外高遠(yuǎn)’等等的描寫放在這里。”

我補(bǔ)充:“兜里裝著錢可以高視闊步起來(lái),錢不至于丟,捧著人血饅頭高視闊步,那人血饅頭就成了泥土饅頭了。概括說(shuō),前面是取藥路上單純高興,后面是取藥回來(lái)因?yàn)檫^(guò)度高興而緊張。”

有學(xué)生又有新發(fā)現(xiàn):“我覺得,作者在華老栓回去的路上,寫‘在他面前,呈現(xiàn)出一條大道,直到他家中,后面也照見了丁字街頭破匾上“古□亭口”這四個(gè)黯淡的金字’好像有什么暗示意義。”

“什么暗示意義?請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)看。”我以為他要說(shuō)“古□亭口”暗示著這是秋瑾被殺的地方。

學(xué)生卻回答說(shuō):“我覺得,到了家,卻出現(xiàn)刑場(chǎng)上黯淡的金字,‘刑場(chǎng)’和‘黯淡’就暗示著華老栓的藥必定沒法治小栓的病,小栓必死無(wú)疑。”

我覺得學(xué)生說(shuō)的有道理,出乎我意料,就給予他肯定。

接下來(lái)討論劊子手一段動(dòng)詞:“黑的人便搶過(guò)燈籠,一把扯下紙罩,裹了饅頭,塞與老栓;一手抓過(guò)洋錢,捏一捏,轉(zhuǎn)身去了。嘴里哼著說(shuō),……”,學(xué)生們很容易就找到了“搶、扯、裹、塞、捏、轉(zhuǎn)、哼”8個(gè)動(dòng)詞,,學(xué)生們一致認(rèn)為魯迅一連8個(gè)動(dòng)詞的運(yùn)用,寫出了“黑的人”的兇殘、貪婪、暴虐、粗野,寫出了劊子手的特點(diǎn)。

第三部分中,注意討論了以下幾個(gè)地方。

“突然闖進(jìn)了一個(gè)滿臉橫肉的人,披了一件玄色布衫,散著紐扣,用很寬的玄色腰帶,胡亂捆在腰間。剛進(jìn)門,便對(duì)老栓嚷道……”,學(xué)生找出“闖、披、散、捆、嚷”5個(gè)動(dòng)詞,我讓學(xué)生換換其他的動(dòng)詞,學(xué)生把“闖”換成“走”,把“披”換成“穿”,把“散”換成“系”,把“捆”換成“扎”,把“嚷”換成“說(shuō)”,顯然都不如原詞有那么強(qiáng)烈的效果。原詞寫出了康大叔的蠻橫、粗野、無(wú)禮。

。

關(guān)于劊子手與康大叔的討論

在同學(xué)們沒有多少疑問的時(shí)候,我問:

“大家仔細(xì)看看,進(jìn)來(lái)的人是誰(shuí)呢?是第一部分‘買藥’中的劊子手嗎?”

同學(xué)們仔細(xì)看著。這一看,還真的發(fā)現(xiàn)了問題。許多同學(xué)都覺得“康大叔”本不是第一部分的劊子手,當(dāng)然也有不少同學(xué)覺得“康大叔”就是劊子手,即第一部分的“黑衣人”。

我提醒同學(xué)們:“無(wú)論你覺得康大叔是劊子手,還是覺得康大叔不是劊子手,都要提出理由來(lái)。”

于是兩派紛紛找出根據(jù)來(lái)了。

首先認(rèn)定康大叔與劊子手是一人的同學(xué),找出了理由。他們的理由有三點(diǎn):

第一, 兩人都跟刑場(chǎng)相關(guān)聯(lián)。

第二, 兩人說(shuō)話及行事都非常粗野、兇狠,可以從描寫兩人的一系列動(dòng)詞上及說(shuō)話方式上看出。

第三, 兩人都涉及“黑色”。“黑的人”就正是以衣服是黑色有,而康大叔則是“披一件玄色布衫,散著鈕扣,用很寬的玄色腰帶”。

而判斷康大叔與劊子手并非一人的同學(xué),也同樣舉出了理由:

第一,如果是一人,那么,在刑場(chǎng)上“康大叔”與華老栓交易時(shí),應(yīng)當(dāng)相認(rèn),康大叔應(yīng)當(dāng)能喊老栓的名字,像后來(lái)在茶館喊“老栓”“栓叔”一樣。

第二,如果是一人,刑場(chǎng)上的康大叔也應(yīng)當(dāng)像后來(lái)在茶館里那樣“虛情假意”,那樣“熱烙”。可是刑場(chǎng)上交易卻如同陌路人,根本不相識(shí)。交給華老栓饅頭,收取華老栓的錢時(shí),都非常野蠻、近乎兇殘?墒呛髞(lái)的“康大叔”卻明顯有些“熱情”,有些“人情味”。

第三,劊子手明明收了華老栓的洋錢,可是后來(lái)康大叔在茶館里卻不承認(rèn),他當(dāng)著那么多人居然對(duì)華老栓說(shuō)“我可是這一回一點(diǎn)沒有得到好處”。

