這堂課，我主要圍繞“諸葛亮的‘神機(jī)妙算’表現(xiàn)在哪幾方面？”這一問題展開教學(xué)。先讓學(xué)生默讀課文，找出最能表現(xiàn)諸葛亮神機(jī)妙算的句子，然后進(jìn)行交流。學(xué)生都能找出相關(guān)的語句，并能說出自己的理解和體會，這讓我感到了我們的學(xué)生和津南的學(xué)生的明顯不同，通常我們的學(xué)生能根據(jù)老師的問題找出答案，但很少能說出自己的理解和體會，即使能說也是簡單的幾句，這的孩子就不一樣，每個孩子回答問題時已經(jīng)習(xí)慣性地把自己的體會說一說了，這和老師的長時間訓(xùn)練有關(guān)，平時注重學(xué)生理解能力、口頭表達(dá)能力的培養(yǎng)，使每個孩子對所學(xué)的知識有自己獨(dú)特的感受。不僅如此，這的老師對每個學(xué)年段的訓(xùn)練重點(diǎn)都非常熟悉，在教學(xué)中都能把課程標(biāo)準(zhǔn)的訓(xùn)練重點(diǎn)落到實(shí)處，就像我聽導(dǎo)師的常態(tài)課，在第一課時的教學(xué)中就以訓(xùn)練學(xué)生概括文章的主要內(nèi)容，把握文章的脈絡(luò)為主，第二課時就深入地分析課文，抓重點(diǎn)詞句幫助學(xué)生理解、感悟，尊重學(xué)生的獨(dú)特感受。
在這堂課的教學(xué)中，為了讓學(xué)生能充分地感受人物的性格特點(diǎn)，我主要抓住句子：“諸葛亮笑著說：‘霧這么大，曹操一定不敢派兵出來。我們只管飲酒取樂，天亮了就回去。
”來引導(dǎo)學(xué)生理解，抓住“笑”讓學(xué)生聯(lián)系上下文體會：“諸葛亮?xí)φl？”。然后通過重點(diǎn)詞句的推敲，感受曹操的生性多疑、魯肅的忠厚老實(shí)、周瑜的嫉賢忌能。在引導(dǎo)的過程中，我覺得孩子們都能從字里行間感受到了人物的性格特點(diǎn)，可是我覺得自己少了點(diǎn)激情，沒有把當(dāng)時那種緊張的氣氛營造出來，如果氣氛調(diào)動起來，課堂的教學(xué)效果會更好。
總之，一堂課下來，有得有失，也清楚地認(rèn)識到自己今后課堂上應(yīng)改進(jìn)的地方還有許多，駕馭課堂的能力還有待提高。
《草船借箭》教學(xué)反思
《草船借箭》是小學(xué)語文五年級下冊第五單元中的一篇精讀課文，故事節(jié)選自長篇?dú)v史小說《三國演義》。課文寫周瑜妒忌諸葛亮的才干，要諸葛亮在十天內(nèi)造十萬只箭，以此陷害他，諸葛亮同周瑜斗智，用妙計向曹操“借箭”，挫敗了周瑜的暗算。表現(xiàn)了諸葛亮有膽有識、足智多謀、才干超群。教授本課時本人以新課改為指導(dǎo)，做到了以下幾點(diǎn)：
１、教學(xué)中注重工具性與人文性的統(tǒng)一。為此，我首先讓學(xué)生掌握好生字詞，然后再深入理解課文蘊(yùn)涵的情感。
２、新課改下的語文教師，要做打樁機(jī)：
在本課教學(xué)時，我重點(diǎn)選取了讓學(xué)生體會諸葛亮的“神機(jī)妙算”來展開教學(xué)，以點(diǎn)帶面，進(jìn)而加深了對全文內(nèi)容的理解和把握。
３、教學(xué)中體現(xiàn)了以學(xué)生為主的教學(xué)思想：
教學(xué)時，主要通過學(xué)生自己的朗讀、默讀、分角色讀、分組討論等多種形式的學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生逐步加深對課文的理解。整個教學(xué)中，主要以學(xué)生參與為主。
但教學(xué)中也存在一些缺點(diǎn)和不足，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
１、指導(dǎo)學(xué)生讀書不夠。更多的時間是在回答問題，缺乏充分的感情朗讀，以讀悟情。
２、課堂上對學(xué)生的評價形式單一且太少。新課改要求要以形式多樣的評價來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)生興趣。
３、課堂教學(xué)中某些教學(xué)環(huán)節(jié)的銜接與過渡不夠好，有時顯得牽強(qiáng)、突然。今后要在每個教學(xué)細(xì)節(jié)上仔細(xì)推敲。
總之，自己要學(xué)習(xí)的地方還很多，在今后的工作中要積極進(jìn)取，精益求精，努力拼搏，力爭取得優(yōu)異的教學(xué)成績。