提到這一條論據(jù)時(shí),不同意把二人區(qū)分開的同學(xué)立即反駁說(shuō),可能是康大叔在大庭廣眾之下故意避諱收了華老栓的錢,因?yàn)槭斟X是犯王法的。而同意把康大叔與劊子手判定為兩個(gè)人的同學(xué),回應(yīng)說(shuō),從后來(lái)康大叔在茶館里的表現(xiàn)看,康大叔是一個(gè)咋咋呼呼愛吹牛的人,他在大庭廣眾之下承認(rèn)了自己透露給華老栓消息,走漏消息也是犯王法的,他能夠承認(rèn)透露消息,那么,他也應(yīng)當(dāng)不會(huì)避諱收了華老栓的錢。

雙方都提出了非常充分的理由,課堂上出現(xiàn)了非常熱烈的爭(zhēng)論場(chǎng)面。開始時(shí),主張區(qū)分康大叔與黑衣人屬于少數(shù)派,而漸漸,他們?nèi)藬?shù)多起來(lái)。我對(duì)主張區(qū)分的同學(xué),表示鼓勵(lì),我說(shuō),包括我們的教參都說(shuō)兩人是一人,當(dāng)前學(xué)術(shù)界大多數(shù)人也主張二人合一,而你們卻主張分開,論據(jù)也充分,應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)。

學(xué)生詢問我的意見,我說(shuō),從理由的充分性上看,我當(dāng)然同意主張把二者區(qū)分的意見。

另外幾個(gè)細(xì)節(jié)的討論

第三部分,“老栓一手提了茶壺,一手恭恭敬敬的垂著;笑嘻嘻的聽。華大媽也黑著眼眶,笑嘻嘻的送出茶碗茶葉來(lái),加上一個(gè)橄欖,老栓便去沖了水”。

學(xué)生們都覺得,這里,“手恭恭敬敬的垂著”“送茶碗茶葉”“加橄欖”,還有兩個(gè)“笑嘻嘻”,都寫出了華老栓夫婦對(duì)康大叔的發(fā)自內(nèi)心的感激、尊敬,要討好他。

第四部分,“華大媽……便有些躊躇,慘白的臉上,現(xiàn)出些羞愧的顏色;但終于硬著頭皮,走到左邊的一座墳前,放下了籃子。”

學(xué)生們覺得,這里,“躊躇”“現(xiàn)出羞愧的顏色”“硬著頭皮”都寫出華大媽特定的心理:兒子謀反,被殺,媽媽覺得無(wú)顏面對(duì)外人。

顏色詞語(yǔ)運(yùn)用的討論

第一部分中,“烏藍(lán)的天”的秋夜,而茶館里彌漫著“青白的光”,大街“黑沉沉的”,路是“灰白的”,兵丁“衣服前后一個(gè)大白圓圈”“號(hào)衣上暗紅色的鑲邊”,劊子手“渾身黑色”,“‘古□亭口’這四個(gè)黯淡的金字”。

學(xué)生們把這一系列顏色詞語(yǔ)聯(lián)系起來(lái),覺得,整個(gè)是一派肅殺、陰冷、陰森的“殺人”氣氛,所有這些顏色詞語(yǔ),都透露出這樣一種氣氛。

第三部分,華老栓“兩個(gè)眼眶,都圍著一圈黑線”,華大媽也“黑著眼眶”,這兩個(gè)“黑”字寫出了華老栓夫婦這樣的下層勞動(dòng)者的愁苦。第四部分,華大媽半年后,頭發(fā)“確乎比去年白得多了”,這種“白”是失去兒子后內(nèi)心痛苦折磨的;墳地里,夏四奶奶“半白的頭發(fā)”“慘白的臉上,現(xiàn)出些羞愧的顏色”,這里同樣也是寫出了“失子”后內(nèi)心痛苦的折磨。

以上,無(wú)論“白”,還是“黑”,都是一種痛苦、凄涼的象征。

而寫劊子手和康大叔,卻也用黑色。“渾身黑色”“披一件玄色布衫”“玄色腰帶”,這里的黑色,除了帶有一種粗野、蠻橫的意味,其實(shí)黑色已經(jīng)與黑暗社會(huì)融為一體了。

“紅眼睛阿義”“花白胡子”人名用顏色,也有講究。“紅眼睛”讓人們聯(lián)想到貪婪的吃人的瘋狗;“花白胡子”讓人想到又老又朽,忠君衛(wèi)道。

環(huán)境描寫的討論

小說(shuō)開頭,“月亮下去了,太陽(yáng)還沒有出,只剩下片烏藍(lán)的天;除了夜游的東西,什么都睡著。”學(xué)生們都能感受到明顯的意義,沒有月亮,太陽(yáng)又沒有升起的時(shí)刻,正是一天中最黑暗的時(shí)候,暗示當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是一個(gè)暗無(wú)天日的。社會(huì)正處于最黑暗的時(shí)期,社會(huì)中的大多數(shù)群眾都處于一種麻木、蒙昧的狀態(tài)。

我接著問:“你能夠從此處讀出‘秋瑾’二字和‘秋瑾被殺’嗎?”

學(xué)生還真的恍然大悟:“‘秋’似乎指姓,‘月亮’如玉盤,似乎指‘瑾’。而‘月亮下去了’就是指秋瑾被殺了。”

下接第二部分

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