《草船借箭》教學(xué)反思
從這一段課堂教學(xué)中的“意外”，我感受到了學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒高漲，思維極為活躍，課堂成了學(xué)生主動探究的天地
一、
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。
現(xiàn)代教育理論認(rèn)為“學(xué)習(xí)者是主體，是知識文化的創(chuàng)造者，是課程的開發(fā)者。
”在這段教學(xué)中，學(xué)生不但敏銳地發(fā)現(xiàn)并提出了問題，而且憑借自己的力量，在獨(dú)立思考，相互交流中的思維碰撞中順利地解決了問題。自始至終，學(xué)生主動參與，自主探究。
古人云：“學(xué)起于思，思源于疑”有了“疑”就有“問”，敢問是好學(xué)的標(biāo)志，善問是會學(xué)的體現(xiàn)。要想讓學(xué)生自發(fā)地學(xué)習(xí)，最大限度地發(fā)揮自身的主動性和創(chuàng)造性，教師就要努力營造自由、民主、開放的教學(xué)氛圍，熱情鼓勵學(xué)生提出問題，有了問題，特別容易激發(fā)學(xué)生的探究意識，使學(xué)生在積極情感的驅(qū)動下自主地、能動地閱讀，使他們的思維活起來，想象飛起來，實(shí)現(xiàn)語文再創(chuàng)造。
二、
教師是促進(jìn)學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。
教師不再是知識傳授者，課堂不再是教師唱獨(dú)角戲的舞臺。教師的職責(zé)是挖掘?qū)W生思維的潛能，使他們的靈光得以閃現(xiàn)。教師要及時捕捉稍縱即逝的火花，精心充當(dāng)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者。學(xué)生發(fā)現(xiàn)并提出問題，教師不要直接把結(jié)論教給學(xué)生，而是充分運(yùn)用對話策略
，不斷地啟發(fā)點(diǎn)撥，激發(fā)學(xué)生探究的欲望，促進(jìn)學(xué)生讀書、思考、提驗、交流。學(xué)生在與文本、教師、同學(xué)的對話、交流中，分享彼此的思考、知識和經(jīng)驗，交流各自的情感、體驗，提升自己的認(rèn)識與審美。這樣的課堂就充滿了活力，真正成了師生智慧飛揚(yáng)的天地，成了師生共同創(chuàng)造的舞臺。
《草船借箭》教學(xué)反思
《草船借箭》是根據(jù)我國著名古典歷史小說《三國演義》中有關(guān)“草船借箭”的情節(jié)改寫的。課文寫了周瑜妒忌諸葛亮的才干，要諸葛亮在十天內(nèi)造好十萬支箭，以此陷害他。諸葛亮用妙計向曹操“借箭”，挫敗了周瑜的暗算。我讀了這篇課文后深深地被諸葛亮的智慧和膽略所折服。那么怎樣來讓學(xué)生走入文本，去欣賞和感受諸葛亮的大智大勇？怎樣通過課文中幾篇名著的教學(xué)，激發(fā)學(xué)生多我國古典名著的閱讀興趣呢？
1、落實(shí)“自主合作探究學(xué)習(xí)”的新理念，激發(fā)學(xué)生深入探究的興趣。
課前，安排學(xué)生了解時代背景，弄清魏、蜀、吳三國之間的關(guān)系，弄清文中出現(xiàn)的四個人物的性格特點(diǎn)及它們與“箭”之間的關(guān)系，這不僅為學(xué)生深入理解文章內(nèi)容，把握人物形象奠定了基礎(chǔ)，而且為落實(shí)課外閱讀目標(biāo)開了一個好頭。文本中出現(xiàn)的主要人物有四個：周瑜、諸葛亮、魯肅和曹操。通過反復(fù)研讀課文后我發(fā)現(xiàn)文本中寫到箭的，這四人各有不同的表述：周瑜——“造箭”，諸葛亮——“取箭”，曹操——“射箭”，魯肅——“借箭”。
“造箭”周瑜要諸葛亮十天造10萬枝箭，明明是周瑜心胸狹窄，公報私仇，想加害諸葛亮。而諸葛亮答應(yīng)3天造好，說明他心胸開闊，顧全大局，成竹在胸。
“取箭”則是諸葛亮對真誠厚道的魯肅充滿信心，對自己的擁有的知識充滿信心，對自己的預(yù)設(shè)充滿信心，彰顯了他的聰明才智。
“射箭”是諸葛亮預(yù)料的曹操的必然行動，說明他深知曹操的多疑謹(jǐn)慎，大霧天一定不肯輕易出兵，只會放箭。真可謂是知己知彼，百戰(zhàn)不殆。凸現(xiàn)了諸葛亮過人的膽略。
“借箭”是忠厚樸實(shí)的魯肅對諸葛亮的神機(jī)妙算作的恰如其分的評價，因為只有他目睹并參與了諸葛亮草船借箭的全過程：向魯肅借了船、借了兵，向曹操“借”了箭，諸葛亮自己不費(fèi)吹灰之力，完成了周瑜交給的造箭任務(wù)。使得周瑜也不得不嘆服：“諸葛亮神機(jī)妙算，我真不如他！”
2、抓住矛盾處設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)研究文本。
諸葛亮在那么一個復(fù)雜的環(huán)境下，能夠不費(fèi)一兵一卒而借來十萬支箭，可見他在天時、地利、人和方面的成就非常人所能及。但周瑜的才能也是數(shù)一數(shù)二的。
“既生瑜，何生亮”，可以說周瑜和諸葛亮的才能是在伯仲之間，不相上下。那么，周瑜軍中少了二十只草船和六百名兵士他會一點(diǎn)都沒察覺？從常情來說，周瑜故意刁難諸葛亮，想盡辦法來破壞諸葛亮的一切行動，可是，當(dāng)魯肅告訴周瑜“諸葛亮不用竹子、翎毛、膠漆這些材料”時，周瑜會一點(diǎn)也不懷疑嗎？周瑜也是個聰明人，怎么會“無動于衷”呢？在教學(xué)這一部分時，我不禁產(chǎn)生了懷疑。于是，我查閱了《三國演義》，文中也是這樣寫的：瑜大疑曰：“且看他三日后如何回覆我？”看來，周瑜確實(shí)太自負(fù)了，當(dāng)初他是因為嫉妒諸葛亮的才干而故意刁難，現(xiàn)在明明知道諸葛亮不用竹子、翎毛、膠漆這些造箭的材料，但卻不加多想，不再派人去打探虛實(shí)，而用三天的時間來睡大覺，在大帳里坐等諸葛亮的失敗。周瑜呀周瑜，如此你豈有不敗之理？
本單元的四篇課文均選自我國古典文學(xué)名著，教學(xué)中，我感覺自己對名著的了解實(shí)在太膚淺了，這讓我的教學(xué)顯得底氣不足�？磥恚瑥V泛地閱讀（不僅僅是讀教材、讀教參，還要讀名著、讀兒童文學(xué)作品，讀孩子們感興趣的一切讀物），緊跟時代地閱讀（隨著時代的發(fā)展，教材的變動，學(xué)生閱讀面的開闊）是當(dāng)好一名了“語文”老師的必修課，自修課，再修課。真是“活到老”
須“學(xué)到老”��！
草船借箭》教學(xué)反思
今天，我教《草船借箭》一文時，“例行公事”，在預(yù)習(xí)課文的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑問難。大多數(shù)學(xué)生就圍繞“誰向誰借”、“為什么要借”、“借的經(jīng)過”、“借的結(jié)果怎樣”來提問題，這時我發(fā)現(xiàn)郭威的小手舉得特別高，一直不愿放下來，我心里嘀咕：還會問什么呢？可為了不打消他的積極性，我請他發(fā)言：“‘借’是需要經(jīng)過別人同意的，而在這個故事中是曹操中了諸葛亮的計，諸葛亮應(yīng)是‘詐’箭，為什么要用‘借’呢？”當(dāng)我聽到這個突如其來的問題時，感到為之一震，一名小學(xué)生居然敢向老師發(fā)問，敢向教材挑戰(zhàn)。我馬上意識到，敷衍、搪塞都是行不通的，課前精心準(zhǔn)備的教案也應(yīng)擱置一下了。于是，我順?biāo)浦鄣卣f：“可書中明明用的是‘借’��！這可是千百年來流傳下來的呀！”
一石激起千層浪，教室里頓時熱鬧了起來。不一會兒，A說：“兩軍對壘，運(yùn)用策略，不能說是詐騙，不然諸葛亮怎么能稱得上是軍事家呢？”B說：“從現(xiàn)在法律的角度看，十萬支箭并非是一個小數(shù)目，諸葛亮犯了詐騙罪。
”C馬上說：“不對，那也得分清什么時間，為誰服務(wù)呀！諸葛亮這么做是為了國家，為的是蜀吳兩國的利益，所以我認(rèn)為這個‘借’最合適！”“‘好借好還，再借不難’，我看過《三國演義》，在以后的戰(zhàn)爭中諸葛亮不也把這些箭如數(shù)奉還了嗎……”爭辯聲、討論聲、稱贊聲不斷地傳出。
當(dāng)我看到這一幕時，不禁感到一絲欣慰。正是由于我今天的包容態(tài)度大度，才使得我對我的學(xué)生有了新的而且深刻的認(rèn)識，也使得學(xué)生真正地感受到了民主的課堂氛圍，因而他們的思維異�；钴S。這使我不由得想起陶行知老先生的一句話：“創(chuàng)造力量能發(fā)揮的條件是民主。
”于是，我沒有斷然判定他們說得正確與否，而是對他們敢于大膽質(zhì)疑，發(fā)表自己意見進(jìn)行了表揚(yáng)，學(xué)生個個喜形于色。
“那究竟用這個字合適嗎？課文中你會有新的發(fā)現(xiàn)。
”這一過渡自然得體，使得學(xué)生樂意帶著問題，饒有興趣地去讀文章，去思考。
